紫微斗数算命知识全集之诸星曜及星系显示的面貌身型性格特征

中天一日

  [中州派紫微斗数]有一套独特的方法，可以凭命宫的星曜及星系， 来鉴别面貌、 身型以及一些性格特征。
    我们不可能见到一个人，便立即准确地说出他命宫的全部星系组合，  但起出命盘以后，却可以根据其命宫的星系来鉴别。要鉴别的缘故，  目的是检定起出来的命盘是否正确。
    一般人推算[紫微斗数]，只凭来人所报的出生年、  月、  日、时起盘安星，命盘起出以后便立即加以推断， 以致误判来人的运程，甚至有时因此造成悲剧。这种情形，  令人痛心。所以凭面貌身型生理特征来检定命盘是否正确，实在是不容忽视的事。
    命盘有误，原因可分为两种：
    第一，来人误报出生资料。最常见的情形是误报生时。  笔者有过多次的经验，  来人的父母坚持所报的生时正确，对笔者化耗时间推定的生时表示不满，但经过向接生的医院查询，却证明笔者的推定正确。希望读者于排定命盘之后，  若发现有疑不妨改变一下生时，多排一个命盘来比较。
    第二，依照笔者的师傅，每个生时有[天盘]、[地盘]、[人盘]的分别。大致上来说，于时头的十五分钟左右，  用[地盘]推算；于时尾的十五分钟左右、用[人盘]推算；其馀居于时申的约一小时三十分钟时间，则用[天盘]来推算。一一然而，这只是大致的情况，  由于出生地不同，  以及可能涉及到[祖德](祖先与父母的德泽)，根据经验，很难机械化地划分时刻，规定天、地、人盘的时间。例如，于上午五时十三分出生的人，极可能要用[地盘]推算，因为属卯时头十五分钟之内生人，但有时经过鉴别，却可能要用[天盘]，不过有时对出生于五时十六分的人，却又需舍[天盘]而用[地盘]。

    在这种情形之下，  鉴别身型、  面貌、生理特征，就变得更加重要。

    用以鉴别的宫位，一般为[命宫]。但命宫的星曜却多仅主其人的先天形态。若后天形态有何重要的改变，应该兼视[身宫]。

    所谓先天形态，是指基本面型； 身段高矮；鼻与颧的高低；有无毛发异生；有无先天胎记以及异痣；眼神清浊以及眼型等等而言。这些特征，并不随人的年龄而有根本性的改变。

    至于后天形态，则与人的年龄有关，最明显的改变是肥瘦，此外亦包括有无后天的破相，肤色因后天生活而改变，以及雀斑、暗疮、黑痣的滋生，甚至有无近视、散光等生理特征在内。诸如此类，皆可检视[身宫]的星曜。

    但有些属于遗传性的特征，则宜检视[父母宫]，古人有称父母宫为[相貌宫]的，  即是由于可以从此宫位，看出由父母遗传下来的基本形态(甚至包括遗传的疾病)。因此在鉴别命盘之时，亦应参考这个宫位。

    关于星曜所显示的体态及性格，古人有一篇[形性赋]，提出许多特征，笔者一一加以注释，读者可以参看，但可惜这篇赋文只着重于星曜而不及于星系，所以应用起来便有局限。不过老实说，  即使是[中州派]所传，其实亦偏重于星曜。  关于由星系鉴别形性方面的资料，  笔者做过一些记录，但仍然不够详尽，希望将来能有所补充。　甲  形性赋注释

    原夫紫微帝座，生为厚重之容。

    (注)紫微主人体态腰背肥满，圆长脸形，虽肥不臃肿，虽瘦不露骨，故称为[厚重之容]。

    天府尊星也，作纯和之体。

  (注)天府主人面型方或方长，眼神带清气，  且多齿白唇红，故称[纯和之体]。

    金鸟圆满、玉兔清奇

    (注)[金乌]指太阳，主人面型带圆；[玉兔]指太阳，虽亦为圆脸或微长之圆脸，但肤色不如太阳之红润。

    天机为不长不短之资，情怀好善。

    (注)天机多主中等身材，心软，但亦性急，面型多长瘦。人庙則为长脸带圆。

    武曲乃至刚至毅之操，心性果决。

    (注)武曲主人性情刚毅，处事果断，但吋嫌眼光不远。

    天同肥满，目秀清奇。

    (注)天同主人长方面型，带圓。一般均微胖丰满。但虽丰满而仍眉清目秀，是其特征。

廉贞眉宽口阔而面横，为人性暴，好忿好争。

    (注)廉贞主人体态粗壮，眉宽，口阔，颧露，肩栘骨露，面型橫圆而带骨节棱角。一般性格均带浮燥，唯常[文曜]者则反温婉纯和。

    贪狼为善恶之星，入庙必应长耸，出垣必定顽嚣。

    (注)贪狼生人，性情不常，爱恶无定。或工心计，或性急而好弄巧，或则手段圆滑，能施人以惠，故称为[善恶之星]。居于陷宫，形小声高多骨；倘入庙，则长耸高大，体态丰满。

