生辰八字算命知识之论地支

中天一日

　　地支之用，不比天干，动静不同，圆方迥异。然五行所属則一，而所 处之地不、且如在年则有在年之论，在月则有在月之论，在日时则有 曰时之论，其阴阳、轻重、刚柔岂混于、-体？今当以月提为主，所藏所 用，要见何神，所耗所嫌,要系何物。凡四柱之神，较童深浅而用.
　　子十二支之魁，溪润江洋之水，乃戊土旺地，然必过大雪之期，一阳 来复之后，方能成旺。辛金所生，亦必于阳回水暖而后能生也，与午相 冲，与卯相刑，与申辰三合.若申、子、辰全，会起水局，即成江海,发波涛 之声也。
　　丑虽隆冬，有冰霜之可怯，但天时已转二阳，是以丑中己土之暖能 生万物，辛金养地，岂只探藏？见戌则刑①.见未则冲②，库地最宜③，刑 冲不为无用。见巳、酉三合，会起金局。若人命生于丑月，而日时多见水
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木，必侧行異鸪之地『如十-力V引卜
　　肖建十行，气聚之阳^负内火十」I寅刑匕’匕^ 4』并肝卟'-^^ 旰彳叫库彳未，同炎:刚为家「今:亇则火光辉^耐"超凡人圣之知见 申则輿受冲^而有破梂伤提之忧。荇…柱火多I则乂 -卜可人卤力火她丨经 云木不南奔。
　　卯木仲祚，气禀繁华，诅闬金水，小可太过。若丨义庚辛叠见.地支 不吋见申内~恐有破伐之雀；也支亥户里逢，〒头石町吣癸「: ^上有漂流 之取^ ^则冲，木必落叶~见亥未甽合’木必成林.狞时丨丨0十金重，人 运史叫西行，患不禁也]
　　为水泥之湿，而力物之根皆赖此培养。甲至此虽哀^而有 乙之余1：电此饵墓，而右癸之还魂^见戌为钥，能开库屮之物、若一- 戍鬼冲破门1作吉。丨丨时多见水木，其运更向西北，则敁士个能存矣。
　　巳3初夏卜其火增光，是六阳之极也.庚金寄4。困顿戊母。戊七扫 禄，乃随火娘。阽中则刑，刑中有合,翻为无害；见亥则冲，冲而必硖便为 有伤。若“4水士牛发之地，便成烧天烈焰之势矣。
　　！炎火丨〗：‘ ？丨人中气则-阴生也。庚至此为无用，己空此为归坦； 见中广则必战^吣寅戍则越光明。运行东南，正是身强之地，若人西 北，剡体囚丧形矣、
　　未3爭I则刚深时火渐氮左中有乙木.有丁火胃是藏官藏印，不 藏财也。无亥卯以会之^則形谁变，只作火上论：无孔戍以刑冲之，则库 不开，难得金印。乃柱中无火，怕行左水之运，口吋多寒，偏爱丙厂之乡。 盖用神之箨忌最当分晓^『不可毫发误也。
　　申宫水士-长生之地，人巳、午则逢火炼，遂成剑戟I见子、辰则逢水 淬，益得光锋1使木多无火，金终能胜，若土重堆埋,金却有丄盖申乃顽 钝之金^与淘柔珠6不同故也.
　　酉建八1金色，0水流清I若遇口时火多，运更愁东去；若遇时水 好卜运亦0兩行1柱见水泥，应为有闬4运行西北，岂是无情V然逢己丑 三合，亦能免锐.岂可以阴金为湍柔珠玉卯泥论哉？
　　戌乃洪护之库，钝铁顽金.鲼以炼成。见辰龙则冲出乇水，而雨锘生 焉：虬寅虎甽会起丙火，而文章出焉，然火命逢之则为人墓.亍能免于不
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伤哉?
