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摘要:一处不立 处处能立,亦即,任何角度都不立,任何角度都能立,这也是矛盾对立统一的另一种表达,这更是佛教智慧在语言文字上的哲学表述,目的是解决哲学最基本的问题,即思维与存在或精神与物质的关系问题。
1 源泉
《金刚经》:……不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。若心有住,则为非住。
2 脉续
东晋僧肇《不真空论》:故经云,甚奇世尊,不动真际,为诸法立处,立处即真也。然则道远乎哉,触事而真。
香严禅师悟道时说:去年贫,无立锥之地;今年贫,锥也无。
3 解读
毋庸置疑,任何一个具体的生命意识体及群体,不管是人或者非人(其形态、智慧高于人或低于人),怎么思维、怎样表达、有着怎样的行为,都有其具体的时空环境,亦即存、活环境(立足处和立场);他或他们的见、闻、觉、知、识,以及他们建立的各种体系(包括所谓的科学、哲学、宗教、文化、道德、法律典章制度等等),都是建立在他与他们各自生存功能基础上的,都是有局限性的,都不可能是普适的与无限的,都是相对的。
任何立场、立足点、出发点,都不过是身见、隅见、角度见、立场见、边见、建立见、乃至于是诽谤见;因为有所立,必有所对立;所见、所闻、所思、所想、所知、所得等等,都是有所立;无所立,即绝对,显现一切,照明一切,明澈一切。
一处不立是本体、本质、是空性、是总相智、是无相智慧;处处能立是本体起用、是作用、是现象、是别相智、是器世间智。
说有说无,说对说错,执是执非,执虚执实,表功责过等等,是一种立;有无之间、对错之间、虚实之间、是非之间等等矛盾之间的所谓中间(统一),也是一种立;凡所有言、有思、有想、有为、有相都是一种立!
夫唯不立(身、语、意皆不立),则知一切想当然(唯心)的立处;夫唯能契时当机的立(入),才能与(迷)立者沟通,助其智慧、解脱于不立(迷、痴、执)!
长期面对什么,什么就是你的真实(广告效应);长期面对偏见、错误,很难相信正见、正确;相反也是如此。当习惯性思维和行为成模式继而就会发展成为定而不可疑(移)的定式,直至成为定性的东西,成为一种定境(俗定)。人们日常的思想与行为绝大程度上服从于当下的感官觉受,间接的、客观的、科学的实践与理论对他影响不是根深蒂固的。错觉千遍成真理,尽管从感觉器官获得的信息并不究竟真实,但是,人们无时无刻不浸淫其中,作茧自缚实属必然《重新解构佛教的藏识之说》。
4证明
4.1不同的生命意识体,迥异的感觉世界(世界观)
美国加利福尼亚大学通过实验证实,在狗的眼里世界只呈现黄-蓝-灰三种颜色。狗看不到人类眼里的绿、黄、橙。这三种颜色在狗眼里显现的是不同的黄色。而蓝绿色在狗眼里是则是灰色,蓝色、紫色成了深蓝色。
研究还证实,大多数哺乳动物都是色盲。如牛、羊、马、猫等,它们几乎不会分辨彩色。环境反映到它们眼睛里的色彩,只有黑、白、灰三种基本颜色,它们看到的是一个黑白灰的世界!人由于多了一种视锥细胞,看到的世界比其它哺乳类动物要绚丽许多。
然而,我们人类眼睛里看到的世界并不是最绚丽的。在我们这个星球上生活着的许多鸟类,它们眼中的圆锥细胞比人类多得多,它们可看到至少5种光谱带。它们可以看到的是一个远比人类更加色彩丰富斑斓的世界。
例如,蜂鸟,还有其他一些鸟类,它们能够看到许多人类看不到的光线。这些光线被人类称之为紫外线和红外线。
再如,鸽子能够分辨出数百万种不同的色彩,被认为是地球上最擅长分辨色彩的动物。鸽子还有一种本领,就是能够感知磁力线。它们就是凭着对大地磁力线的分布“相貌”的记忆,一路循迹,千里归家。
还有,蝙蝠对超声波的听觉,双髻鲨对电场的感觉等等。类似的例子还非常多。
佛经载,龙看到的水是漂亮的宫殿,地狱的渴鬼看到的水是脓血!
