由如古典小说之泰山红楼梦,总体为水性食伤,以性情人欲入手,如宝玉夜游天界,警幻仙敷陈因缘故世,如袭人宝玉偷欢,如黛玉宝玉之旷世奇情,如尤三姐司棋之绝代痴情,如多姑娘与贾链之孟浪,皆为食伤大欲也。食伤为人类情感思绪之表达,为芸芸众生性情人生所追慕,所渴望,所遐想.
红学专家造诣精深者为民国鸿儒王国维,王氏评注红楼,移植西圣叔本华之悲剧思维,诠释红学可谓别开生面,一枝独秀.但如王氏当年得一贯通中华古旧命理学,以五行六神参验红楼,其论题自然能臻至化境,破壁飞升,不仅如此,人生际遇也不至于投河而尽,一死了之.穷达知命,姑不忧也。
曹雪芹才子云:满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解此中味!!
豫州落拓生怀旧先生为曹氏之知己,以五行六神参究才人作品,义理贯通亦,惟物换景移,一成搁世,睹书思人,无语怆然!!
食伤为飘逸奔放自由疏狂之人性之物,天下人无不思而念之,惟,物劳形役,蝇营狗苟,养蓄立命,生活所迫,不敢专慕也,但人性之深处,无人不渴慕彻底解放,一醉方休!!
以食伤水性论红楼,其中有伤心乐事,良辰美景,有穿墙承欢,慕色猎鱼,有才子佳人,如花美眷,有春尽花落,似水流年,有华年芳月,玉容红颜,有事往花委,祭玉香断,有怨曲声声,梦魂如烟,有人生如寄,不如归去!!有生年不满百,长怀千岁忧,有同心而离居,忧伤以终老,有无可奈何花落去,是曾相识燕归来,有一朝春尽容颜老,花落人亡两不知.更有流水落花春去也,天上人间!!古今才人多亦,然而注目曹才人,落拓生长歌当哭亦!!
不仅,红楼演绎才木之本性,如金玉良缘,如玉钗壁合,然以宝玉为原形之曹雪芹厌倦俗世因缘,而求精神之绝恋,不以立身营营为首要,追求茫然空虚之食伤,以至于半生落拓,穷乏不堪,妻子冻绥,琴剑飘零,河清海晏未企及,江南才子忽已老,悲哉!!!
除此,红楼描摹官杀,如皇族贵胄,穷奢极华,如高官厚禄,结党营私,如下级官僚,曲意逢媚,草菅人命.
不仅,红楼中有神仙好了歌,有空空道人,有家语村言,有赖头和尚,有跛脚道士,等等皆为印星,用与醒世也,然印多坏食伤,姑结局以才人入空,美人玉陨,怨妇空守,门胙崩溃之无你无我无真无假无是无非无成无败,之落得白茫茫一片大地真干净之虚空境地.
除此,书中有平头百姓,有市井无赖,辘辘苍生,概括天下之比肩劫才之大众也。
怀旧云:曹才子绝对懂的命理,真为亘古食伤高才之翘楚也
是故:千古之奇书,当有千古之魅力,一言以论之,暗合命理六神五行,以食伤为发轫,以六神概要描摹事态物情,宇宙人生,才人伎俩,真深不可测也。
诸位有缘君子,可以理清头绪,命中五行六神用神为何,当以何中书为圭臬,为务必,而不要盲目展卷,学不得用,劳民伤财,抱憾终生亦!!! |