佛学者的佛教语录

心镜

一个佛教徒懂因果的话，就不会在遇到太多权力、财富时候昏头，他会觉得这些是前世行善所得来的，如果不珍惜很快会消失。当遇到灾难、困难和烦恼时，他也会理解这应该是前世造业的原因，只要承受这个业力，恶报过了之后自然就是善报。一个人不可能永远都是恶报或善报。学好佛法，心裡永远就会有一杆秤。

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走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热地期待著未来，生命这样就好。

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1、人生最大的成就是从失败中站起来。2、世上有两件事不能等：孝顺和行善。 3、要将是非当教育，不要将人世当是非。4、 憎恨别人对自己是一种很大的损失。5、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。

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压力太大了，往往是由于欲望太大了。所以，即使你不能完全放下，至少也要懂得少欲知足。一切随缘，不要让心中的贪欲过度膨胀。佛陀告诉我们，应该降低贪心、减少欲望，同时还要懂得谅解别人，不要稍有些不开心，就怨天尤人。以随缘的心来面对一切，如此才能活得自在。

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当你幸福时，若幸福建立在他人痛苦之上，这不叫幸福，而是造业；
当快乐时，若快乐会导致痛苦，这不叫快乐，而是痛苦尚未成熟；
当富有时，若财富源于不正行业，这不叫富裕，而是累债；
当自感聪明，若聪明用于自私，这不叫聪明，而是愚昧。

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烦恼本来是不存在的，只因为没有智慧，才会产生种种的执著、衝突、矛盾和挣扎。我们学佛，就是用佛陀的法水，来洗涤内心的垢秽，开拓智慧；当我们内心的烦恼垢秽清除了，智慧开启了，那麽，我们染污的、缺陷的、痛苦的、不理想的人生，就可以转变成为清淨的、圆满的、理想的、快乐的人生了。

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吃牠半斤，还牠八两。 若要世无刀兵劫，但求众生不食肉。楞严经『诸世间卵化湿胎随力强弱。递相吞食。是等则以杀贪为本。以人食 羊。羊死为人。人死为羊。如是乃至十生之类。死死生生。互来相敢。恶业俱生。穷未来际 。』楞伽经『凡杀生者,多为人食,人若不食,亦无杀事 ,是故食肉与杀同罪。 』

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建桥铺路，救灾救民....这些人道的苦，是要救拔。但不能否认鬼道的苦，虽然看不见，但祂确实存在。而且作为大乘佛子，有义务去救度祂们，因为祂们曾经是你的父母，你的恩人。现在阴阳两隔了，更应该悲悯祂们的苦。所以大乘佛子，要有这种发心，不能小看超度施食等这些功德。

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人要是有业障，真的会听到邪知邪见。比如说，有的人得了皮肤病，听说蛇肉可以治好，吃了几条蛇后，不仅没有好，而且加了好几倍的严重。或者有人说：怎麽吃素都吃不过牛，自然吃不过牛，我就吃肉，心好就好了。或者有人说，我怕吃素没有营养，怕吃素麻烦，别人看了怪怪的。这也是邪知邪见。

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经由烟供的上供下施，能渐具足及成就行者的资粮，减少修行过程障碍，且能自利利他，是极方便又有益的最佳法门。并尤其能利益新亡亲友、中阴身、饿鬼道众生及累世冤亲债主，因烟供能免除其饥渴之苦。