再想想您身边患有色盲症的同事、朋友或家人,您很可能为您没意识到:世界的样子在不同族类生灵(生命意识体)的眼中会有这样大的差异,而感到吃惊。
但,事实就是如此,不同的生命意识体对“世界”的感知是不一样的,有什么样的感知功能,就有怎样的“世界”,什么样的“世界”对于他们来说,就是真实的、正确的、客观的!立处即真嘛!
就是这么有趣,不仅仅是人类在为“世界”立法(世界是怎样怎样的),其它生命意识体也概莫能外!岂不知,都是盲人摸象的结论,原因是:不识庐山真面目,只缘身在(迷)此山中。
禅宗六祖:“一切无有真,不以见于真,若见于真者,是见尽非真。若能自有真,离假即心真,自心不离假,无真何处真”。
4.2科学认识论、物理技术、感性思维等证明人类的“世界”也是一厢情愿的客观
4.2.1 器官认识论
人类的心灵如同被关在黑屋子里,每时每刻只能通过5个洞接触外部世界。这5个洞分别叫着眼睛、耳朵、鼻子、舌头和身体,是谓五官。五官是心灵通向外部世界的渠道和桥梁。通过这个渠道,人类接受到外部世界的信息,感知到外部世界的存在。但感知首先会受到那5个洞的局限。人类的五官当中,通过视觉接受到的信息占全部信息的80%,我们共同来看看人类的眼睛是如何看到外面世界的。
眼睛视网膜接收了“物体”发出或反射的不同频率的光波﹙电磁波﹚,分布在视网膜上的视杆细胞和视椎细胞受到光线的作用,迅速将光作用转换成电脉冲信号,电脉冲信号再通过双极细胞传递到视神经神经节细胞,经过视神经传递到大脑外膝体,再由外膝体传递到大脑皮层。在大脑皮层,这些承载着外界事物信息的电脉冲信号还要经过非常复杂的加工。
它们首先被分解成几个部分,分别按照不同的性质被送到多个脑区级联加工。最后大脑还再次要将再将这些信息进行整合。再经过极其复杂的处理,最后,我们的大脑里终于呈现出所见到的多彩多姿人类世界!其实,在大脑传来传去的其实只是一大堆电脉冲信号!
还有,人类的大脑其实也并不怎么忠实于眼睛“看到”的“外部世界”。从眼睛结构图上可看到,在视觉神经连接视网膜之处有一盲点,理论上,光波落到此处时,将会有部分看不到。可是,落入盲点的那部分外人眼仍然“看”到了。还有,眼睛的视野具有高分辨率和色彩识别能力的部分,其实仅处于视网膜中心周围大约一度的狭窄视角,眼睛真正看得最清晰的只有我们认为自己看到的内容的10%!这个真实情况与人眼实际感觉到的实在相差太远!
那么我们怎样得到的我们的“正常”感觉的呢?
