八字命格之杀格的其它看法

天机子

年上七杀^年上七杀是指八字的年柱天干或地支见到七杀而言。三命通会说：「年 逢贵「〈指七杀)’不用制伏"日主健旺，羊刃相合’柱中带财’更行财运发福清秀：最忌身衰，盖七 杀乃小人之象，既居祖宗之位，如朝廷老臣'祖父老僕，日主健旺’老僕则尽力以事幼主’日主衰 弱，不能与小人爲主I何旨尽力事之’反成害己之物"年干见此，必主出身寒微；四柱行运有情’ 主寒2：生贵子。若杀旺身衰’坤刑太过’必主贫穷；至重者’带疾遭刑」。又说：「岁杀一位不宜 制；四柱重见却宜制；日主健旺，制伏咯多，喜行杀旺地；制伏太过或杀旺身衰、官杀混杂，岁运 如之，碌碌之辈；若制服不及'运至身衰杀旺乡，必生祸患。一命：「戊戌、庚申、壬午'癸卯」，戊 舆癸合’卯与戌合’壬坐午支’财官俱备爲贵。古歌云：「日主壬来见午年，财旺身强禄(此禄乃指 正官)自然；更得运行财旺地，爲人聪慧又贵贤。年上七杀莫言凶’制合爲榇最有功；若得身强 无忌破’此身多入禁廷(指牢狱)中。岁伤日干不和同，须要干支制伏重；杀旺喜行身旺地’初年 难免|场凶」4璁之’年柱遇到杀星’也跟年柱遇官一样’须要各方面配合得成功，才可论早年租 辈武贵，或本身得租荫而仁时上一位贵——时上一位贵是指八字的时柱天干或地支见到七杀而言。喜忌篇说：「若 乃时逢七杀’见之未必爲凶，月制干强’其杀反爲权贵」。四言独步说：「时杀无根，杀旺最贵：时 杀多根I杀旺不利」。古经云：「时上偏官身要强，砀刃冲刑杀敢当；制多要引杀旺地，杀多制少 必爲狭」。通明赋说：「时上偏官通月气，主旺(日主健旺)鹰梧」。惊神赋说：「时上偏宫有制，晚 子英奇」。三命通畲说：「时上偏官，要上透出只一位爲妙’年月日重见~反主辛苦劳碌；若身旺 杀制太过，喜行杀旺运或三合杀运；如无制伏，要行制伏运方发-但忌身弱，纵得运扶发福1运过 依旧不济」。又说：「时上偏宫不怕刃，爲人性重刚直不屈’杀无根要坐旺宫，如庚申、乙卯之类- 有根不宜；若一位七杀’却有两三重制伏，雎文过李杜(李白、杜甫〕，终难显达、璁之.七杀虽是 攻身之物，但只要它在四柱中清纯不杂’力量合宜’无宫来混，又有适当的食神来驾驭控制，那么- 不管七杀落在何柱均主贵气。强弱适中且制伏得体的七杀’其之攻身就如同一偭人常须自我鞭 策破励，或须遭外来打击刺激、才能发莆图强-力争上游一样。㈢天元坐杀        天元坐杀是指日干坐遇七杀而言。三命通曾说：「如乙丑日.丑中自坐辛金
爲杀’喜生春夏.乙木健旺、杀自有制，不喜明见丙丁；生秋月凋零，坐下藏鬼-岂不爲害〖乙木生 于秋月，乃日主气絶极弱之时，此时日支再逢杀，则必爲害不浅)？凡值此等日-要日干倚旺、再无 宫杀复克’喜印化杀、财旺身旺爲福；如杀旺有伤宫合制亦贵，如无助化-再行杀旺运-或再见杀 克’爲人必面目斑痕，侏儒跋费骈指瘤赞，奸贪猛暴，恃强不恽，累犯宪章；克重多夭，合格多爲武 贵；若身临生旺"同类印绶助身？有制中和，亦主文贵；但爲人心多性急，阴险怀毒，惜僞谋害， 不近人情」。总之，天元坐杀和天元坐禄(正官〕看法大致相同；所异者，正官乃属自我约束力或 外来之规范’七杀乃羼自我鞭策力或外来之刺激，其差别仅在一柔一刚二温一烈而己。
时杀归库乃指八字的时支见到杀库而言。三命通会说：「乃六乙日见辛丑 时，六辛日见戊戌时，即时上一位贵，以杀坐库’故另立名。古诗曰：「库内偏官名库杀，刑冲破害 最爲奇；运行制伏兼身旺’便是功名育发时」」这就是说’七杀入于时庳’好比将贵气深锁于宝库 之内，如果原局日主不弱，又有适量的食神随时预防七段逞凶时，那么时库七杀最喜遇冲遇刑’将 库门冲开或刑开"放出杀星以显扬功名富贵。
以上各项所述-乃止官格与七杀格的其它片面性看法，大家读过之后，当可明了，官、杀1 一星 除了坐于月支自皮其格外’术家对坐于年柱、日柱、时柱的官星舆杀11均有独特的论断技巧。不 过’这里要特别说明一点：古今命书时常提到「0主必须健旺片能任官‘任杀或任财」，其原意是 说，只有在日主元神健朗抖擞之情况下，始能承当贵气及享受财富"但是、据我揆诸实际经验，认 爲应将其义修正如下「不论日主身强身弱、凡八字格局组合得成功，一逢运助，即可任官住 财，承贵承富」'并非铁定须在曰主健旺之情形下’才有富贵可言，此乃因爲人命富贵的关键，实不 在乎身强身弱’而在乎格局的卨低成败之缘故。谈到这里’又不得不预先提醒^各位注意一事：格 周的高低成败，虽然系乎富贵名利，惟却与人性的善恶良窳无密切关连，也就是说’人性归人性， 成就归成就’I 一者必须分开研究’不可混爲一谈’因爲人性的善恶大多取决于各人主观意识之批 判’并无絶对之标准’甲认爲善者，乙未必苟同其善；乙认爲恶者，甲不必苟面其恶。人之相处1 每当牵涉利害或冲突时’当事者必多言己之善’而扬对方之恶；反之，对方亦然"
研究人性是一门大学问，尤其是譬、恶的间题、自古以II就从未有人能明确指出其分野；天 道既有阴阳，则人性必有I！旦善恶皆同时消长于每一个人身上，世间固无全善之完人。亦无 尽恶之奸徒-否则，此人即无法正常存在。所以说’世上任何一种性格的人，只要八宇和气运配合得好、都有可能须致成功’，倘八字和气运配合不当，任何性格的人都有可能尝到失敢，何况人性 尚不渐随著时间在变化中"因此，我们推算人命，最好能将一个人的成就和一个人的性情分开来 讨论，才不会産生惫识上的困扰；至于从命理角度观祭人性的问题，习待以后再谈。
此外丨古贤也很注重先天八字的分段法、常以年柱代表主人的童年及少年阶段’以月柱代表 生人的青年及成年阶段’以日柱代表生人的壮年及中年阶段1以时柱代表生人的晚年及老年阶 段；是故，同样是正官’在年柱’则其徵象多应之于童年或少年；在月柱 '则其徵象多应之于青年 或成年丨，在日柱，则其徵泰多应之于壮年或中年.，在时柱，则其徵象多应之于晚年或老年'，关于 这方面的详细看法’以后在高级课程中还会继续论及。



【转载请注明文章来自道中道算命网】