由于天干主动,地支主静,所以择吉与风水择吉主要以地支之间的关系为主,其中最重要的就是地支相冲与地支三合局 地支的冲与三合局: 冲,是冲突,冲激之意,这种相冲是五行关系中最为激烈的一种碰撞,十二地支中每隔六位就要相互冲激,也是方位上正对的方位,所以称为冲,共有子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲这六对,因而又叫六冲,古人在配婚的时候,最忌讳的就是男女两人属相犯冲,但事实证明属相犯冲没有必然的不良影响,在风水学上这个冲尤为忌讳,宅子坐向和居住之人的属相逢冲的时间点上有诸多禁忌,如新房搬入,新房开火做饭,安床等行为就不能在犯冲的时间点上进行。出门办重要的事情,也要尽量避讳与自己属相犯冲的方向。
地支三合局:合,是指某地支与某地支的组合会凝聚并增强某种五行的力量,地支之合中力量最大的是三合局,是由三个地支配合而极大的加强了某种五行的力量,地支三合共四组:申子辰合水,亥卯未合木,寅午戌合火,巳酉丑合金,三合局是古人择吉中很重要的部分,如出门办事,搬家,安床等日时经常会选能跟当事人属相或者宅子坐向朝向形成三合局的日时和方向,开灶的时辰最好是寅午戌合火局的时间点。 实际是每隔四位的三个地支属相的配合。具体看下图。
有关生辰和地支的冲与合,我们用保留和观赏的心态,不要执迷,更不要依赖。
古人认为与住宅风水相关的择吉有很多种,主要是以地支的阴阳五行生克以及方位为主, 如岁煞,月冲,日冲,贵人,黄黑道吉日,厨灶安置,安床宜忌,这些内容很多可以在老黄历上查找到,可是老黄历大多数人还是看得云里雾里, 流传比较广泛的老黄历是古人择吉的最重要参考,现在我们就以老黄历为线对择吉项进行介绍 黄历又泛称夏历 皇历 农历 阴历 旧历 通书 历书 其实其中有很多差别,我们只针对老黄历中古人作为择吉参考的部分来进行了解。 黄历:相传是由黄帝创制,故称为《黄历》。古时由钦天监计算颁订,因此也称皇历。其内容指导农民耕种时机,故又称农历。民间俗称为通书。这里面不但包括了天文气象、时令季节而且还包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌。《黄历》是在中国农历基础上产生出来的,带有许多表示当天吉凶的一种历法。《黄历》主要内容为二十四节气的日期表,天干地支,阴阳五行,星象神煞,以此来推测制定每天的吉凶宜忌、生肖运程等。 自从唐代风行,千余年来,黄历一直是中国民间最畅销的书籍。根据黄历而择日的传统由古而来, 自古以来,择日的方法,可以说是五花八门。中国地大物博,各地方法都不一样,更因一朝天子一朝臣,御用的风水师往往加入一己之见,将个人见解加入择日法则。于是,日积月累,几千年下来,宜与忌的细节愈来愈多,具体操作时就难免诸多掣肘,顾此失彼,自相矛盾。
2011年正月初一的黄历为例 上图就是我们中国的传统黄历内容,最上边是农历的日期,正月初一,下面的庚寅年就是我们传统的干支纪年,右边是即将到来的节气,然后是当日的四柱干支 接下来的牛日冲羊,是说2011年的正月初一,按当日的地支属相来说是牛日,与羊犯冲,也就是属羊的人的运势略差,并且房屋坐向为西南(也就是坐向为丑)的新房子,不能搬入,因为相冲的缘故,古人 认为相冲是气场和方向上的碰撞,这种碰撞会让气场激烈,混乱,不适合人类身在其中。 岁煞与当日贵人就是来自三合局的理论, 岁煞就是指这一天的不吉利方向,这一天出门,行事的方向尽量避开这个岁煞方,否则诸事不顺。如己丑日岁煞动,实则是巳酉丑合的是金局,而东方属木,金木相克相冲,这样来推演的,其他的为申子辰日,岁煞在南;亥卯未日,岁煞在西,寅午戌日,岁煞在北,因为五行理论认为北方属水,南方属火,西方属金,东方属木,又因为水火相冲克,金木相冲克,方位也相对,所以古人在修缮宅子的时候,一般是不能从宅子的岁煞方开始修的。 