风水学无常派玄空风水讲义

天龙

第一篇  概念、术语与原理

      第一章  风水门派和特点
      1、风水术，即相地术和堪舆术的俗称。又名地理、青乌、青囊，是用于观察阳宅、坟墓的地形、环境、气运变化以评断吉凶休咎的方术。
      从广义方面可分为峦头与理气两大派。从理气上又可分为三元大玄空、三合四局、乾坤国宝(龙门八局)、纳甲九星、紫白飞宫调递、周书八宅、游年翻卦、金锁玉关等等。
      2、理气派(又名宗庙派)
      本于八卦五行学，取八卦五第五章  下元八运二十四山向挨星图解:
      (1)地元壬山丙向
                向
        七五  二   三九  七   五七  九
        六六  一   八四  三   一二  五
        二一  六   四八  八   九三  四
                山
      地运八十年。无当旺运。二、四、七、九运离宫打劫。城门一、四、六运不用。五、七、九运未辰吉。二、八运未，三运辰吉。2009、2018年为五黄到山之凶年，忌造葬。
吉:坎宫坐山，有三*、明堂，及来龙、高山，均主大发。要背后有水，水外又有山，才能财丁双全。若山水易位，兼以恶山恶水之形，必遭回禄、血症。离向首切忌见水，有山即为生气得力，尚能生吉。
      艮、震两宫得奇峰、秀水相应，必出官贵文秀。有城门、水口，届时即发。坤宫生气见水吉。内门、房门、灶门宜开坎宫、震宫最旺，其次则坤宫。流年添丁，以子卯年最旺，未申年亦吉。造葬巳酉丑、亥卯未年月则大通。
      凶:巽宫、兑宫、乾宫有见形见气者，盗贼、膨胀，相继而至。命宫有兑七者，受克不利。在兑宫有内门、房门、灶门，主孕妇、外症，巽、乾两宫尤凶，宅主、宅母均不利。流年添丁，以酉戌亥辰巳年凶。造葬寅午戌、申子辰年月均不通。
      (2)天元子山午向/(3)癸山丁向
                向
        七三  四   三八  八   五一  六
        六二  五   八四  三   一六  一
        二七  九   四九  七   九五  二
                山
      地运八十年。五运旺山旺向。三、七运全局合十。一、三、六、八运离宫打劫。城门五、七、九运不用，一、四运坤巽宫吉，二、八运巽吉，三、六运坤吉。2009、2018年为五黄到山之凶年，忌造葬。
      吉:离宫向首有山有水均吉，并能旺财。坎宫坐山可主旺丁。坎宫见山、艮宫见小水，为吉断，主出佳丽美人、律师、谈判高手、军火专家。兑、坤两宫有明堂、三*、砚池水、文笔峰者，可出秀士、文豪、思想家、发明家、教育家、学者，名利双收。属马、鸡、羊、猴生人，兼合命宫生旺者，必发。流年添丁，以午年最旺，未申酉年亦吉。坤宫当卧室、书房最吉。内门、房门、灶门在离宫最旺，其次为兑宫、艮宫。
凶:艮宫如有房屋、桥梁、山峰者，诸事欠利。乾、巽、震三宫，有形有气，见山水逼近，凶祸连生，主肝胆病、神经痛、麻痹、瘫痪，出入性情反复无常、游手好闲，见探头山出贼盗，见挽篮山出乞丐，若山水之形邪恶，如掀裙、舞袖、献花，主出* 优或浪子荡妇。流年添丁，以子丑寅卯辰巳戌亥为凶。内门、房门、灶门在乾、巽、震宫最凶。坎、艮宫见山，是九七穿途，常遭回禄之灾，午酉逢而江湖花酒，若流年五黄飞临，主青楼染疾、服毒、中毒。