　　成地八明^附有载途|卜至此而#暧.金至此而生幕其象若/1湖之 叫聚，巧⑴在 '合之冇。是故欲趴乾坤和暧之处，即从辰、震、巽、离之 地 1^1 ^ 也。
　　人抵几行用法，总无真义午牝衰旺，亦假名』！：。4句源头卜明其出 处.如斤卩!丨为刚丨九明为柔，若失々身衰，不遇资扶时频泄气.则刚者失 凡为刚卜荇辩令身强，用事有劻' 则尤菩6失之柔。中柯乂分木火为吧. 金水为阴，皆荨牛扶资助，要以中和为災。
　　【注释1 4刑：彼此妨苫.5：不相和-⑵冲：卜女冲盂相克，③库：乂叫墓^ "物收藏休息I如物人库，如人归墓。4休：瓦所作为，退休允唞：四:衰落尤力而 被㈨楚用神八1或人运九行十对0丨二逬彳I补弊棱偏或促进助成，是为用 神。―
　　I白话释意1地支与天干一靜一动，形体方阑不同：但五行属性却 是相同的，只不过五行所处之地不同罢了。比如年有干支，月有千支，0 时也有干支，它们的阴阳、轻重、則柔不可混为一谈。现以月支为例，分 析地I的作用^以及它们的喜神总吟。地支！明白了 ^在命中四柱中就 可熟练运用1\
　　子是十二文的首位' 属溪涧王洋之氷：是戊土生旺之地，但必須过 了乜雪节「一阳回复后才能生旺。子水为辛金所生」粗也须在阳回水暖 后才能主成。予为农历十一月。予与午相冲'害，与卯相刑害.与申辰为三 合。如申子辰齐金丨就会合成水局，变为涛涛江海。
　　丑虽是+二月隆冬，但天气淅转淦二…丑中己土溫嗛，可以生育 々一物「丑中含有辛金，也不会深藏太久。丑见戍朽則^见来相冲.担如见 卑I，刑冲也可为我所用。与已酉为三合，丑已莨合成金局.如人在丑月 出生，而符时二柱多见水木^那幺一定要远离巽离（胤火〕之地」遇土较 吉.
　　寅为孟肴^此时春卦薆三阳掌权，丙火因此而生。寅己相刑，已耒合 申成水局.寅木因私而旺玟，因此已合中为责客临丨-卜寅到卯則旺盛.到 木为库墓，寅卯同类扣家I到午位为火光辉煌，有超凡入圣的美妙-若 遇争.寅受电:中缶有破禄伤身之士，V命中四柱火多1最怕南方的丁丙
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等火。
　　卯木为仲春，它长势繁茂1虽用金水助长I但也不能过分。如四柱天 干有庚辛重迭出现，地支不能再逢申酉，怕金气过盛伤害卯木；地支玄 子同在I天千不能再见壬癸，怕水多漂浼卯木。卯见酉相冲，卯木落吋，
见亥未合局成木，卯木茂盛成林。如时9 二柱多金气，大运之年走向西 方金地#稱患就会降生9
　　辰土为季春，是水泥湿土丨万物之根靠它培养生长，甲木到此虽然 会枯萎I但还有乙木生气；壬水到此休息归墓(被土润化I但可转化为 癸水;辰见戌为冲，却喜戌可冲破，库中吉物可以放出，但如有三个戌重 迭相破^主不吉利。曰时二柱多见水木，且辰的大运走向西此金地，辰地 就有欧死的危险了。
　　已为孟复,这时已大更紅^四月已為乾卦躉，六阼当盛之时。已为庚 金寄生之地，已中又有戊土，所谓戊禄在已。已见申相刑，如果命中已申 相刑而又与别的地支相合，相刑也就没有什么害处了 ；已见亥相冲，如 已被玄冲破.定会伯害命主。如大运之年走向东南火當之地|己火就会 更加旺盛，有烧天烈培的势头。
　　午为仲夏,这时火势正旺，五月午在菊封吞，一阴已生之时.庚金到 此已经无力可族，己到此为妇梂（己祿在午广午见申子相克I进见寅戍，
火势更猛。大运之年行至东南火當之地^午火更旺桌，如行主為北水乡，
午火就被克制囚禁，连模样都消失了 4
　　未为季夏，这时阴气加深，火势渐弱6未中有乙木，有丁火，乙夂克 未土，为阴克阴，正是偏官，丁火生未土 I为阴生阴，正是偏印，但未令不 藏財.如没有玄卯来与未加合，未土形体难有变化丨只能是一教的火土 |
如无直未冲它，戌来喇它，那么库墓打不彳，未里头的官印也軚出不来 了，如果柱中没有火，訧怕行佥水运，日时二拄多有寒冷之气』因此较喜 欢兩丁之地。这些喜忌神煞应该弄清楚，不能有丝毫误差.
