六爻预测泄天机（中）

天龙

　　　　　　　　　　　　　第六章        应期变化
          第一节        应期规定
自古至今,关于测卦都重视吉凶的应期，何谓应期？应期就是你所测事发生的日期，或年、或月或日，或时间。则所谓的“远应年月；近应日时”。
    关于应期者，众说纷纭，方法也很多，很复杂，生世生用神者吉，克世克用神者凶。注：自测则以世为用神，测他则以对应的六亲为用神。
    用神旺而不动或用神合住，以冲合之期断（合待冲）
    用神旺而不动或用神动而化合、或合其他静爻、或合日建月建、或他爻动合用神，必待冲掉合神之日、月为应期。
    比如亥日测求财，得寅木妻财为用神，如发动（如临日建月建则未必要动），则“巳”日
或月可得（或寅申可得）。
    用神逢冲，以合冲之期断(冲待合)
用神动而化冲、或冲其他静爻、或冲日建月建、或他爻动冲用神，必待合去冲神之日、月为应期。
    比如亥日测求财，得妻财为用神，则“巳”日或月可得（或寅申可得）。
    用神休囚，以生旺之期断，用神无气，以生旺之期断；卦中用神不受日建月建动爻之生为休囚无气，须在长生、帝旺之日或旺相于月为应期。
    用神受制，以制杀之期断。“杀”、“制”都是克，比如用神寅木被动爻申金所克制，则必须在巳午火之日、月为应期，因为申金是克制寅木的“杀”，那么巳午火便是“制杀”之物了，所以“制杀”就是巳午之期（月、日）；用神得时旺，动而又遇生扶以生扶之期断之，这里的时指年、月、日，有时也可指“时”，即远应年月，近应日时是也。那么，“得时旺”就是与日建月建五行相同或受月日建之生者，如果发动遇其变爻或其他静爻生扶者，以生扶之神当值为应；但如遇用神爻地支与月建或日建地支相同者，也有人以当日或当月断的。
    用神不现（伏藏），以出现之期断，用神不现，以伏神之地当值之月、日断之。用神逢空，以出空之期断。用神逢旬空，以出空之当值之月、日期断之。
             第二节     应期参考
    例如测病则以病愈之期为吉应，死亡或病加重之期为凶应。他事可依推吉凶之应。
一、生克应期
1、生世生用神之应期
    自测病以世爻丑土为用神，巳午火为原神，亦即巳午火为生世之神，所以是生世（生用神之神－吉应），所以是巳午火能生丑土之期，为病愈之应期，即如巳午火被亥子水冲克时待冲克亥子水或亥子水入墓之时为病愈之应期；若巳午火旬空月破，待出空填实或逢合之时为病愈之应期；若巳午火贪合忘生，待其逢冲之时为病愈之应期；若巳午火伏藏不现，待其出现之时为病愈之应期；若巳午火静而不动，待巳午火当值之时为病愈之应期。
2、克世克用神之应期
    克世克用神一般多为凶，但如测行人，则有“用神克世人即回”的说法，不为凶论；还有，测官讼则以官鬼为用神，官鬼是克我之物，官鬼被克制自然是吉事，
    凡克世克用神者为忌神，如果世用是木，则克世克用者必定是申酉之金，故必在申酉金当值之时为应期，申酉金逢仇神（辰戌丑未）日、月之生为应期，若申酉金逢旬空月破，则待出空、逢合之日为应期，也有在申酉金临长生之时为应期，若申动化酉化进神则酉当值之时为应期，如动化退神（则酉动化申），有以待寅冲（寅冲申）为应期的，也有逢申为应期的；总之，忌神化退、逢墓、入墓、化墓绝、化死、化合为好。
二、旬空应期
    凡测事吉者，世、用神逢旬空，待出空之年、月、日、时事成，凡测事凶者，世、用神逢旬空，待出空之年、月、日、时灾至，假如在甲辰日测求财，得寅卯木财爻为用神，必须是在寅卯木出空之日得财，如测疾病凶事，寅卯木为忌神的情况下，则待寅卯木出空之日必有灾祸临身。
    用神旬空发动，在出空值日应吉凶，用神动空化空，也是在出空值日应吉凶。
三、逢合应期
    三合、六合有吉有凶，吉喜合，凶忌合。行人逢合为绊神，行而不行，归而不归，故也忌合。苦当日卦中功动爻、或与日建、月建三合局全者无冲克，可断当日应事吉凶。合局中有一爻逢冲破者，必待该爻逢合之期为应事吉凶；如一静爻，二爻发动者，必待静爻当值之期应吉凶，一爻逢空（临空、动空、化空），必待出空之期应吉凶，如静而逢合、动而逢合，须待冲合之期应吉凶，三合六合，凡有与日、月合者，须以冲合之期应吉凶。如化绝则须待生旺之期应吉凶，化墓、入墓（动墓、月墓、日墓）须待冲墓之期应吉凶。
四、逢冲应期
逢冲则指六冲，喜庆之事忌冲，冲则散，散则不吉，凶事喜冲，冲散则吉。近病逢冲则愈，远病逢冲则死；用神逢冲，在逢合之期应吉凶，用神被冲空，在用神填实之期应吉凶，假如逢寅则在寅申之日月应吉凶。
五、三刑应期
三刑在凶灾祸患之事，逢之其灾不轻，世爻、用神遇刑，值日之期为凶事之应；相刑之爻有一爻旬空，则在该爻出空之期为应吉凶，有一爻入墓，在冲墓之期应吉凶，有一爻休囚则待生旺之期应吉凶。
六、入墓应期
入墓有三：用爻入墓、入动墓、动而化墓；用神忌入墓，忌神宜入墓，用爻重叠太过，也宜墓库收藏。故入墓者也有吉有凶，用神入墓者必待冲墓之期应吉凶，用神重叠或太过，墓爻当值之期为应期，例如用神为寅财爻，卦中有两寅；又是在寅月或寅日测卦，又得动爻之生，称为重叠太过，寅属木，木墓在未，必以未日或月为应期。如用神是辰戌丑未四库，逢重叠太过，则以克土的寅卯当值为应期。