章仲山<<阳宅秘断>>例，图十七  宁波府基  八运癸丁兼丑未
      此图向上挨星为三，三即乙，乙挨巨门飞星，不用三而用二入中者，用替卦法也。府基兼未，应用变卦。丁即乙，乙即巨门，乙阴逆行，二入中，七到向，八白运修造，用变卦，七到向，向上犯三七叠临，主劫盗。故夷人来劫财也。未坤申方双五廉贞与一白同宫，一，水贼也，廉贞，火也，庚酉辛方离火独焰，一六又在同宫，一为水贼，六为兵刃，故主海盗从西门而入，尽烧屋宇。戌乾亥方上加离，离上加廉贞，壬子癸方，六九同度，辰巽巳方，三七叠临，丑艮寅方，亦二七同度，二为火星，七为兵刃，震方亦是风火同宫，故主满城皆火贼也。是局八运用替，退神管向，令星落于艮宫，贵不当权，筑室方新，而星气已衰，为阳宅所切忌。宅除向首失运外，更犯出卦向大凶。
      (4)地元丑山未向
                           向
        七三  六   三七  一   五五  八
        六四  七   八二  五   一九  三
        二八  二   四六  九   九一  四
      山
      地运一百二十年。二、五、八运旺山旺向。二、八远全局合十。城门一、二、五、八运不用。二、四、九运丙庚吉。七运丙吉。六运庚吉。四、六运全局合成三般卦。2007、2016年为五黄到山之凶年，忌造葬。
吉:坤宫向首有三*、城门者，财源勃发。艮宫坐山有来龙、山岗者，人丁大发。兑宫有山明秀，生聪明之奇士。坎、离宫有小水流、池塘、水田为利。乾宫有山大吉，有文笔、拜笏山，主科甲功名，文才冠世。巽、震宫宜静。流年添丁，以未申丑寅年为旺，子午年也吉。内门、房门、灶门宜开坤宫最吉，离、坎两宫亦利。造葬以巳酉丑、亥卯未年月大通。未方有水，龙法合局者为寅葬卯发。
      凶:兑宫有形，主火灾，有水主男盗女* 、干柴烈火。乾宫有水不利，主男女淫荡，水反弓，飘泊无依。坎宫忌见庙宇红屋、炉冶灶台，主出逆子悍妇、长房血症、老翁嗽死、官讼刑狱。离宫若水大散漫不聚、水分两处，则主贪恋酒色、少女喜伴中男行。流年添丁，以卯辰巳酉戌亥为凶。内门、房门、灶门开在兑、乾两宫者，肝气、足疾，凶祸频生。造葬以寅午戌、申子辰年月不通。
      (5)天元艮山坤向/(6)人元寅山申向
                           向
        七一  四   三六  九   五八  二
        六九  三   八二  五   一四  七
        二五  八   四七  一   九三  六
      山
      地运一百二十年。四、六运旺山旺向。城门二、四、九运不用。一、三、五、八运午酉/丁辛吉。一、七运酉吉/辛吉。六运午/丁吉。二、五、八运犯反伏吟，凶。然全局合成三般卦。2007、2016年为五黄到山之凶年，忌造葬。
吉:巽宫有秀峰者，可出文士。离宫见小水为合。坎宫有三*、聚水为吉。艮宫最宜有水，有水则发房地产、畜牧、山林、砂石、零件商、旅馆业、仓储、百货之财。内门、房门、灶门，开在艮宫者最旺，在离、坎两宫者次吉。合局合一四七、二五八、三六九之父母三般卦，不可用于山龙，宜用于平洋。巽、离、坤三宫宜实地，乾、坎、艮三宫宜水路，如此则三元不败。坎、离两宫有圆池相对，富而且贵。流年添丁以丑寅未申辰巳年为利。
