【三一俱亡。指归自心也。夫自心无朕无相。不可以智知。不可以识识。】

南无无量觉

敬摘自《净公上人妙法莲华经大意》

　　【三一俱亡。指归自心也。夫自心无朕无相。不可以智知。不可以识识。】


　　这个两句话很要紧，我们讲见性，我们要见性，大家晓得，用识心不能见性。为什么？识心是迷，所以叫你说离心意识。好，识心不能见性，转八识成四智，智能不能见性？智能见性。但是诸位要晓得，智只能够分破无明，不能够把无明断尽；换句话说，你用般若正智你可以到等觉菩萨。你要是用八识你可以到阿罗汉，阿罗汉上去用识就达不到。你舍识用智，转识成智，你可以到等觉菩萨，不能成佛，成佛怎么样？智也不能要。你要不相信，你们天天念《心经》，你想到没有？「无智亦无得」。所以有智也不行，不但说有识不行，有智也不行。可是大家要记清楚这是向上最后一著，我们现在还没有到等觉菩萨，你能够用智那就很不错，你要是能够用智的话，在念佛法门里面可以念到理一心不乱，生实报庄严土。那个连智也不用，那是到了西方世界之后，阿弥陀佛那才去证去，我们现在距离还是太远，我们晓得这些事情。经里面讲的「大通智胜如来」也是我们自性佛，在此地把大、通、智、胜这些意思，都简单扼要的给我们解释出来，诸位自己细细的去看。在这一页最后一个字：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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