更加清晰地阐明进化人对世界认识的理论

山人

更加清晰地阐明进化人对世界认识的理论的是据说由黄帝所作的中医鼻祖之作－－<<黄帝内经>>.它在开篇就说:"上古有真人者......"这部经典巨著是在进化人亲自感受人体自身内部各系统的运行规律的基础上发展起来的，它的许多理论至今尚未被人类所理解，但其对自身各系统运行规律描述的清晰性和确定性上丝毫不逊于现代医学所取得的成就。它在人类正确对待疾病的态度上要远远超过现代医学的成就。它的一些理论正在为日益发展的现代医学所证实（如经络学说），还有其它许多理论（如子午流注、五脏六腑和易经八卦的紧密联系、人体和天地自然之间的相互影响等）虽然无从证实，但具备超前进化潜质的人们通过自身的实践都会清楚地感受到。
  二千多年前的老子是进化人中的集大成者。在他唯一的著称《道德经》中曾多次提到“上古圣人”，这些人就是生于老子之前的超前进化人。《史记》记载老子曾为“周守藏室之史也”。所以老子得以众览百家思想，接受上古圣人的言论。这些思想言论被老子以其深遂的智慧，结合自身实践写成《道德经》五千余言，揭示人类完成自身进化的原理、方法。然而他的理论不能为同时代的人们所理解（甚至到了现在，仍不为大多数人所理解）同时由于进化人都象老子一样“以自隐无名为务”，因此他们的言论仅以口头形式在一个非常狭小的范围内流传。
   老子之后有庄子、列子两位继承者。庄周的事迹也见于《史记》：“庄子者，蒙人也。名周。。。其学无所不窥，然其要本归于老子之言，故其著书十余万言，。。。以明老子之术。”庄子的文章， 洋自恣，不易捉摸。中国古今说理文章，恐怕没有比《庄子》再好的了。庄子的理论更详尽的揭示了人类进化的原理，古今都以老、庄并列。庄子佩服老子，称他为“博大真人”。庄子一生时运不济，穷困潦倒。然而他却拒绝楚威王“许以为相”的请求，终生过着无所羁绊，逍遥自在的生活。不仅在文章上少有超过庄子的，在人性的自由上面，古今王公士大夫也没有一个能达到他境界的。
  列子其人，在《庄子》书中多次出现，列子的学说近于庄子，尽管《史记》中没有一字涉及列子，后人甚至怀疑他的存在，但列子必有其人，只是列子深得老子之术，同样“以自隐无名为务”，根本不屑于和外界争名夺利，故而不为人所知。庄子在《应帝王》一篇中说：“然后列子自以为未始学而归，三年不出。为其妻  ，食豕如食人。于事无与亲，雕琢复朴，块然独立以其形立。纷而封哉，一以是终。无为名尸，无为谋府，无为事任，无为知主。体尽无穷，而游无朕。尽其所受乎天，而无见得，亦虚而已。”如果老子不是西出函谷关受尹喜请求作五千余言，我们同样不知其人思想。象这样的超前进化人还有很多，在古籍中也多有记载，只是由于进化程度的差异，人们无法理解他们的言行，他们的思想留传下来的很少，下面我先试图用科学理论论述人类进化为下一个更高级物种的原理，然后再从进化的观点出发来阐明《老子》《庄子》《列子》所揭示的人类进化的方法。

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