　　申为孟秋,是壬水、戊土长生旺盛之地,遇已午二火就会铸成剑戟，
有防身击敌之用^遏子辰水库，剑我经水磨励，更加说利【如命令木多无 ― 火，全终究能取胜，如果多土，申金被埋没.主^祸。因为申是頑钝耐磨 之金，取溫柔珠玉不同，
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　　苜为仲秋八月，辛金色如白水清明1如命中曰时二柱多火，袭怕大 运行至东方木地；如命中曰时二柱木旺，也相大运行至南方火地^柱十 遇见水，应该有用，大运却行至西北土地，岂不是无情绝义吗？已百丑 三合为金，而且也是很蝥硬说利的，看来阴金并不都是象温柔本玉一样 脆
　　戌为火库，所有純铁顽金都要靠它散炼成器.戌见辰相冲，壬水离 库而出I雨露因此峰生：戌见寅会化出丙火，主命主有文章之才。火命人 遇戌就是妇墓^这难道就能免于伤害吗？
　　玄为坤卦霣六阴，这时一片雨雪，土到此不後]金到此会生寒气。玄 属水，象五湖归聚的地方，亥卯未三合为木,要知道天地和暖之处，只可 从艮、宸、巽、离等坎寻找。
　　五行所属，并非有实在的东西「五行的生死衰旺/也不过是借五行 来说明罢了 9我们所做的只是说明五行属性的最初含义和出处，如五阳 为刚，五阴为栗之类，如果过了节令，身体衰弱，而且得不到救补，并不 断地泄露元气，那么刚者失其为剛；如果正逢节令^身体强壮,遇事有别 物帮助，那么柔者也还不失其柔.这其中又分木火为阳，金水为阴，它们 都喜欢别物帮助，但总以中和为责，太过或不及都不妤，
　　[提示】天干地支是八字看命法最重要的概念和步釀，也是看命 法较客观的部分。地支的生旺休囚死绝等现象，在以后的论述中会羟常 看到。因此I 了解鞏握地支的有关知识是非常重要的。
十干分配天文
　　甲木为雷。雷者，阳气之嘘也，甲木属阳，故取象于雷焉。梢诸月令， 仲莽之月，雷乃发声，甲木旺，即其验也，况雷奋于地，木生于地，其理又 无不同者.甲木至申而遂绝，以雷声至申而渐收也.凡命属甲日，主喜值 春天，或类象，或趋乾，或遥巳，或拱贵彳俱大告:运不喜西方.经云：木在 春屮，处畎安然，必秦
　　乙木为风。乙木长中在午I敗在巳。在午而生者，盖乙为山林活木， 至蛊来而畅茂，诗所谓千章夏木青是也；其敗巳云何？巳乃巽地，巽为
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风，木盛风牛也风小-厂木而反摧木，犹之欠生于木而反焚木，其取败也 固宜，所谓乙木为风者.木其所自生云尔1如人乙「丨建生者.在秋令人 占.秋令4：旺，乙+能化能从而盘根错3丨作利器无所裁成：逢亥必死，
其落叶归裉之时耶V
　　内为〈、:说汩忾》丨1 :离为火为丨丨，口 4火皆欠明之象卜足以内火 为门之名不砧仏.太叫朝出而夕人，則火寅生而0死，而义柯异凡 人丙牛冬夏^小如旮秋『春口有暄力物2劝.秋阳有燥力—物之相，冬则阴 晦，从则炎蒸，许细堆之.
　　―』'火为所4内火死而丁火遂从生齒，在大之！』傅们星间也。类如此 甩象唯人夜故灿#『阴火唯近晦故辉煌，丁不谓之星而何？凡丁丨』1；人 莒遇夜I宮遇秋豸如項-光之得时也：又喜行身弱地，如石里所藏属』火，
石虽仵水，即时取士，亦自有火；其丁匕〖匕多克父兄妻子，盖财忌比 劫.兄恥弟卜'已中有戊上，伤官也。
　　戊上为霈。士无专气，依火而生，霞无定体，借丨4以现，知丙火之为 曰.则知戊丨-之为霞矣。是霞昔，口之余也，卩丨尽而霞将火没.火遗则上 无生意|故谓之霞也。如戊」：日主爱四托带水则为匕格①，霞水相辉而 成文彩也；更喜年月下见癸，癸则力雨，雨后齋现而睹文明也。
　　己土为云，己七4：居酉，酉，兑方也，其象为泽。见正日天降时雨，
山川出」."然则厶者^山泽之气也.凸虽属土，以此论之，则其谓之云也 亦宜1故甲己合而化土，其气上升而云施；云雷交而作雨，其泽下究而乜 润。此造化之电妙者4凡身主属己十丨费坐酉，贵舂生，贵见印，坐亥 ～ 者不吋见乙木，义升天丨遇风则狼籍而不禁也卩