      凶:坤宫向首有水，疾病连绵、膨胀、胃癌、子宫癌、胰脏癌、直肠癌、大肠癌，或有肝病、股病、神经痛等疾患，宅母不利，流年二、五到向即应。艮宫背后有山峰者，孕妇、寡居遭殃，愈高逼灾祸愈重，二黑、五黄命及丙寅、戊寅、庚寅、戊申、己未人不利。坎宫有山龙者凶。兑、乾两宫，见形见气，残足、伤丁、长房不利。内门、房门、灶门，开在震宫最为不利。宅内采光不足，主闹鬼邪，家人多暗闷疾病、鳏寡孤独。命宫有属金、属木者，受克不利。流年添丁以子卯午酉戌亥均凶。
(7)地元甲山庚向
        七七  九   三二  五   五九  七
       山    六八  八   八六  一   一四  三  向
        二三  四   四一  六   九五  二
      地运四十年。四、六运旺山旺向。四、六运全局合十。二、九运坎宫打劫。城门六运不用。五、七运未戌吉。一、三、四运戌吉。二、八、九运未吉。三、七运犯反伏吟，凶。2011、2020年为五黄到山之凶年，忌造葬。
      吉:震宫坐山有来龙，高山、三*、明堂，均主召吉。巽宫有小水口者，交甲辰、甲寅二十年大旺。坎宫文武交作，有山龙者，产秀士。命宫有艮八者，可旺田宅。内门、房门、灶门开在震宫者，丁财骏发。流年添丁，以卯年最旺，子年次之。
      凶:兑宫向首有形有气，凶祸频生，风疾、偏枯不免，声色犬马败家产，出优伶、* * ，有掀裙、舞袖、献花、抱肩等不雅之形，必验。乾、艮、离三宫动辄遭咎，耗财伤丁，避之为吉。二、五、三、四命最凶。震、巽宫见反弓水、反背山、探头山、挽篮山、穿砂、桥洞，尤验。内门、房门、灶门在巽宫不吉，兑、乾、离者伤丁耗财。流年添丁午酉戌亥年最凶。
(8)天元卯山酉向/(9)人元乙山辛向
        七五  二   三一  六   五三  四
       山    六四  三   八六  一   一八  八  向
        二九  七   四二  五   九七  九
      地运四十年。三、五、七运旺山旺向。一、八运坎宫打劫。城门五、七运不用。六运坤乾/申亥吉。一、三、四运坤/申吉。二、八、九运乾/亥吉。2011、2020年为五黄到山之凶年，忌造葬。
      吉:兑宫向首有三*、明堂、案山顾祖者，定卜丁财勃发，最喜有两池相连、两水交流，双峰为朝案，如此则兄弟齐发，科甲联登，好事成双。乾宫取静水为吉，若有水圆亮秀丽，必出美女。艮宫有圆秀端方之山亦出美女，山水配合得当，尚可出外科名医、军事家、名律师、化学家、摄影家，视实际的形势而断。离宫联珠相逢，有秀水峻岭者，见文笔峰在远方呈秀，文士连生，必应，发贵甲子命、癸卯命。内门、房门、灶门开在兑宫最旺，其次乾、离宫亦吉。流年添丁以酉年最旺，戊己年亦利。
      凶:震宫坐山有山有水均主不利，有桥洞、探头者，贼丐、风疾难免。艮、坎、坤、巽四宫动主凶兆，须一片静土，方免于祸，见山见水皆凶，主鳏寡孤独、癌症疮疽。乾宫见山、艮宫见水，主火灾、血症、肺病、喉症、眇目、缺唇、跛足、性病、伤残等，但须视实际的形势而断。内门、房门、灶门开在震、巽、坤、坎宫者，孕妇、宅母、长房均不利。室内阴暗，主闹鬼邪。命宫有兑金者不利。
(10)地元辰山戌向
       山   七六  八   三二  四   五四  六
        六五  七   八七  九   一九  二
        二一  三   四三  五   九八  一  向
      地运二十年。三、五、七运旺山旺向。一、四运离宫打劫。城门五、七运不用。六运壬庚吉。一、三、八运午吉。二、四、九运庚吉。2012、2021年为五黄到山之凶年，忌造葬。