原来,视觉其余90%的内容都是靠大脑的信息加工得出的“推论”!这些“推论”基于:a我们刚刚看到过什么;b在以前类似的场景中我们看到过什么;c怎样的信息取舍和利用方式更“合理”。这就是说,大脑会按照自己认为“合理”的方式来加工看到的信息!这是人们多半没有意识到的事情。
很显然,人类所看到世界的过程其实是大脑建立一个心理图像的过程,以眼睛为代表的感官在感觉外界景象的过程早已掺入了主观的因素,不仅掺入了主观的“加工”,而且掺入了主观的“材料”。
我们再看声音感觉的形成:一定频段(20——20000赫兹之间)的空气波动——自然界中一种信息(信号),经过人的耳神经系统处理后,再经人脑的解释,使人产生了声音的概念。
气味感的形成也是如此,自然界的物质主要是由十几种元素所构成,而这些元素本身并没有气味。那么,人通过口鼻感知到的各种气味是从那里来的?唯一的解释就是:人脑创造出了各种气味,其机制、机理与形成颜色和声音的机理相同——气味形成于人脑对自然界中某些特定信息的解释。
还有,粪便散发的信息被人类反映为唯恐避之不及的“臭臊”,而却被蝇类反映为趋之若鹜的“香气”。这说明,不同生命体对同一自然物的解读(即便都是不客观的)也不会相同,甚至截然相反。这足以说明,生命意识体生活在各自固定的程序世界里。
通过以上种种极易被人们忽视的科学常识,我们可以看到,其一,人类传感器接收信号(信息)的幅度比较狭窄;人类凭现有的感官水平,是不可能接收到自然界的全面、全体信息的。其二,人就像是被“预先编程的智能生物机器”,这就是说,人对自然界中各种信息的解释是被预先相对设定的。生命体所感知的自然物全然不是如实的自然物本身,不仅如此,即便是相同的自然物,不同的生命体对它的解读(意识分别)也完全不同。
至此,我们还能肯定眼前的世界是客观、真实的吗?人类因眼、耳、口、鼻、舌、神经末梢已以及大脑等的有限功能,才得以过滤和加工成当前的人类感性世界。耳若能听到次声波和超声波、眼若能看见红外线(某些动物可以)和紫外线,其他器官也能超越自身功能,则人类生活在另一种状态,当前的世界被加工成另外一个模样。
尽管,人类世界从人类角度(感功立处)上是那么的真实逼真;但从绝对意义上不过是隅(愚)见或边见;之所以,人人都认为彼此所认知的世界是一样和真实,是因为人人的感官和意识功能基本相同;彼彼皆是人类(不自觉)为自然“立法”的结果。
4.2.2物理世界科技论
从现有的物理科学技术证实,原子是构成当下世界的基本微粒。从这个层面上来观待世界:日月星辰、高山大地、深海浅溪、高楼低房、车辆船舶、各种动物、各色植物、各类器物,乃至于父母儿女、亲朋好友、你与配偶等等,都是原子的聚集与离散,没有本质的不同,却有惊人的趋同。
由此我们可以想象,物理科学视野下的原子世界,那是一种彼我几乎没有任何区别的混沌状态;一种性自平等,无平等者(没有评判者)的状态,这无疑也是一种“客观世界”。
但是,感性状态下的世界可不是这样,有世界,有家国,有政治,有经济,有宗教,有文明,有古今,有形色,有物质,有意识,有对错,有好坏,有是非,有生灭等等。总之,感性世界纷繁复杂、包罗万象,剪不断理还乱。
这就出现了矛盾:如果认定世界的多元、多样化(感性)是完全正确的,就等于否认科学的研究结论与理性特质;如果认定世界的无别异性(科学)是完全正确的,就等于承认人类感知的虚妄与唯心。
如此一来,我们将何去何从,以何为究竟真实?
有一点,我们不能否认:以上物理科学至少证明了一个事实:人类对眼前世界的感知与解读,是相对之见,是一隅之见,甚而是一种偏见,至少不会是遍见,更不是绝对正确之见、智慧之见。
4.2.3时空论
我们通常都认为,头顶青天脚踏大地,太阳、月亮以及其他星球都高悬于天上,天上无限好!然而,当我们登上月球或是其他星球,或是漫步太空,就会发现:原来地球也在天上!这就是说,我们也在天上住!而且一直是这样!这个提法,或许绝大多数人都不愿意接受,但是事实如此;天地未始有异,因人渐进的认识能力和智慧有异,而根本究竟无异。
又,人立于大地,在方位上有前后上下左右。若人向前移动十米,则原是人前面的十米空间,因为人位置的变异,成为人后面的空间,前变后;同理,当其人向右移动万米,则原是人右边的万米空间,变成了人左边的空间,右变左;同理,反向也是如此,上下也是如此。
由此可见,空间本身并没有前后上下左右,甚而内外,而是因为有了(以我为中心)人的参与,才有了空间名称和方位变化,若没有人(意识)的参与,空间方位如如不变,以至于没有方位;空间无相、无名,因人而名、相杂陈。从绝对真实意义上讲,人是空间方位和名称的臆造者!