　　庚金为月」庚乃西力阳金^何以知其配月7？ 6：托行之有庚，犹四 时之有月也；庚不待秋而长生^然必秋而始盛；月不待秋而后月^然必秋 而益明。以色言，月固內也，其色同矣：以气言，金生水也，潮应月也，其 气同矣。经衣；金沉在子。见其与另沉波也^ 2 0月见庚方见，月初生与 庚力位也，故门庚金为月？如人庚0生者，四柱有乙巳字出，谓之月风 清，秋为丄，冬次之|舂复无取，        ～
　　辛金为綰〃八;1，若金建祿之地，是月也人气肃杀，白露为霜，卓木 黄落而衰，故五行閉木绝在此地胃若木经斧厂「之斩伐，未有所生焉者也。
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斧斤以时人山林，严霜以时杀镆木，揆之大道皋之人事，信乎辛金之 为霜矣。如卞人坐卯，未透乙，大富，坐亥透闪则货^爱冬牛。
乇水为秋露。眘亦有露何独拟之以秋？盖春霜、雨露既铺之瘅，秋 露、霜露既降之諶也,露一也『春主生，秋片杀，柳不同6如此，然吾以 「7为秋餺也，盖餺属水.而千水生于中I水本能牛木者，水既然在此而 中，木柄山亍此而绝‘：故知壬之为寤，秋辦也…如1：闩生秋I见厂火最 】为甩河，工为秋露「1洗炎蒸，象纬昭然矣。
　　癸水为奍霖.癸水卞卯月^        I存霖盖阴木得雨而发生也I然至屮―
则死.七.八片名干旱也。旦卯前一位适辰，龙打也’卯近龙V而水 十，龙奋遂化为雨焉|卯为雷门，雷-宸而龙必兴爲，观此则癸水其春 芘兗如癸卯丨〗透出己声者.有云行雨施之象^ X人必有经济才也.春夏 匕秋冬不吉5
　　【注释】①四柱：年、月、1时及揆：推私
　　I白话释意1甲木属于雷木，这是问为雷是阳气吹出来的I所以7 木属阳，取意象为番' 伸春之月，雷声阵阵，可以作为罗木旺于春夭的桩 甲木到申位而绝，因为雷声到申(农历七刀）而渐漸收起^因此-大凡 命中曰柱天干属甲，喜欢破上春天出生；行运不喜西方庚金束克，
　　乙木爲于风木，这是一种山捧治木丨到夏天而杨茂；虽是风木―，如木 盛茂，反而招巩摧残，所以乙木衰敗，冶于已（已为巽地，巽为风X在八字 尹，^[柱天千乙木^生在秋天大吉卜这是因为狄今金旺，乙木能化能从丨 所谓”乙庚化金' 再如乙木表身盘恨错节，如不逢上倉制利器丨又怎么 能够斫削成材呢？平生最怕的是逢上初冬貧月，因为这时叶落归根：生 机巴经没有了。
　　丙火属于太阳离火，有文明之象。太卩曰早出晓没，所以阳火寅(农历 春正月〉生而酉(农历秋人月〕死.大凡日千逢六丙日的人，出生在冬夏的 不及春秋妤，这是因为春阳有暖万物之功，秋阳有洪燥万物的作用卩冬 阳阴酶、夏阳炎热的缘故』
　　丁 1属亍差火' 与人夜太阳丙火消进，于是星火就在天空中显现出 来了-芏火属阴火，只有到了晚上才会辉煌汕烂卜凡是日干逢上丁火的， 真故碰上夜里和秋天丨这是因为夜里和秋天，正楚星光当令的时候；日
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逢丁火的还喜欢身行弱地，这样才符合丁火的性盾.曰干中丁、已相逢^ 会伤害父兄妻子，已妒有戌土，这又会髟响做官。
　　戌土属子霞土。根据丙火为3的道理，霞是太阳余辉，太阳沉没，晚 霞消失^火熄灭了 ’ 土就没有生意了，所以把它称为霞。假如八字中日柱 属于戊土的，最好四柱帝水，这样就霞水相块如年干月干逢见癸雨，那 就更好了，有雨后霞现的文明气象。
　　己土性盾类属于天上的云。己土位在莨，在兑方，兑的意象是泽I天 上适时降雨，4斧蒸气为云，所以说己土是云。甲乙相合成土，它的气上 升为云，云与雷遭遇降雨，滋润其土，这是大自然美妙无比的结果！八 字中如果日干属于己土的，最喜破上地(的酉位，碰上亥位就不能再碰 上乙木，乙木为风木，云上升，最怕风来扰乱。
　　庚金属于天上的月.庚金原是昀方的句金，为什么会和月挂上钩 呢？原来五行中有庚，正妤比四时有月一样。庚金虽然不待秋天而生， 然而必定到秋天才开始旺益；月亮不待秋而后才有I但一定要到了秋天 才会更加明亮。加上金白月明，金能生水，沏能应月，无论是色是气^彼 此都有相通的地方。八字令9柱属庚I要能碰上乙、已，这就叫月白风 清，生在秋天最好，冬天差一点，春夏就没什么可取的了 ^