      吉:乾宫向首有山有水，均主大旺，惟为时稍远耳，要有近案关拦，案山后面有水来朝，如此配合，乃属全美。巽宫坐山例应取空，当代可发，即使坐实，尚不致凶，后面要有河流环抱，或水田。坎、离两宫以静而不动为利。命宫有一、六、八者为旺。内门、房门、灶门开在巽宫旺财，开在乾宫可产文士，发福悠久。流年添丁以戍亥辰巳年为旺。
      凶:巽宫如背* 高山、高楼、高地，主长房人丁冷退、克妻、子不养父、饿死。坎、离两宫动则主孕妇受灾，或主悬梁之危。内门、房门、灶门开在离、坎、艮、兑四宫灾殃。流年添丁以子丑寅卯午未申酉年为凶。此山向为天罡、河魁，其性刚强，若山水配合不当，形势又丑恶，其祸甚烈。星以定生克之理，其起源兆于秦、汉，至宋代始集其大成，其说重卦例推算而轻地形观测，颇为玄虚附会，流行面远不如江西派广泛。据云开宗于福建，故称闽派。
(1)其法以时间和空间的选择术为依的，专主阴阳配合生克制化，以罗盘定空间方位阴阳，并取八卦五行、飞星翻布定生克吉凶，亦即通过年运与宅墓的坐向推算主人命运的时空因素，占测最佳选择。
      (2)此派自古以来极为神秘，所谓父子虽亲不可说，故真书传世较少。玄空地理书有华湛恩<<天心正运>>、章仲山<<心眼指要>>、<<天元五歌阐义>>、朱旭轮<<宅法举隅>>、马泰青<<三元地理辨惑>>、沈绍勋把理气之法归纳成玄空二字，其著作<<沈氏玄空学>>、<<地理辨正抉要>>可说是近代宗庙派理气风水术的集大成著作，其子沈祖绵<<玄空地理古义四种通释>>、谈养吾<<地理辨正新解>>、<<大玄空路透>>、<<大玄空实验>>、尤雪行<<宅运新案>>、<<人间天眼指南>>、荣柏云<<二宅实验>>、温明远<<地理辨正续解>>、孔昭苏<<孔氏玄空宝鉴>>、<<阳宅秘旨>>。钟义明<<玄空星相地理学>>、<<玄空地理丛谭>>、<<玄空现代住宅学>>、<<三元九运玄空地理考验注解>>、<<玄空地理逸篇新解>>、王松寒<<王派风水学>>、<<我看风水的心得>>、陈泱丞<<二十四山造葬天机便览>>、张建民<<峦头风水大破译>>、王亭之<<中州派玄空学>>、林国雄<<林氏玄空风水学>>等等。
3、峦头派(也称江西派)，始于唐代赣人杨筠松，其说重于观测山川地势，以龙、穴、砂、水为四大纲目，影响最为深广。清代以降，宗庙派与江西派理论同时并重。
      (1)宅基选址偏重江西之法，宅的形体结构与布局取宗庙之法。阴阳五行的因素占据垄断地位，三元起运、穿穴九星、变爻大游年、玄空装卦等操作手段被普遍使用，在风水罗盘上作趋吉避凶的选择成为相地术的核心内客。近代以来主张峦头其体，理气其用，或认为峦头理气，实一而二，二而一也。
      (2)峦头书自郭璞<<葬经>>后，有杨筠松的<<撼龙经>>及<<疑龙经>>、曾文遄的<<寻龙记>>、吴景鸾的<<望龙经>>及<<道法双谭>>、张子微的<<玉髓真经>>、李铁的<<辟径集>>、徐试可的<<地理天机会元>>、徐善继与徐善述的<<人子须知>>、周景一的<<山洋指迷>>、叶九升的<<地理大成>>、章仲山的<<心眼指要>>等著作。
4、无常派玄空风水
      (1)玄空，一般来说，玄指天，表示时间，空指地，表示空间。沈氏认为，玄者，一也，空之凭借，即窍也。窍有九，故曰九窍。是玄空二字，至一至九之谓。一至九，即九星，玄空术，即九星飞布原理在风水罗盘上的具体运用。理论基础即是秦、汉以来流行的九宫八卦之说与九星术。
