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[转载] 大正藏第08册No.0237金刚般若波罗蜜经

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发表于 2017-7-23 19:05:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
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大正藏第 08 册 No. 0237 金刚般若波罗蜜经




  No. 237 [Nos. 220(9), 235, 236, 238, 239]

  金刚般若波罗蜜经

  陈天竺三藏真谛译

  如是我闻:

  一时佛婆伽婆,住舍卫国祇陀树林给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊,于日前分,着衣持钵,入舍卫大国而行乞食。于其国中次第行乞,还至本处。饭食事讫,于中后时,收衣钵,洗足已。如常敷座,加趺安坐,端身而住,正念现前。时诸比丘俱往佛所,至佛所已,顶礼佛足,右绕三匝,却坐一面。

  尔时净命须菩提,于大众中共坐聚集。时净命须菩提,即从座起,偏袒右肩,顶礼佛足,右膝着地,向佛合掌而白佛言:“希有,世尊!如来、应供、正遍觉知,善护念诸菩萨摩诃萨,由无上利益故;善付嘱诸菩萨摩诃萨,由无上教故。世尊!若善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,行菩萨乘,云何应住?云何修行?云何发起菩萨心?”净命须菩提作是问已。

  尔时世尊告须菩提:“须菩提!善哉,善哉!如是,善男子!如来善护念诸菩萨摩诃萨,无上利益故;善付嘱诸菩萨摩诃萨,无上教故。须菩提!是故汝今一心谛听,恭敬,善思念之。我今当为汝说。如菩萨发菩提心,行菩萨乘,如是应住,如是修行,如是发心。”须菩提言:“唯然,世尊!”

  佛告须菩提:“须菩提!善男子、善女人,发菩提心,行菩萨乘,应如是发心:‘所有一切众生类摄,若卵生、若胎生、若湿生、若化生,若有色、若无色,若有想、若无想,若非有想、若非无想,乃至众生界,及假名说。如是众生,我皆安置于无余涅槃。’如是涅槃无量众生已,无一众生被涅槃者。何以故?须菩提!若菩萨有众生想,即不应说名为菩萨。何以故?须菩提!一切菩萨,无我想、众生想、寿者想、受者想。

  “复次,须菩提!菩萨不着己类而行布施,不着所余行于布施,不着色、声、香、味、触、法应行布施。须菩提!菩萨应如是行施,不著相想。何以故?须菩提!若菩萨无执着心行于布施,是福德聚不可数量。

  “须菩提!汝意云何?东方虚空可数量不?”须菩提言:“不可,世尊!”

  佛言:“如是,须菩提!南西北方,四维上下,十方虚空,可数量不?”须菩提言:“不可,世尊!”

  佛言:“如是,须菩提!若菩萨无执着心行于布施,是福德聚亦复如是不可数量。

  “须菩提!汝意云何?可以身相胜德见如来不?”

  “不能,世尊!何以故?如来所说身相胜德,非相胜德。”

  “何以故?须菩提!凡所有相,皆是虚妄。无所有相,即是真实。由相无相,应见如来。”如是说已。

  净命须菩提白佛言:“世尊!于今现时及未来世,颇有菩萨听闻正说如是等相此经章句,生实想不?”

  佛告须菩提:“莫作是说:‘于今现时及未来世,颇有菩萨听闻正说如是等相此经章句,生实想不?’何以故?须菩提!于未来世,实有众生,得闻此经,能生实想。

  “复次,须菩提!于未来世,后五百岁,正法灭时,有诸菩萨摩诃萨,持戒修福及有智慧。须菩提!是诸菩萨摩诃萨,非事一佛,非于一佛种诸善根,已事无量百千诸佛,已于无量百千佛所而种善根。若有善男子、善女人,听闻正说如是等相此经章句,乃至一念生实信者。须菩提!如来悉知是人,悉见是人。

  “须菩提!是善男子、善女人,生长无量福德之聚!何以故?须菩提!是诸菩萨无复我想、众生想、寿者想、受者想。是诸菩萨无法想非无法想,无想非无想。何以故?须菩提!是诸菩萨若有法想,即是我执,及众生、寿者、受者执。须菩提!是故菩萨不应取法,不应取非法。为如是义故,如来说:‘若观行人,解筏喻经,法尚应舍,何况非法。’”

  复次,佛告净命须菩提:“须菩提!汝意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?”须菩提言:“如我解佛说义,无所有法如来所得,名阿耨多罗三藐三菩提;亦无有法如来所说。何以故?是法如来所说,不可取,不可言;非法,非非法。何以故?一切圣人皆以无为真如所显现故。”

  “须菩提!汝意云何?以三千大千世界遍满七宝,若人持用布施,是善男子、善女人,因此布施生福多不?”须菩提言:“甚多,世尊!甚多,修伽陀!是善男子、善女人,因此布施,得福甚多。何以故?世尊!此福德聚,即非福德聚,是故如来说福德聚。”

  佛言:“须菩提!若善男子、善女人,以三千大千世界遍满七宝,持用布施。若复有人,从此经中受四句偈,为他正说,显示其义。此人以是因缘,所生福德,最多于彼无量无数。何以故?须菩提!如来无上菩提,从此福成。诸佛世尊,从此福生。何以故?须菩提!所言佛法者,即非佛法,是名佛法。

  “须菩提!汝意云何?须陀洹能作是念:‘我得须陀洹果。’不?”须菩提言:“不能,世尊!何以故?世尊!实无所有能至于流,故说须陀洹。乃至色、声、香、味、触、法亦复如是,故名须陀洹。

  “斯陀含名一往来,实无所有能至往来,是名斯陀含。

  “阿那含名为不来,实无所有能至不来,是名阿那含。”

  佛言:“须菩提!汝意云何?阿罗汉能作是念:‘我得阿罗汉果。’不?”

  须菩提言:“不能,世尊!何以故!实无所有名阿罗汉。世尊!若阿罗汉作是念:‘我得阿罗汉果。’此念即是我执、众生执、寿者执、受者执。世尊!如来阿罗诃三藐三佛陀赞我,住无诤三昧人中最为第一。世尊!我今已得阿罗汉,离三有欲。世尊!我亦不作是念:‘我是阿罗汉。’世尊!我若有是念:‘我已得阿罗汉果。’如来则应不授我记:‘住无诤三昧人中,须菩提善男子最为第一。’实无所住,住于无诤、住于无诤。”

  佛告须菩提:“汝意云何?昔从然灯如来阿罗诃三藐三佛陀所,颇有一法,如来所取不?”须菩提言:“不取,世尊!实无有法,昔从然灯如来阿罗诃三藐三佛陀所,如来所取。”

  佛告须菩提:“若有菩萨作如是言:‘我当庄严清净佛土。’而此菩萨说虚妄言。何以故?须菩提!庄严佛土者,如来说非庄严,

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