　　辛金属于秋天的霜。八月为百月，是辛全旺盛之地，这时白象为霜， 天气清肃，草木黄落,五行阴木到此敗萎，所以辛金有着霖的肃杀乘性， 如人天干属辛I碰上地支的卯、未，再有象征风木的乙透出，一定大富， 政上亥，有象征火的丙透出为责，月份最好在冬天。
　　壬水属子秋露。为什么不把壬水说成是春露呢？那是因为春露是 濡润万物，促进生长的雨露，秋露是挟寒而降，肃杀万物的霜露，壬水原 生于申金，氷本来能生木，但木砝上申，訧会枯妾敗落，如同在秋天一 样，所以把壬水说成是清肃的秋露。在八字中，壬日出生的人如果碰上 欷月^最好能见到丁火，因为丁为星碎之火，壬为秋露，彼此相逢，那就 一洗炎蒸，天象昭然了。
　　癸水属于春霖4癸水生于卯月^叫做春霖，这是因为阴木得雨丨就蓬 勃而生了，然而卯木到申而死，是由于农历七八月已是肃杀的秋天，天 上降水量大为减少的缘故。假如癸卯日生的人丨其他三柱中最好有象征
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云的己土进出I这样云行雨旅，求得有经事济世之才，月份是春夏吉，秋 冬不吉。
　　【提示I天干与天文挂钩，结合五行,用来说明命理，命理一通，就 可以知道人-生的荣枯了。这反玦了天地人相亙适应才能雒持的“天人 合一’的思想，虽然有其合理的因素丨但也不乏唯心的成分。下一节‘十 二支分配地理”也是如此。
十二支分配地理
　　7为墨池。户在正北方，属水，色象墨丨故有墨池之象。凡命逢子年 生者，时喜见癸亥，谓之水归大海，义谓之双鱼游墨，必为文章士矣。
　　午为烽埃。午正位于南，属火、土，其色赤黄，名其曰烽堠者^此也； 又午为马，烽堠乃戎马兵火之处所也。午生人时利见辰，真龙出则凡马 空矣，谓之马化龙驹。
　　卯为琼株卯系乙木，居位止:东，于时为仲春，万饬生焉，色若琅 之青①'故门琼林。卯年遇巳未时者，是为兔人月宮之象，主大贵。
　　西为寺钟.酉属金I位近戍亥，戍亥者，天门也，钟，金属也，寺钟敲 则响彻天『】；乂西居正西，寺则西方佛界也2酉见寅吉丨谓之钟鸣谷应，
　　寅为广谷。寅乃艮方，艮为山，戊土长生于是而广谷之义著矣。然寅 宮有虎|寅生人而时戊辰者，谓之虎啸而谷风生，威震万里.
　　申为名都.坤为地I其体无疆，非名都+足以喻之。申，坤也,都者， 帝王所居：申宫壬-水牛又与艮山对^是水绕山环也。凡命爱申年亥时， 乃地天交泰6
　　已为大驿。大驿者，人烟凑集，道路通达之地，已中有丙火戊土，是 其象也，又已前有炉马^故曰大驿。已生喜得辰时，蛇化轻龙.于格为厂 甩龙驹。
　　亥为悬河。入河之水.奔流不回，故”悬河，亥即天门，又属水，北悬 河之象子？亥年建生，日时见寅、辰二字，是乃水拱雷〔I。
　　辰为研～夫泽^水所钟也,敁在东方之次，为水库^故为草为泽；辰 逢壬戍、発亥即龙归人海格。
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　　戍为烧原。戍月在九秋，草木尽萎，⑴家焚烧而耕，乂戌属匕里以 称名烧原，故戌4辰地皆贳人所小—临也.戍生逢叩^ ^ I丨舂人烧痕。
　　.1〔力柳岸。II屮冇水冇金，岸-存，1：也，所以:卜水也故谓柳岸。丨[人 叫见匕未^巧7丨照郴梢，极为上格。
　　未为花闶花珣属之宋丨不属之卯何也”卯/:'木旰9成林拉末 乃木库，如人筑耽圮4护4花也.以白旮;'丨未中忖杂7〔哮农年人双飞 格，敁妙|如^表见戊戍，何干不杂姑也。
　　【注释】：琅：-种斤-长-
　　I白话释意1子为I池。予的位置在正北方I五行属于水，颜色象 墨，听以有I池的意象。凡是子年出屯的人，叶柱喜见赉亥，叫做“水妇 太海”，又叫'4双鱼游墨”.一定是文章高手^
　　午为烽堠。午的位1在正南方，五行爲火、土，颜色赤黄，所以有烽 堠之称〃间时午的生肖为马.而烽堆正是戎马兵火所处的地方。大凡午 年出生的人，时往表好能见辰，辰是真龙美龙出则凡马隐，这叫“马代 龙驹’。
　　卯为琼林。汗的位1在正东方，五行属木,在时属十仲春卜这时万物 生长，树木碧青如同琅 ^琦以有琼林之象。卯卑生的人，时柱逆刭已、 未5叫做1兔入月9； ^，-定大责」