      (2)无常，指江苏无锡和常州两地名，此派因宗江苏无锡玄空地理大师章仲山而得名。正玄空理气风水自东晋郭璞，传世著作有<<葬书>>和<<青囊经>>，至唐代丘延翰、杨筠松，宋初陈抟传授吴克诚，再至吴景鸾，元末明初冷谦、目讲师。明末清初蒋大鸿得无极真人、吴天柱和武夷道人传授，之后有范宜宾、朱小鹤、尹一勺、张心言、蔡岷山，再传至清代无锡章仲山，民国沈绍勋、孔昭苏、谈养吾、吴师青、沈祖绵、尤雪行(演本大师)，近现代王亭之、钟义明等。玄空学自晋至清一千多年后，至沈绍勋才著书公开于世。在传世的玄空地理中，以无常派最为灵验。
(3)玄空地理特点，以<<易学>>中的河洛、太极、八卦理论为根本，应用上有很多独特创举，与其他门派差别很大。-------生辰八字算命。
      (一)首重时空的周期性。元运是玄空地理的灵魂，其推地运以20年为一运，三运60年为一元，180年为三元。故又称三元玄空地理。玄空地理认为地运是有周期性的，自然界的山水、方位是不变的，而往来于天地间的气却是变动的。此派能够揭示气运周期性吉凶变化原因、奥秘的本领，是其他风水派所做不到的。
      (二)用九宫挨星分辨吉凶。玄空地理运用九宫挨星法，以分辨山向及周围山水的旺衰，配合形局，并看向星与山星会合的吉凶，来判断丁、财、贵、秀、贤、愚、疾厄、房分等均十分灵验。
      (三)罗经用法不同。一般罗经有三盘，正针(内圈)为地盘，中针(中圈)为人盘，缝针(外圈)为天盘。三合派以正针格龙、立向，中针消砂，缝针纳水。也有些人竟用中针和缝针来立向，是错误的。玄空地理一律都用正针。(正针以地磁方位为坐标)
      (四)收山、收水方法特殊。玄空地理注重将山星的生、旺气排到山，退、死、煞气排到水;将向星的生、旺气排到水，退、死、煞气排到山，这样才为收得山来，出得煞去，正神正位装，拨水入零堂。
      (五)反、伏吟解释。玄空地理把当山向挨星与元旦盘相同时，称为伏吟，相反时称为反吟。反、伏吟当令时尚可，失令时则发祸猛烈，这现象只有用玄空地理理论才能作出解释。
(六)分金方法特别。流行的120分金，是指每山作5格分金，二十四山共有120分金。玄空地理将每山中间三格范围内的称为下卦，最左和最右一格称为替卦或起星。在用法上，下卦和替卦的差别很大，这是玄空地理的创举。第二章  原理和方法
      1、 二十四山
      圆周360度作二十四等分，也即将八卦的每卦三等分，平分的每个方位角各占15度，为一山。每一山是指坐方在其15度的范围内。坐向在每山中间3度范围内的称为正线(正针地盘)，以外兼左(* 缝针天盘)、兼右(* 中针人盘)的称为兼山。以八个天干甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，四维乾、坤、艮、巽，十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共24个字来分别命名。
      2、一卦管三山
      坎卦壬子癸、艮卦丑艮寅、震卦甲卯乙、巽卦辰巽巳、离卦丙午丁、坤卦未坤申、兑卦庚酉辛、乾卦戌乾亥。
3、二十四山分天、地、人元
      以每卦中间的山为天元，右边的山为地元，左边的山为人元。即子午卯酉乾巽艮坤为天元，辰戌丑未甲庚丙壬为地元，寅申巳亥乙辛丁癸为人元。
