五行学说

道中道

11.行学说是我圈人民驰{ìIJ f:的咀采用取象比类的为法，对宇宙间悦
事物足t行分炎，从而j 咱定事物间的相直走系的理论冒具杳补蛮的
唯物论~.辩证法思蚓u 丑行学说的实质认为世界是由木、火、E 、
金、水丑种基本物质元素我j 成的，自然界各种事物的现擎的发展
变化，都是这E种不同属性的物质4 断运动和相可作用的结果，
丑行学现在科学领雄是运用极为广泛的b
fi 行学1说，的主要内容有丑行属性.li 行相生F 丑行柏克、五行
儿乘、丑行反悔、五行旺衰等。
一、五行特性
:Fi行为木、火、土、金、水，
"木飞具有生发，条边的特性..u :J<.. " 具有炎热!白j上的特件:"土"
具有钱养、化育的特性， "金"具:有清静。收杀的特性;"水，.具有
冷向下的特性屯
二、军衍生克
li行学说认为，事物与事物之间存着-定联系，而这种联系促
进谱写暴物的发展变化，丑行之间存在着相生相克的规悻，因此生
克就是丑行学说用以概括和1 幌明事物联系和发展变化的基本观
点a 相生.含有互相滋生， lt促，1址助民的愈思E 相克，含有互相制约、
克制、抑制的意思。
丑行相牛~"*'-生fk. 火't士，士生金. 金生水，水生木，
丑行相克1 本克1: ， t 克永，水克火，火克金， 金克水咽
，我生两个}j丽的关系，在相克的
关系中，都有克我、我克两个方面的关系，相生、相克象阴阳_. 样，
是事物不可分割的两个方面，没有生就没甸事物的发生和成长，
没有克，就不能维持事物在发展和变化中的平衡与协调，彼此，没
旬相生就没有相克，没有相克就没有相生，这种生中有克、克中有
生，相反相成，相互为用的关系，推动和维持事物正常生长，发展
与变化。
三、五行亢乘
物盛极为亢太过，凡事物fE极则乘，强而欺弱，这叫做乘。事物
亢极、太过，往往易折。
四、五行反侮
五行生克中，并不只存在顺克步如旺克衰，强克弱，有时也会出
现逆克，衰克旺F 弱克强的现象，如土旺木、哀，木受土克，木旺金
哀，金受木克，水衰火旺，水受火克， _f:.衰水旺， 士受水克，金旺火
衰，火受金克。这种逆克p 叫做反悔。
关于五行的生克关系，宋末的徐大升作了一段精辟的论述:
金赖土生，土多金埋:土赖火生，火多土焦:火赖木生，木多火炽:
木赖水生，水多木漂:水赖金生，金多水浊。
金能生水，水多金沉:水能生木，木盛水缩;木能生火-火多木
焚:火能生土，火多土晦:土能生金，金多士变。
金能克水，木坚金缺:木能克土，土重木断: 土能克水，水多士
流:水能克火，火线水热:火能克金，金多火熄。
金衰遇火，必见镜熔;火弱逢水，必为熄火:水弱逢士，必为淤
寒:强火得士，方止其焰:强土得金， Ji 制其害。
五、五行与时间
春季为木，夏季为火，秋季为金F 冬季为水，四季中的最后一个月(即三、六、丸、十二月，又称季月)均为士。
六、五行与方向
东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。
五行的强弱旺衰，主要看二个方面， 一是数量多少，数量多者
为强，少则弱。二是看是否得地，如西方属金，金在西方则为强，南
71属火，火能克金，金在南JJ则为弱，其他仿此。三看得时不得时，
丑行旺衰特别重视丑行与时间关系。五行在不同的季节，强弱旺
衰并不相同，俗称旺衰休凶。



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