今日贵人:明白了地支三合局就很容易了解所谓的今日贵人了,今日贵人是与当日地支属相组成三合局的另外两个地支属相,这两个属相在这一天运势会好,2011年正月初一日的地支为丑,与丑合局的其他两个地支是巳和酉,属相为蛇和鸡,所以当日的贵人就是属蛇和属鸡的人,坐向为巳和酉的宅子适合搬入和安床开灶等行为,其他的以此类推。 每日胎神:由于古时候的科学技术不发达,孩子的成活率较低,所以每家每户尤其重视孩子的成活,于是“胎神”就独占一席之地,民间习俗相信胎儿生命受胎神支配,于是诸多禁忌衍生,多半在限制孕妇劳动,和避免参加婚丧喜庆等社交活动,多休养以减少流产发生的危险,胎神每日所处家宅的位置不同,所以每天予以标注,胎神所在的位置,孕妇不能走动,以避免惊扰胎神,并且家人也不能在胎神所处位置动土动工,制造噪音等,虽然没有过多的理论依据,但是在某种程度上对即将产子的百姓家庭有警示和提醒的作用,因为古时候妇女的劳动量很大,有了某些禁忌,减少孕妇的活动几率。禁止孕妇怀孕期间动土修房子等,对孕妇一定程度的起到了保护作用。 建除十二神:十二建除是最流行的择吉术了,在港台等地仍然以此为择吉的最重要标准,以十二建除为主,其他方式为辅助进行择吉行为,在老黄历上,除了干支记日外,由于对中国古代天文理论和创建体系的不同,后来人们又在时间和同时,把日期上又加上了另外12个字并成口诀。即:建满年好黑(黑道),除危定执黄(黄道),成开皆可用(黄道),闭破不能行(黑道)。就这样,人为地把每天对应成“黄道吉日”和“黑道凶日”。这样12个字是与天上的12个神仙来命名的。黄历中也称为建除十二神。 建除十二神,就是中国古代祖先认定的天上的十二个神仙,他们每人都神力大小不同,吉凶能力不一样。他们的名字是:建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。 十二神依此轮流值日,由于有时一值可以连值两天,所以它和十二地支的关系是轮流而并非是固定的。这十二神在中国历法与堪舆的地位举足轻重,没有它,就规矩大乱。建除十二神表现为具有时间性和周期性,反应着某种消长规律。民俗中的“黄历”籍此把日子的吉凶定性,并使之成为一种约定俗成的主流的择日方法。 很多人都知道,拣好日子办喜事、结婚、入伙、开张等,成、开日是首选,危、定日是次选,每年的嫁娶大热门日子,就是星期六、日兼成日或开日,皆因适逢假期,摆酒请客大家开心。 建除十二神是农历十二个月份的月令,与子、丑寅、卯等十二地支紧密配合,正月是寅月,二月是卯月,三月是辰月……又与立春、雨水、惊蛰……等二十四个节气挂钩,可以说是天地、阴阳、五行生克制化,年月日时,吉凶休咎的法则。十二建除只是择吉一个方面的考虑,在具体择吉时,应综合考虑当事人的命理格局,做什么事等。 建日︰历书曰不利:为元神,健旺之气。为吉凶众神之主帅,遇吉星则大吉,遇凶星则大凶。行军、外出、求财、谒贵、上书都是好日子,如寄履历表求职,或到上司家拜访,找亲朋好友周转一下,选此建日即对了。本日不可动土、开仓。 除日︰历书曰吉利:为四利太阳,小吉,除旧布新之象。除服、疗病、避邪、出行、嫁娶都是好日子,如有久病想找个日子换医生试试不妨选择除日,效果甚佳。不可求官、上任、开张、搬家。逢除日不到上司家,以免吃力不讨好,新官上任更不可选在除日,以免官运受阻,断送前程。 满日︰历书曰不利:为丰收圆满之意。祈福、结亲、开市都是好日子,如好友想结拜成兄弟,或准备替小孩认干爹,选择满日最好。不可栽种、下葬、求医疗病、上官赴任。 平日︰历书曰不利:平者平常也,无凶无吉之日。一般修屋、求福、外出、求财、嫁娶都可以用平日。
定日︰历书曰吉利:按定为不动,不动则为死气。因此定日诸事不宜,只可做计划性的工作,尤其打官司如逢定日必不妙。但宜安床、祈福、结婚。 执日︰历书曰吉利:为固执之意,执持操守也。司法警察人员,选择执日抓人最好不过了,十拿九稳。一般执日宜祈福、祭祀、求子、结婚、立约。忌搬家、远行。
破日︰历书曰不利:为刚旺破败之日,万事皆忘,婚姻不谐。惟宜求医疗病及赴考求名。逢破日,不宜多管闲事。