      4、二十四山分阴阳
      以乾巽艮坤寅申巳亥甲庚丙壬为阳，子午卯酉辰戌丑未乙辛丁癸为阴。
      5、天心
      九宫之中心为天心。天心即日月，为易之意，一阴一阳之谓也。老子号此心为玄牝之门，是谓天地根。老子又云，玄之又玄，众妙之门。云房谓此心为生门死户。
6、空、实、山、水
      空指水、低洼处、空地。坐空向实即背水面山、后低前高。实指山、高突处、建筑物。坐实向空即背山面水、后高前低。山指来龙入首、高峰墩阜、建筑物。阳宅包括卧室、床位、桌位、炉灶、神位、电器用品、树木、盆栽、橱柜、金库等。水指来水、去水、会聚(合水、池湖)、低地、凹陷。阳宅包括门路、走道、浴厕、大窗户、冷气孔、排水沟、天井、步梯、电梯、鱼缸。
      7、宫、星
      指元运所飞之天盘(即运盘)。指山向的飞星、起星(向盘又名天卦，山盘又名地卦)。
      8、一百二十分金
三合派的正针120分金，是将每山再平分5格，那么二十四山共有120格分金。如子山:分作5格后，罗盘上的中格及左、右两格无字，二、四格有丙子、庚子，其实把5格全部列出来是甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。又如丑山:把5格全部列出来是乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑。三合家以第一字为甲、壬的称作孤，乙、癸为虚，戊、己为空亡，丙、庚为旺，丁、辛为相。而弃孤、虚、空亡不用，专取旺、相。因此，在二十四山的120分金，只列出丙、丁、庚、辛。
      甲子 丙子 戊子 庚子 壬子  乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
       (子山分金)                (丑山分金)9、下卦与替卦
      玄空地理分金，主要用以划分下卦、替卦，并视来龙的强弱进行补泄。玄空山向，将每山5格分金的中间3格范围称为下卦，在最旁边的左右各一格称为替卦，或叫起星。如用度数表示，即每山中间9度内的为下卦，超过中间9度之外的为替卦。
      10、元运
      是玄空学的灵魂，其推地运以20年为一运的规律，正好和现代天文学计算木、土星相会的周期不谋而合。木星是太阳系九大行星中最大的一个，我国古时称它为岁星。土星称为镇星。木星11.86年绕太阳一周，土星29.46年绕太阳一周，由此可计算出每隔约20年土、木两星就相会一次。
      11、入囚
      指令星入中宫，如人犯法入狱，被限制不能作为。山星入囚，主人丁不旺，向星入囚，为祸猛烈，主家破人亡。
      12、反、伏吟
      指挨星的山、向星与元旦盘相同时，称为伏吟，相反时，称为反吟。当令犹可，失令则为祸猛烈，主疾病、破财、横祸、甚至绝嗣。要逢水或挨星遇三般卦，才能解化其凶象。
13、合十
      表示山水之气相通，主有运运贞吉、人缘广阔、处处贵人、逢凶化吉、锦上添花的作用。分为山、运合十和向、运合十。
      山、运合十，是指飞到每宫山星数和该宫运盘数相加都等于10。
      向、运合十，是指飞到每宫向星数和该宫运盘数相加都等于10。
      14、三般卦
      分为父母三般卦与连珠三般卦。
      父母三般卦，指运、山、向盘
      连珠三般卦