　　酉为寺钟。茼属金丨位置靠近戌亥，戌贫为足门，钟为金属，寺钟敲 响，声音嘀彻夭门：锊的位置在正西方，寺又是西方佛界的代表.莨碰上 寅为吉利，叫做5绅鸣谷应'
　　寅为广谷.在方位上.，寅属于东北方的艮方，艮在八針中为山，原是 戊土生长的地方，这榉寅就有广谷的意义了 ^寅年属虎，虎年生的人时 柱族上戊展，坪就会广谷虎嗔，威震万里』
　　申为名都，在八升中.坤属于地,地的体势/大无疆，不用名却作譬 喻，不足以说明它的大。由宫兰出壬木^又和艮山相对丨是水绕山环的地 方。申年生的人逢上亥时：这就是天地吏泰的百象，
　　已为大驿。所谓大释，就是人烟密集，道路通达的地方；因为己里藏 有丙火戊土，加之已的下一个地支1是爷马「所以用大驿作为已的象 征.大凡已年出生的义逢上辰时为吉利^已属蛇「辰应龙^蛇化为青龙，
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在格局里为-千里龙狗'
　　玄为惠河。天河之水.斧流不回，所以称为悬河。亥为夭门，夂又属 水’悬河之象非縈明里。所以玄年出生的人，如果砝上曰杜时柱有寅^辰 二宇的，就称得上是'’水拱雷I I ― 了，
　　辰为草泽。大泽是水集聚的地方，而辰的位置在东方誚说一克的地 片' 正好是水库，所以有草泽之名，八字中如果辰逢壬戌、昏玄^就贫 为“龙归大海格”了。
　　戌为说原.戌的月粉是深秋九月郡时苹木枯萎，农家烧草而耕，加 之戌属土，所以有烧原之名I止巧为如此丨戍地、戒地都是责人不到的也 方。戌年生的人邊上卯支.那訧叫^秦入炔痕'
　　且为柳岸。丑中包藏有水有土有金,岸是土堆成的，可以担止流水， 所以丑有柳岸之名，丑年生的人时柱碰见已未，叫做“月照柳梢' 達是 一种极为上格的命。
　　未为花园。花囚为什么要属未而不属卯呢？因为卯木旺盛，自成茂 林4未是太的墓库好比墙垣里的花木，并且丛杂而生，所以未叫做“花 园' 未年生的人碰上戊戌时，两干不杂，有-双飞格，之称，这是最好不 过的,
论地支属相
　　或问：地支有属相，而入干则无者I何也？答3 ；天十动而无相，地 支静而有相。盖轻淸者天也，荦浊者地也，重浊之中，乃有物焉.故+属 鼠，0属牛，寅属虎，卯厲兔丨辰属龙^巳羼蛇，午属马，未属羊，申厲猴 酉属鸡，戍属犬，亥属猪。此十二属相亦有奇偶之分，盛衰之用。竒者鼠^ 虎、龙、1猴、犬，-则属阳.六兽之足皆单；偶者牛、兔、蛇羊、鸡、猪， '唧属阳，八馋之足皆双]唯蛇无足又何取义？盖已在月乃纯阳之月， 在时乃畚阳之时,数则偶而时则阳I故用蛇以象之丨蛇乃阴物，不用其足 而象巳择疑，亦讳言乎阴之意尔「况亦有双尖者。可验1 二梠即7十六 禽中取戍萏者拟之，自有阴阳之别丨单双之分，此造化之所以为妙也。
　　寅.木也，其禽虎，戌，6也，其禽犬，11.未亦土也,丑禽牛，未禽卞，
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木胜上^故大与牛羊为虎所服：亥，水也，其禽豕彳巳，火也，其禽蛇，子亦 水也,其禽鼠，午亦.火也，其禽马，水胜火，故豕食蛇，火为水所害，故马 食鼠保而腹胀。然亦有不相胜者。午,马也，子，鼠也，酉，鸡也，卯，兔也， 水胜火，鼠何不逐马？金胜木^鸡何不啄兔？亥，豕也，未，羊也，丑.牛 也，土胜水，牛牟何不杀豕？已，蛇也，申.猴也，火胜金^蛇何不食猕 猴？猕猴，畏鼠者也，啮猕猴者，犬也。鼠，水，播猴，金也，水不胜金，猕 猴何故畏鼠？戌，』:也，乳猴也，土不胜金，猴何故畏犬？十二辰之禽 以气性相克则尤不相应4大凡含血之虫相服，至于相啖食者I以齿牙钝 利1筋力优劣自相胜甩也0
　　【白话释意】天千好动所以浼有属相,地支喜静所以有属相4也因 为天轻盈清洁，地混浊一片，所以地上滋生万物。因此地支的予属氣，丑 属牛，寅属虎『卯属兔，辰属龙，已属蛣，午属马，未属羊，申属狠，酉属 鸡，戌属大，玄属後。这十二属相也有奇搞之用’盛衰之用。奇的为 鼠，虎,龙，乌、振、犬;偶的为牛、兔、蛇，羊、鸡、猪。
