在家居士自受八关斋戒仪轨及功德利益

心镜

在家居士自受八关斋戒仪轨（全本）
　　（一）唱赞
　　八支斋体，受持夜朝，关闭诸恶长善苗。心净乐嚣嚣，佛光遥昭，归礼罪蠲消。
　　南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）。
　　（二）祷告（跪念）
　　伏以三业清净，万善克备，戒为出世之正因，解脱之根本。弟子（自称法名，下同）为修无漏之业，乃以一日一夜，秉志虔诚受持八关斋戒，因无戒师可行请受，是故佛前自誓。弟子某谨白。
　　（三）请圣（以下各三请三拜）
　　弟子一心奉请：娑婆教主本师释迦牟尼佛，极乐世界阿弥陀佛，当来下生弥勒尊佛，尽虚空遍法界一切诸佛，唯愿不违本誓，降临法坛，证明受戒。
　　弟子一心奉请：大小二乘，毗尼律藏，五篇三聚，解脱木叉，十二分经，权实教典，离欲清静，甚深法宝，谨运一心，归命请礼。
　　弟子一心奉请：观音势至，文殊普贤，清静海众，诸大菩萨，律藏会优波离尊者，西天东土，历代祖师，唯愿不违本誓，证明受戒。
　　弟子一心奉请：光明会上，寄位诸天，梵释四王，天龙八部，伽蓝土地，护戒神王，金刚力士，幽显灵祗，唯愿不违本誓，临坛护戒。
　　（四）忏悔（跪说三遍，三拜）
　　弟子今于佛前求哀忏悔：
　　往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。
　　往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪障皆忏悔。
　　往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪根皆忏悔。
　　（五）自受三归戒
　弟子至心归依佛，至心归依法，至心归依僧，一日一夜为净行优婆塞（优婆夷）（三说三拜）。
　　弟子归依佛竟，归依法竟，归依僧竟，一日一夜为净行优婆塞（优婆夷）（三说三拜）。
我从今时发净信心，乃至坐菩提道场，成正等觉，誓归依佛，两足胜尊；誓归依法，离欲胜尊；誓归依僧，调伏胜尊。如是三宝，是所归趣，唯愿一切诸佛菩萨众，摄受于我，令我速得清净戒体，速证无上菩提（跪说，一拜）。 　
　（六）自受八戒斋（跪说）
　　弟子从今日今时，发起无上菩提道心，乃至过是夜分，迄于明旦，日初出时，于其中间，奉持八戒，于一一戒中，如佛受持。
　1、诸佛尽形寿不杀生。弟子一日一夜不杀生。
　2、诸佛尽形寿不偷盗。弟子一日一夜不偷盗。
　3、诸佛尽形寿不行淫。弟子一日一夜不行淫。
　4、诸佛尽形寿不妄语。弟子一日一夜不妄语。
　5、诸佛尽形寿不饮酒。弟子一日一夜不饮酒。
　6、诸佛尽形寿，离饰香花，香脂璎珞，与作倡歌舞伎乐及故往观听。弟子一日一夜不饰香花，香脂璎珞，与作倡歌舞伎乐及故往观听。
　7、诸佛尽形寿，离眠坐华丽高广大床。弟子一日一夜离眠坐华丽高广大床。
　8、诸佛尽形寿，不非时食。弟子一日一夜不非时食。（以上说三遍，以下说一遍）
　　我今舍离如是等事，誓愿不舍离清净禁戒八种功德。
　　我今归命胜菩提，最上清净佛法僧，
　　我发广大菩提心，自他利益皆成就。
　　忏除一切不善业，随喜无边众福蕴。
　　先当不食一日中，后修八种长养法。
　　我持戒行，庄严其心，令心喜悦，广修一切，相应胜行，求成佛果，究竟圆满。
　（七）礼佛
　　南无阿弥陀佛（念数百声后三拜）
　　南无观世音菩萨（念若干声后三拜）
　　南无大势至菩萨（念若干声后三拜）
　　南无大海清净众菩萨（念若干声后三拜）
　　（八）发愿回向（跪说）
　　弟子至心发愿，于一日一夜受持八戒。《观无量寿经》云：“若有众生，一日一夜，持八戒斋，以此功德回向求生极乐世界，临命终时，得面见阿弥陀佛及诸圣众，放光接引，乘宝莲花，生七宝池。”我愿如此，得以往生净土，花开见佛，弥陀授记，圆成无上菩提，往十方界，化诸有情，同离恶趣，同归弥陀愿海。
　　我发无二最上心，为诸众生不请友，
　　胜菩提行善所行，成佛世间广利益，
　　愿我乘是善业故，此世不久成正觉，
　　说法饶益于世间，解脱众生三有苦。
　　愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。更愿诸含识，至心同受持，同发无上心，念佛皆精进，三障尽消除，见佛垂接引，往生安乐国，同脱三界苦，闻法了生死，同受菩提记，如佛度一切，同证无上道。
南无十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。（三拜）


　　居士自受八关斋戒仪轨（简化本）
     供佛像一尊或佛画一张，视同真佛，并随力供上供品，五肢（两手、两足、脸）沐浴，至诚问讯，顶礼三拜，发出离心及菩提心，两膝着地、合掌恭诵：　　
　　（一）发愿　　
　　归命一切佛，惟愿一切菩萨众，摄受于我。
　　我今归命胜菩提，最上清净佛法僧。
　　我发广大菩提心，自他利益皆成就。
　　忏除一切不善业，随喜无边功德蕴。
　  先当不食一日中，后修八种长养法。（三遍）
　　　(二)三皈（得戒体）
　 我弟子（自报法名，下同），惟愿三宝，摄受于我，我从今时，发净信心，乃至坐菩提场，成等正觉。誓归依佛，两足尊；誓归依法，离欲尊；誓归依僧，众中尊。如是三宝，是所归趣。（三遍）　　
（三）八戒（戒相）　　
　　我弟子，净信优婆塞（夷），惟愿三宝，忆持护念。我从今日今时，发起净心，乃至过是夜分讫于明旦（清晨）日初出时，于其中间，奉持八戒。所谓：　　
　　一不杀生，二不偷盗，三不非梵行，四不妄语，五不饮酒，六不非时食，七不着香花鬘，亦不歌舞倡伎，八不坐卧高广大床。　　
　　我今舍离如是等事，誓愿不舍清净禁戒八种功德。（三遍）　　
　　（四）回向　　
　我持戒行，庄严其心，令心喜悦，广修一切相应胜行，求生净土，速成佛果，究竟圆满。（一遍）
　  我发无二最上心，为诸众生不请友。　　
　　胜菩提行善所行，成佛世间广利益。　　
　　愿我乘是善业故，此世不久成正觉。　　
　　说法饶益于世间，解脱众生三有苦。（三遍）
【说明】原则上，须从出家法师受戒，方得戒体。《俱舍论》说：“若不恭敬，不发戒体。若不如法受者，但生善行，不发戒体。”《萨婆多论》云：“若无戒师为授者，但心念口言，自归三宝，我持八戒，亦得。若近处有戒师，心生慢惰，不往从受，而自受者，亦不得戒。”若对出家法师没有轻慢心，在没有出家僧众的情况下，可以至诚恭敬于佛前自受，若见好相则得戒体，否则只生起善法善行，不得戒体。已受居士菩萨戒的人，必须于六斋日（每月初八、十四、十五、二十三、月底两天）受八关斋戒。

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