    巨门乃是非之曜，在庙敦厚温良。

    (注)巨门入庙，体态肥胖，中高身材；若落陷宮，则主其人瘦小。凡落陷者，主其人多背面是非，且性多疑惑。唯无论入庙或落陷，均多长方面型。

    天相精神，天梁稳重。

    (注)天相主人性情持重温和，且眼神正大而清和；天梁主人，体态虽不算丰厚圆满，但行藏举止自然有一段厚重之气：稳重大方。

    七杀如子路暴虎凭河

    (注)[暴虎恁河]是不怒而威，主要是指七杀生人的眼神举止。子路是孔子的学生，其精神体貌具有威严。

    火铃似豫让吞炭为哑。

    (注)豫让计划刺杀吴王僚，化装变容，但仍恐自己的声音给人认出，所以吞下炭块，使声音嘶哑。命宫身宫若见火铃二曜，声带常易暗哑，且多毛发，甚至毛发自然弯曲。

    暴虎凭河兮目大凶狠；吞炭为哑兮暗狠声沉。

    (注)子路及豫让皆不得善终，故云。但须注意，这样的推断其实很概括，只是指一种基本倾向，不可作为定论。

    俊雅文昌，磊落文曲。

    (注)文昌文曲皆主人眉目清秀如画，但文昌则闲雅聪明，文曲则磊落大方。倘昌曲二曜同会命宮，主人面带圓型，即使[正曜]主人尖瘦，亦可变为下颚尖圆。

    在庙定生异痣，失陷必有斑痕。

  (注)文昌文曲主[斑点]，举凡墨、痣、斑痕、麻点、雀斑之类，皆属于[斑点]。大致上人庙者虽有[斑点]而不影响观瞻，若落陷则于容貌有损。唯以见煞忌始是。

    左辅右弼，见温良规模。

    (注)左辅右弼同会命宮，可令人身型转为清秀。左辅则较右弼为敦厚。

    擎羊陀罗，有矫诈体态。

    (注)陀罗人命宫，主人牙齿不齐；擎羊人命宫，则多主伤残。五宫皆欠端正，陀罗虽略见体态粗壮，唯皆斗神情矫诈。

    若逢魁钺，必具足威仪。

    (注)天魁圆脸，天钺方脸，皆具威仪。

    命会三台，则十全模范。

    (注)关于[三台]有多种不同的说法，比较可信者，是[左右会紫微]、[左右夹天府]。皆主其人相貌体态威仪可观。

破军不仁，背厚眉宽，行坐腰斜

    (注)破军主人体态腰圆背厚。眉心宽广，但于行坐之时腰斜。圆长面型，肤色带青白。禀性不仁，喜助人恶不助人善。唯必见煞刑忌诸曜始是。

    性态如春，乃禄存之盛德

    (注)禄存主人脸圆长，多瘦，形孤。但对人则口角春风。

    情怀似火，诚破耗之威权。

    (注)[破耗]指破军，破军人命，亦主人性情刚烈，奸行侥弄险。

    禄逢梁荫，抱私财益于他人。

    (注)天梁与禄存同度，或天梁化禄，古人认为反王损财，作事颠倒。

  耗遇贪狼，逞淫情子井底。

    (注)[耗]指破军。破军若与贪狼同会，古人认为主淫奔。

    文曲暗合廉贞，为贪妄之曹吏。

    (注)廉贞与文曲同宮，古人认为必作公门曹吏。

    身命司数，实奸盗之妓儿。

    (注)不详，疑赋文有缺漏。

    紫微肥满，天府精神，禄主天梁，也应厚重。

    (注)见前注。

    日月曲相与天机，皆为美俊之姿，乃是清奇之格，上长下短，目秀眉清。

    (注)古人重体态稳重，所以[上长下短]即视为美格，与今人的审美观点不同。今日俊秀者，反多[上短下长]，观点古今有异。

    武曲贪狼，形小声高而量大。

    (注)这里是指武曲坐命、贪狼坐命，及武曲贪狼同度等三种情形而言。

    天同陀忌，肥满目眇而晦盲，形丑貌粗。

    (注)天同陀罗同宮，目眇，体肥。再见煞忌，则形丑貌粗。又值耗煞擎羊，身体遭伤。

(注)破军、擎丰同宫，主身体遭伤，包括开刀动手术。   

    若遇陀罗巨暗，必生异痣。

   (注)[巨暗]即巨门。巨门与陀罗同宮，主身有异痣，一一所谓[异痣]，指痣有毛，或痣形突出(俗称[乌龟]之类。

    以上已将[形性贝武]中有关身型、面貌、性格的赋文摘出，并略加注解。其余无关部分，一概从略。

【转载请注明文章来自道中道算命网】