　　十二属相与五行属有一定的联系^寅属木为虎，戍属土为犬，丑 未也属土 ^丘为牛了未为羊^木克土，所以欠牛羊为虎伤害；亥属水为猪， 已属火为蛇，子属水为良，午属火为马，水克火^所以请吃蛇，火被水伤 害，所以马吃了老鼠屎就会肚予痛。但也有不象五行一样互相胜克的， 午属马丨予属良，酉属鸡^卯属兔，水克火，老鼠为什么不追杀马？金克 木，鸡为什么不咏咬兔子？玄属諸，未属羊^丑属牛，土克水，牛羊为什 么不追杀猪？已属坨丨申属猴，火克金，蛇为什么不吃猕獲？猕兼怕老 鼠，狗要咬猕拫。鼠好水性卜称稂好金牲，氷不能克金，游鞭为什么会怕 老鼠呢？戌属土，申为猴，土不能克金，狼为什么会怕狗呢？所以十二 属相并不能用地乞的五行属性是菩相克来说明.一般来说,动物总是以 牙齿的钝利和筋力的强弱来决定肱敗的，
论人元司事00
　　夫一气浑沦，形质未离，熟为阴阳？太始既肇夂裂一为三，倏息乃 分，天得之而轻清为阳，地得之而重浊为阴，人位史天地之中，桌阳阴冲
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和之气I故此轻淸者为十〒，主禄，谓之天元,重浊者为十二支.主身，谓 之地元，天地多正其位，成十7两间者I乃所谓人虫。敁支中所藏者主 命，谓之人元，名为司事之神，以命氺宵之为月令气如正月建寅，寅中 有艮1：用其五' 内1火长生瓦日，甲木二十日；二月建卯，卯中有甲木 用事七”.乙木.1 I 二日；三月建辰，辰屮有乙木用事七日，乇水墓库五 口.戊七-卜八丨1 -’叫月逮已，己中有戊七-七日，庚金长生五0 I丙火一 卜八日：五月迚卞，午中丙火用事七II ^ 丁火二十三日；六月建未，未中 有厂火用事七1甲木墓库五日'〔7:1 -十八日5七月建申，申中有坤 土用事九日，千水氐生五口，庚金：十「丨《月建酉，酉中有庚金用事七 田，辛金二十二口 ：九月建戌，戍中有辛金用事七日，丙火墓库五日丨戊 七一-卜八0 ；十爿建亥，灰中有戊土五日，甲木氏生五日，壬水用事二十 门；七-月建了 ,子屮有壬水用事七日丨癸水二十二日：十二月建丑，丑 中有癸水用事七日庚金墓库吞0，巳土一卜八此十二支按十二月 芥藏五行为人元.以配四时则春暖秋凉冬寒夏热，如环无端，终而复始， 岁功毕而成-+年I
　　【注释1①司事；亨管人牛的祸福吉亂@太始：幵天劈地时期。⑧月令； 每年农历十二个月的时令、吉闪，④用事：起作用，指显示吉凶。⑤墓库：指五行 死绝,牛气隐藏。
　　【白话释意1世界一片混沌时，形质不分，阴阳未定。到了开天勞 地时，世界才分为天地人，天轻清有阳气，地重浊有明气，人在天地之 间，沐浴在阴阳相交的氛闺中。天清轾有十干，主福樣，这叫天元.地重 浊有十二支，主身世，这叫地元，天地的位置同正无斜，人在天地之间生 生不息。所以地支中所蘊蒇的五行显示命运，这叫人元，是掌管人生祸 福吉边的种，用算命的话来说就是月令，如正月地支为寅，寅中有艮方 之土五日的效应，内火延续七日，甲木有二十日的效雇；二月地支在印， 卯中有甲木七日的效应，乙木有二十三日的效应；三月地支为辰^辰中 有乙木七日的效应，壬水有五日气息隐藏7戊土有一^^八日的效应：四 月地支为已.已中有戌土七日的效应.庚金会延续五0，丙火有一十八 日的效应；五月地支在午丨午中丙火有七日的故应，丁火有二十三曰的 效应；六月地支为未^未中有丁欠七日的效应，甲木气息隐藏五日，已土
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有一十八日的效屑:七月地支为申」申中坤方之土有五日的效应，士水 达续五3丨庚金有二十曰的效戍；八月地支为酉.酉令庚金有七0的效 应？辛金有二十三8的故应；九月地支为戌，戌中有辛金七日的效应I丙 欠气急隐蒇五曰，戊土有一^^八日的效应：十月地支为玄，亥中戊土有 五3的效应-甲木延续五日、士水有二十日的效应丨十一月地支为子，子 中士木有七曰的效应，姿水有二十三曰的故应；十二月地支为丑，丑中 癸木有七0的效应『庚金生气請藏五日，已土有一十八日的效应^这十 二支与十二月建立关系，隐藏在其6的五行就是人元，并用这种排列再 与四季相配，形成春暖秋凉冬寒复热的时令，如此往返不停，周而复始卜 这就是一I 了广