再说时间,不论是一秒、一分钟或一小时,一个月或一年,都只不过是客体(都是相对的)的变化而已,除此之外,并不存在所谓的时间。我们只能通过世上万物的变化来判定时间,譬如根据气候的变化过程,而建立起春夏秋冬的时间概念等等。这种物相、客体(相对)变化的过程,我们称之谓时间。
时间只不过是客体(相对)运动、变化的界定,是意识体(相对)的感觉;日出月落、花开实结,本身没有时间可得,只是客体(相对)的流变;爱因斯坦在《广义相对论》中指出,空间、时间未必能被看作是一种可以离开实际客体而独立存在的东西。物理客体不是在空间之中,而是这些客体有着空间的广延。
真正意义上讲,时间和空间只不过是意识体(人或者非人)的相对感觉而已,甚而说是一种意识与概念。
爱因斯坦说:时间、空间、物质,只不过是人类的一种幻觉!
4.2.4人类的感性思维
作为具体的个人或群体来说,因受历史时期、宗教信仰、人种、种族、国度、政治制度、经济地位、知识结构、从事行业、生活区域、风土人情、特殊的个人经历等等众多因素的影响,其观待物、事、理的角度和立足点几乎完全不同,甚至水火不容。
举一个简单的例子,是发生在美国的一件小事,学校里,小学生问老师,上帝是否真实的存在,这位老师给学生以否定的答案,结果,招致了学生家长和社会的强烈不满,引起了轩然大波。但是,这个事件如果是发生在中国,假设老师给这个问题以肯定的回答,同样也会导致这样的结果!
二十世纪,人类存在两大极端对立的意识形态,即社会主义意识形态与资本主义意识形态,给人类带来了沉重的灾难,至今余殃未尽!观其根本,也不过是各执一思想、一立场而已,都不过是立处即真,非立处即假、即非、即坏而已,都是想当然(唯心)罢了!当然,站在人类群体与个体利益的立场上,社会制度当然有优劣之分。
还有,人类很大程度上总是站在人类自身益害的立场上来衡量物、事、理的好坏,这个层面上的是非、对错、善恶、美丑是不根本客观的,是有选择性,是有角度的,是有立场的!这种思维与行为方式,不能说不正确,至少是不完全正确,或者说是相对正确,相对于人类正确而已!
人们常说青蛙是益虫。其实,青蛙何曾是益虫,它只不过是地球生物圈生物链中的一环或一节而已!只是因为它们以昆虫为食,而大多数昆虫都危害人类赖以生存的庄稼,如此已!
益虫者益谁?益人类而已!与昆虫何益?不仅无益,且是大敌大害!
其实,人类也只不过是地球生物链中,最为强势的一链而已。人类之于其它生物,以及对于地球本身而言,未必不是不折不扣的敌人和破坏者!
人类的感性思维看似有理有据有序、头头是道,但是如果深究起来,也是捉襟见肘、不能自圆其说,不堪一击!