      15、元旦盘
      固定的洛书九宫格，即5入中宫，6在乾宫，等，称为元旦盘或五运盘。
      16、玄空挨星法
      包括运盘挨星、山盘挨星和向盘挨星。
      (1)运盘挨星，以用元运的星(洛书)入中宫，顺飞八宫，称为运盘或地盘。
      (2)山、向盘挨星，以飞至坐山与向方的运盘星数，先分辨出其阴阳，然后按阳顺飞、阴逆飞的原则，再入中宫遁排。这样排出的星盘称为天盘，从坐山挨排出的星盘又称山盘，从向方挨排出的星盘称向盘或水盘。
17、替卦用法
      与下卦不同，要把挨到的运盘的卦数，变成星数，然后再以星数分阴阳顺逆来排山盘、向盘。因为替卦是用星数来代替运星，故又称为起星。替卦的作用在于因地制宜或使不当旺的山水卦气，由于星数的转移而变为当旺的卦气。这是挨星法中较进一层的作法，也是不得已而用的方法
      18、玄空风水师必须通晓的法则
      (1)熟练运用下卦、替卦挨星。
      (2)知道元旦盘与运盘、运盘与山、向盘、山盘与向盘、向盘与山盘(荡卦，此点最为重要)的主与客生克关系。
      (3)立坐向及收龙、砂、水，能分清天地人三元，不犯出卦、差错。
      (4)排山、排水要正神正位装，拨水入零堂，山上龙神不下水，水里龙神不上山。
      (5)会用三星诀排龙点穴。
      (6)会避反、伏吟。
      (7)知道收山与出煞的形制作法。
      (8)城门诀
      (9)北斗七星打劫
第三章  判断依据
      1、 九星
      一白水星居坎宫，二黑土星居坤宫，三碧木星居震宫、四绿木星居巽宫，五黄土星居中宫，六白金星居乾宫，七赤金星居兑宫，八白土星居艮宫，九紫火星居离宫。以上为九星本来所居宫位，但随着年、月、日、时会不断变换。九星中，属于紫、白者为吉，属于碧、绿、黄、黑者为凶。理气派风水术以九星的吉凶决定宅墓的方位与祸福休咎的关系。星不仅本身有吉有凶，而且随着时运的变动，又有当令与失令的吉凶之辨。九星各有旺、生、衰、死。即当运者旺，将来者生，已过者衰，过久者死。九星的生旺衰死首先用以占测九运各个方位的吉凶，其次用以判定飞临同一宫的山星与向星之间的关系吉凶主属。这些关系或以卦象论，或以五行生克论，或以河图先天数与洛书后天数相配合论，而吉凶全以星之当令与失令为准。各运中凡可用之星为当令，反之为失令，当令则吉，失令则凶。理气派就以九星翻布的规律确定九运各个地形方位的吉凶，并为宅墓的营造提供种种趋吉避凶之法。
2、九星调递断诀
      (1)诀曰:
      天文九星岁岁推，地理九宫永不移，飞去相生生贵子，飞来克伏是凶期。三白到坐主怀胎，紫白临门喜气来。-------算命论坛。刑害空亡俱不实，生扶应得贵人财。
      以上是玄空学推阴宅、阳宅的流年、流月生克吉凶的口诀。年月日时之九星轮飞(加临)九宫，随着元运、山向的不同，与天盘(运盘)、天卦(向上飞星)、地卦(山上飞星)、地盘(元旦盘)碰撞，而产生错综复杂的吉凶反应。九星入中宫轮飞其他八宫，古称调递，又称吊替，著名的<<紫白诀>>，原名<<调递赋>>，其内容就是在说明九星轮飞、碰撞的吉凶反应。对九星的意义与象征有深切的认识，配合五行生克、元运的生旺退死杀、排龙诀、山向飞星的收山出煞、宫星生克、峦头形势等条件，就可对阴阳宅作过去的吉凶推断，并可预测未来的吉凶，用以趋吉避凶。
(2)具体断诀