　　I提示】天干地-文纳音取象后、与卫行有了密切的联系，千支与五 行相配，五行父与地支月令相配I这样逐步构成十支^五行，时令互相配 合的星相体系。〒为^支为婶，五行为人元，天地人构成尘界整体，这 是五行学说的理论出发点^同时又为星相学提供了理论基础。
论四时节气
　　卦\ |丨」丨为泰，人\卜降，4为雨水；二月大壮，笛汴天允^当为惊 蜇「先雨水丨【I】后惊蜇^亦宮也，惊蜇者，万物出乎赓，邊为雷也；清明者， 万物齐7巽，究为风也，巽洁齐而6淸明，清明巧洁齐之义；谷雨：月 中，9雨氷后土膏脉动，至此又雨.则丨:脉生物，所以滋五谷之神也；小 满叫月中，先儒衣；小^后阳一日生-分丨积：一十丨」^生1十分而成】 昼，为冬乍1小满后阴生亦然。至若三月中谷叫卜匕月中芒种1此二气独 指谷走言，谷必原其生之始，谷种下春,得+之气，残于秋，金克木也；麦 必要其成之终^友种1秋，得金之气成]反.火克金也；六月节小暑，六 月中大辑「六“中暑之极卜故谓人^然未V尸人則犹为小也；七月中处 暑，匕月暑之终-寒之始I大火西流，署\厂是宁处矣，处者，隐也，藏伏 之义也獬八月1穴寒露九月节.秋木城金，金色金气寒门荇^齑之 色了寒者減之气，先I1〗而气始'也呢仃渐电，九丨丨中霜降辭取始结为裙 也：：冬后I丨小与.人省，寒'始亍寤.屮』霜，终I：宵，箝之前为露—霜
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由由而始寒，霜之后为雪I雪由小而至人，抒有渐也；至小寒人寒，《幽 风》云广之口瘠发' 二之门栗烈一猗发风寒，故十一月之余为小
寒.栗烈气寒，战丨二乃之终为大寒也
　　人:抵合糾V〔之’ 1：半屯匕匕中.丄丨雨卜丨節丨风，汝生之气，下乍年乇 顿.1-撕1祐【广;' 皆成之气」卜半十V犬时,不：7农时，农时荚急尸 春夏也。
　　【注释I「犄发：风寒?栗烈；形荇#束
　　【白话释意丨玉月属泰卦，天地义通1天气沛然而下，这是兩水；二 月属大壮卦，天上雷响，这是惊蝥万物从友卦发生，震为雷丨这就是洁 的含义「清明时万物在巽中生长，巽为风，清明的含义为洁静生长；谷 雨在三月中，雨水后土地松润，这时又下雨，土地生长五谷；小滿在四月 中，从春播到此时卜粒粒逐渐饱满，但尚未成熟；芒秤在五月中丨这时适 宜播种有芒的谷类作物，如麦子、稻于等。谷雨，芒种二气特栺谷麦的生 长而言，备在春天播种、得木气而生，秋夭时熟落.这是金克木的缘故； 麦在秋天播种，得金气而生，I天时收成，这是火克金的缘故，六月中有 小署、大暑，六月是最热的时候，所以说大，还没有到大的热度就称小； 七月有处暑.七月是热天的晚期，寒气的开始，这时火气偏西而去^暑气 开始隐藏起来；八月有白露，九月有雳露，秋属金，全为白色，金气寒冷 白色，这是露的颜色，寒是露气，所以先有白色，气才开始寒冷，这是有 个过程的，到了丸月.霜降露寒，开始结为霜；立冬之后称小雪、大雪，寒 冷之气从露开始，绖过霜，最后结为雪，雪又由小到大^也是有个过趕 的；到了小寒、大寒，《诗，幽成》说：一日寒气冽冽，二日夭寒地冻' 寒气冽冽，所以十一月前后为小寒，天寒地冻，所以十二月底为大寒3
　　综合来说.上半年为万物生长之时，雨、雪、风都是助长之气，下半 年为万物成熟之时，露、霜、雪都是成功之气。下半年只说天气，不说农 时，因为农时都在春夏之同。
　　^提示^这里虽然尽论迷一年的节气，没有谈到算命」但实际上四 时节气是算命时必不可少的因素，因为人如同万物一样1其生长也要受 因时节气的影哬，或者说^人的生命如同西时节气一样，有其形成、生 长1消亡的过程。因此，星相学家把天干地支、卩月阳五行.四时节气等结
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合起来，遥歩形成了预测人命的理论体系.下面的：论年月日时”等篇
也是这样。



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