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[转载] 大方广佛华严经

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发表于 2017-7-23 18:57:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
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摘自《净公上人大方广佛华严经讲记》

大方广佛华严经  (第一五一三卷)  2006/1/29  香港佛陀教育协会  档名:12-17-1513


  诸位算命师傅,诸位同学,请坐。请看「净行品第十一」,出家受戒,偈颂第十三首看起:
  【受闍梨教。当愿众生。具足威仪。所行真实。】
  前面一首偈是受戒,这正是在佛菩萨形像面前宣示,发愿做佛弟子,跟佛学习。既然发了大愿,一定要落实,谁来教你?佛菩萨不会亲自来教你,教你的这个人是老师,这个地方称之为『闍梨』,阿闍梨。阿闍梨是印度梵语音译过来的,翻成中国意思是轨范师,清凉大师有注解。「闍梨者,此云正行,轨范教授,故云具足威仪」,文字虽然不多,讲得很清楚。在这个地方我们要留意的,就是「闍梨」这个称号意思是正行。他自己行得不正,就没有办法给人家做榜样、做轨范;先要做到,然后才能教人。
  教学是个长程的工作,不但是一生一世,古大德常给我们讲,活到老,学到老,学不了,在佛法里面是从初发心到如来地。初发心到如来地决定不是一生能完成的,所以学习的期间非常之长,生生世世。我们平常常听的,是修行要经历三大阿僧只劫,才能成佛。阿僧只是印度数目字的单位,翻成中国意思是无央数,数目字很大,无央数,也就是我们一般人所说的无法计算,要经历这么长的时间。它不是阿僧只年,三大阿僧只年,不是的,劫。
  劫是讲时间的单位,有大劫,有中劫,有小劫,这个地方是讲大劫。一个大劫是多长?佛经上讲的,我们这个世界经历一次成住坏空,叫一个大劫,世界的成住坏空。成住坏空这四个字叫中劫,成、住,我们现在是在第二个中劫,住。住下面,这个世界会坏,坏是一个中劫,再就完全空了。空一个中劫,然后这个世界慢慢又会形成,永远不断的在循环,成住坏空。四个中劫合起来称一个大劫,世界成住坏空要经过三大阿僧只这样的数字,修行才能够圆满成佛。时间真的是太长,所以修行不是一生一世,生生世世接著干。
  由此可知,勇猛精进不是一世的,要有恒心,要有毅力,永恒不断。这就是中国《易经》里面所说的「自强不息」。我们看到中国古籍里面所记载的,孔夫子七十岁的时候还想多活几年,干什么?学《易》,《易经》,好好的来学《易》。目的是避免过错,使自己一生行持,断恶修善能做到圆满。从这些地方我们能够体验出来圣人的自强不息,并不是以为老了,可以不必学了。老了就更用功,更努力,希望自己的过失能够断尽,德行能够圆满。这都是给我们做榜样、做模范。
  所以,经书不可不读,忏悔不能不修。读经书的目的何在?目的在检查自己,我们对人对事对物、对宇宙、对人生,我们的想法有没有错误,我们的看法有没有错误,日常生活当中,我们的言语、我们的行为有没有过失,经典是一面镜子。我们每天早晨起来,晚上睡觉,都会照照镜子,把身上这些肮脏东西洗干净,这个大家都很注意。可是我们的起心动念、言语造作,这些过失你怎么能发现?也得要一面镜子,这个镜子就是古圣先贤的教诲。
  经典是一面镜子,历史是一面镜子,我们天天去读,天天去学,天天反省,天天改过自新。自己思想、言行可以做社会大众的榜样,这才是一个称职的闍梨,我们今天讲教授、老师,在佛门里面称算命师傅,算命师傅一定具足正行。正行就是儒家讲的「诚意正心」,修身,诚意、正心一定能够修身。可是这个问题,前面还有基础。为什么今天读孔子书的人做不到诚意正心?学佛的同学们做不到十善业道?这是什么原因?我们要找,要把原因找出来,把原因消除,这才真正能得到受用。
  原因是我们没有受过基础教育。教育,现在连外国的一些专家学者也讨论到,我听他们说过,教育最重要的年龄是在五岁之前,扎根的教育。这个话说得正确,五岁之前,算是不错,发现了,五岁之后就不好教了,五岁之前。这些学者专家们还没有讲到具体,我们中国的老祖宗高明到极处,不但他知道,他早就落实,他就做到了,五千年前就在干。从什么时候教起?五岁太迟,从小孩一出生就开始教。谁教他?阿闍梨教他,阿闍梨是谁?父母,父母在婴孩的面前,言谈举止全是正行。千万不要小看小孩刚刚生下来几天,他懂什么!对,就是因为他不懂,他在学,他在看大人。他眼睛睁开他会看,他小耳朵会听,这些东西落下印象。所以父母、大人在他面前,一言一笑、一举一动都要知道正行。
  正的标准是什么?现在我们用的《弟子规》就是标准。所以《弟子规》不是教小朋友念的,是做父母、是家里做长辈的,用这个做为身教的标准对婴儿。这个小孩从一出生,他所看的,他所听的,他所接触的都是正行,你知道那个印象多深!所以谚语常说「三岁看八十,七岁看终身」,这才有道理。他从出世到三岁,他已经学了三年,这三年是他的根,他所看到、听到、接触到的都是伦理道德,纯正无邪。所以到三岁、四岁,他就有能力辨别正邪、善恶、是非,他就有能力。他知道这个做法是对的,那个是错误的,他就懂了。
  但是诸位要记住,我们祖宗传统的教法到民国,国家才疏忽了,民国是我们中国悲惨的命运,整个社会动乱。满清灭亡之后,军阀割据,接著是中日的战争,把整个社会打乱了,每个人忙著生活,忙著逃难。我这个年龄,小的时候逃难,这种教育就没受到。但是我在家乡,我们住乡下,乡下人淳朴,还沾到一点边缘;小我五、六岁的,边缘都没沾上,完全不知道。小时候我们念书,在祠堂里面念四书,城隍庙里面学到因果教育,阎王殿。那个时候的阎王殿,十殿阎王都是泥塑的,塑得栩栩如生。让你看了之后,大人就教你,小孩不可以做坏事,做了坏事将来在地狱里头就受这样的果报,印象非常深刻。这些都是从小接受的,根深蒂固,真的影响了一生。以后长大,无论在什么地方,起心动念会想到父母、老师的教诲,会想到城隍庙阎王殿里面塑像显示的报应,你就不敢起一个恶念,就不敢做一桩坏事。
  所以我常讲,好人是教出来的,

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