      四一同宫，准发科名之显。九七参途，常招回禄之灾。二五交加而损主，亦且重病。三六迭临而被盗，更见官刑。三九、九六、六三，惟乾震离攀龙有兆，而二五八之间亦可蜚声。一七、七四、四一，但艮坤中附凤非难，而一四七之房均堪振羽。八二、二五、五八，在兑巽坎登云足贺，而三六九之屋俱早题名。遇退煞亦无嫌，逢生旺则益利。非独运与局可以参观，抑且年与月尤须并论。运气双逢分大小，年月交会辨三元。宅以局方为主，层以图运操权。坤兑流东丁向，科名独盛，庚水出巽艮山，甲第流芳。下元癸卯，坎局之中宫发科，岁在壬寅，兑上之六白入泮。煞旺须求身旺，制煞不如化煞。七赤先天火数，九紫后天火星。旺宫单遇，动始为殃。煞处重逢，静亦肆虐。如火星叠见，或都天加临，不分动静，火患维均。庙宇刷红在一白煞方，尚主瘟火。楼台耸尖，当七亦旺地，岂免炎灾?二星同到一宫，万室成烬片刻。巽方庚子造书馆，坎兑二局尽毁，而坤局之界不侵。巳上丙午起高楼，巽中离兑俱烧，而艮局远方始免。五黄关煞，不拘临方到间，人口常损。二黑病符，无论小运流年，疾病多生。五主孕妇受灾，黄遇黑时出寡。二主宅母多毒，黑逢黄至居鳏。运如已退，九七相逢灾不轻。运若未来，二五交临疾不免。三碧好勇斗狠之夫，七赤肃杀剑锋之象。交剑杀兴多劫掠，斗牛杀起犯官刑。七逢三到生财，岂知财多招盗?三遇七临生病，岂知病愈遭官。运至何虑穿心?然而煞星遇旺经逢贼劫。身强不畏返吟，但因助神一去遂见官灾。若求恩星弭盗，何须局外搜求?要识却病延年，全在畴中讨论。六八武科发迹，七九韬略荣身，八六文士参军，二九异途擢用。旺生一遇即利，死退双临敦当?六同九而长房血症，七九之会大凶。八会四而小口殒生，八三之逢更恶。八逢九紫，喜庆重来，六遇八星，尊荣叠至。欲求嗣续，惟取生神加紫白。至论帑藏，尤宜旺气在飞星。二黑飞乾，逢八白而财源大进，遇九紫而螽斯蛰蛰。三碧临庚，过一白而丁口频添，交二黑而青蚨阗阗。木间逢一白为生，八白同宫，虽添丁而不育。火层遇木运招财，年逢戌亥，却惹官而生灾。故遇煞未可言煞，宜求化煞为恩。逢生未可言生，尤忌恩星受制。方曜宜配局、配山，更配层星乃善。间星必合山、合层，尤宜方位增光。在方论方，原有星宫生克之辨，复配以山之生死、局之旺衰、层之退煞，而方曜之得失斯著。就间论间，因有畴宫配合之殊，再合以层之恩难，山之父子、局之财官，而间星之制化聿彰。论方者，以局、山、层同到观其得运失运，而吉凶悬绝。论间者，以运、年、月叠至徵其得气失气，而休咎分途。二黑土生乾宫，老父老母相配，八、三层则木来克土而财少。入兑局，则星到生宫而人兴，更逢九紫入木土之元，则得运而财丁并茂兼主科名。如<<河图>>之四层属金，<<洛书>>之四绿属木，此<<图>>克<<书>>之局，入兑方则文昌破体而出孤，入坤局则土重埋金而出寡。若以一层入坎、震之方斯有气，而科甲传名亦增丁口。局为体，山为用。山为体，运为用。体用一原，天地动静。山为君，层为臣。层为君，间为臣。君臣合德，神鬼咸钦。然，局虽交运，而关煞方之六事亦怕都天、火星叠凶。山虽逢元，而死退方之凶方尤畏口豹尾助虐。盖，吉凶原由星判，而隆替乃从运分。局运兴，屋运败，从局召吉。山运败，层运兴，从屋徵祥。正屋正房为主起运，正屋两厢、耳旁从屋为奴仆，不起运，只以堂厅层栋至大门厅，逐一量合吉步，以配吉星，合吉运以纳吉气，则丁财寿贵五福俱全矣。



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