我们谈点轻松的话题,是关于爱情的。爱情这个东西主要是受四大类激素控制的。在爱情中,人的身体能产生4中化学物质,多巴胺、肾上腺素、苯乙胺和催产素。
爱情初期,多巴胺正肾上腺素和苯乙胺会大量分泌。多巴胺使人感觉到世界的美好,会对陌生人微笑,正肾上腺素流过大脑时产生的生理效应为心跳加速,手掌出汗,脸颊泛红,甚至食欲不振,失眠心烦等。苯乙胺使人产生一种甜蜜的感觉。
热恋的阶段,多巴胺、正肾上腺素、苯乙胺这三种成分会急剧累积,产生极其强烈的快感,此时,人变成了感情的动物,恋爱中的人往往会无视对方的缺点,变得盲目。当然,这几种化学成分的高浓度维持时间一般认为是三年左右。然后,人才会回归到感性与理性平衡的状态,慢慢清醒过来。
几乎人人都想追求爱情,但到头来爱情却是一系列的化学反映的结果,大多数人只能忠实的按照化学反映的顺序来行动。所以,一场爱情的严肃程度充其量像吃过一道美味菜肴或是做过什么刺激的游戏一样,我们从中得到的其实是受动物性控制的快感。
所以,对于只受化学物质操纵的爱情,其实并不是很高级的东西,只不过是生物意义上的一种本能反应。所以说,爱情这个东西并不是人们想象中的那么美好,她只不过是一种促进动物繁衍的最最原始的动力!否则,当没有这种东西时,人类就会自动绝种!
因此说,人类的那点感性的、理论性的东西还真未必正确,还真未必靠得住!
5 证明本命题的两种实践殊途
仅仅是上面的论述,当然还不足以证明本命题;要真正证明该命题的正确与否,事实上也只有两条路可信:一种是间接的,借力他物式,即科研仪器试验的方法;一种是直接的,自我提升式,即玄学的方法。
5.1 先看间接式,即利用科研仪器和相应的科学理论,延伸或拓展对广度和深度世界的感知与解读,获取更多、更准确的信息。这无疑是人类目前比较通俗的、流行的方法,而且实践证明,这个科学技术的方法也非常有效。
举例说明,通过物理学发展史,我们知道,在二十世纪30年代以前,经典物理学一直认为:物质是由分子构成的,分子是由原子构成的。原子是组成物质的最小“砖块”。1932年,物理科学家经过研究证实:原子是由电子、中子和质子组成的。1964年,美国物理学家马雷。盖尔曼大胆地提出新理论:质子和中子并非是最基本的颗粒,它们是由一种更微小的东西——夸克构成的。为了寻找夸克,全世界优秀的物理学家奋斗了20年,虽然一些实验现象证实了夸克的存在,然而单个的夸克至今未找到。对此,粒子学家们的解释是:夸克是极不稳定的、寿命极短的粒子,它只能在束缚态内稳定存在,而不能单个存在。迄今人们所知的300多种基本粒子中,除少数寿命特别长的稳定粒子(如光子、中微子、电子和质子)外,其它都是瞬息即逝的,也就是说,它们往往在诞生的瞬间就已夭折。例如,通过弱相互作用衰变的粒子有20余种。其中,π±介子的寿命大致为2.6×10-8秒,即π±介子经过一亿分之一秒就衰变成了其它粒子。通过电磁相互作用衰变的粒子共两种,它们的寿命就要短得多了。π0介子的寿命是0.84×10-16秒,η介子的寿命是3×10-19秒。比起π±介子来,它们的寿命竟分要短8~11个数量级。寿命最短的,则要算通过强相互作用衰变的“共振态粒子”(如Δ子、Σ粒子等)。它们的伙伴特别多,占基本粒子家族成员的一半以上,共200多种。
它们的寿命之短达到了惊人的地步,以致于人们很难用确切的形容词来描述它们的衰变过程;粒子物理学家即使利用最优的实验手段也已无法直接测量它们,而只能用间接的方法推算出它们的寿命。它们只能生活一千万亿亿分之一秒左右,即寿命大致是10-28秒。如今,相当一部分物理学家相信他们终于发现了一个框架,有可能把这些知识缝合成一个无缝的体——一个能描述一切现象的理论,这就是弦论。
其基本观点就是:自然界的基本单元,如电子、光子、中微子和夸克等等,都是宇宙弦的不同振动模式或振动激发态。简言之,如果把宇宙看作是由宇宙弦组成的大海,那末基本粒子就像是水中的泡沫,它们不断在产生,也不断在湮灭。
不可否认,科学技术的方法极大地拓宽了人类的微观与宏观视野,获得了海量的以前所不知道的相对准确信息。
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