危日︰历书曰吉利:为危险之意。最忌登高、冒险,喜登山踏青的朋友,逢危日就应该特别小心。如遇吉星,宜安床、经营。至于结婚、造葬仍是不吉利。
成日︰历书曰吉利:为成功、成就、结果之意。凡事皆有成,祈福、入学、开市、嫁娶、求医、远行、移徙、上任都是好日子。但不宜打官司,否则必定赢不了。
收日︰历书曰不利:为收成之意。但必须配合吉星才作吉利论。宜搬迁、远行、埋葬、购楼买地。 开日︰历书曰吉利:为开放、开心之意。除了埋葬主大凶外,凡事求财、求子、求缘、求职、求名、结婚都是好日子。
闭日︰历书曰不利:坚固之意。最宜埋葬,代表能富贵大吉大利。逢闭日不宜看眼睛及求医 问学。外出经商,上任就职,逢闭日也不理想。 仔细看来,实际上建除十二神也有很多的矛盾之处,所以这些只能作为一种心理安慰和参考。 古人的神煞系统 择吉术之所以难解、神秘,不仅在于它理论体系的复杂庞大,更在于它拥有一个由各种名称怪诞离奇的神煞组成的庞大队伍。中国古人将天体上的星座与神仙文化进行了结合,构成了庞大的神仙体系,并与天干地支的五行搭配融合。又由于中国的择吉术的来源于不同地区和不同时代,所以不仅数量名目繁多,而且吉凶善恶,各不相同,其中不乏没有根据的杜撰,百姓以讹传讹,越传越玄的成分,也有统治阶级为了其利益将其神化予以利用的成分。时至今日,绝大多数的神煞已很难找到其原来的归属了,星煞有吉凶,影响各不同,吉者,曰星曰神;凶者,曰杀曰煞。在黄历中分别列出当日的吉神和凶神各有哪些,以便古人查阅 后世择吉术是由汉代各家择吉术不断发展融合而成的一个复合体,因此,其神煞不仅数量众多,而且吉凶善恶,各不相同。几乎每年每月每日乃至每时,都是既有吉神,又有凶神,此吉彼凶,互相矛盾。如果一遇凶神就回避,那一年三百六十五天,几乎没有可以干活的日子,让人无所适从。因此,术数家综合以上种种,最后总结出一日中的宜忌事项列在最后,以便古人直观参考。 如2011年正月初一黄历,宜:祭祀 解除 教牛马 针灸;忌:嫁娶,动土,开池,安葬 宜,就是说今天适合做,能够顺利吉利的事情,用红字标准 忌,则反之,用绿字标注 这样就一目了然了。古人的这些宜忌名词有些不容易理解,下面进行部分的说明 名词汇总解释 嫁娶:男娶女嫁,举行结婚大典的吉日 祭祀:指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、神明等事 安葬:举行埋葬等仪式 出行:指外出旅行、观光游览 祈福:祈求神明降福或设醮还愿之事 动土:建筑时、第一次动起锄头挖土 安床:指安置睡床卧铺之意 开光:佛像塑成后、供奉上位之事 纳采:缔结婚姻的仪式、受授聘金 入殓:将尸体放入棺材之意 移徙:指搬家迁移住所之意 破土:仅指埋葬用的破土、与一般建筑房屋的“动土”不同,即“破土”属阴宅, “动土”属阳宅也。现今社会上多已滥用属阴宅择日时属阴宅须辨别之。 解除:指冲洗清扫宅舍、解除灾厄等事 入宅:即迁入新宅、所谓“新居落成典礼”也 修造:指阳宅之造与修理 栽种:种植物“接果”“种田禾”同 开市:“开业”之意,商品行号开张做生意“开幕典礼”“开工”同。 移柩:行葬仪时、将棺木移出屋外之事 订盟:订婚仪式的一种,俗称小聘(订) 拆卸:拆掉建筑物 立卷:订立各种契约互相买卖之事 交易:订立各种契约互相买卖之事 求嗣:指向神明祈求后嗣(子孙)之意 上梁:装上建筑物屋顶的梁,同架马 纳财:购屋产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等 起基:建筑时、第一次动起锄头挖土 斋醮:庙宇建醮前需举行的斋戒仪式 赴任:走马上任 冠笄:男女年满二十岁所举行的成年礼仪式 安门:放置正门门框 修坟:修理坟墓 挂匾:指悬挂招牌或各种匾额 择吉之术何止以上种种,我们只对有代表性的方式进行介绍,我们一向对传统文化秉承着批判继承的精神,择吉作为文化传承来了解也是一种乐趣,关于古人的择吉之术就介绍到这里。
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