中   卷

　　　　　　　　　　　　　第七章  经典易文
       　 对于这些经典，请读者朋友反复背诵，体会其中的精华，才可以使自己的技术不断的得到提高。
               A《黄金策总断》千金赋直解
作者：刘伯温  
动静阴阳，反复迁变－－动就是交重之爻，静就是单拆之爻，交拆之爻属阴；重单之交属阳。若爻是单拆这谓之安静，安静的爻没有变化的理。若爻是交重，这谓之发动，发动的天然后有变，故此交交交原是坤卦属阴，固他动了就变作单单单是乾卦属阳了。大凡物动就有个变化，为什么交就变了单，重变了拆，该把那个动字当做一个极字的意思解说，古云：物极则变，器满则倾，假如天气热极，天就作起风云来。倘风雨大极，就可晴息了，故古注譬以谷舂之成米，以米炊之成饭，若不以谷春米炊是不去动他了，到底谷原是谷，米原是谷米，原是米岂不是不动则不变了？发动之内也有变好亦有变坏，阳极则变阴，阴极则变阳，这个意思就是动静阴阳反复迁变了。
      虽万象之纷纭，须一理而融贯－－此一节只讲得一个理字，那象字不作般字解。理就是中庸之理，卦中刑冲伏合毛动静生克制化之间有一个一定不易之理在里头，拿这个卦理评到中庸之极至处，虽万般纷坛论头一理可以融贯矣！
      夫人有贤不肖之殊，卦有过不及之异，太过者损之斯成，不及者益之则利－－贤不肖之殊人生之不齐也，过不及之异卦父之不齐也。人以中庸之德为至，卦惟中和之象为美。德至中庸则无往而不善，象至中和则无求而不遂。故卦中动静生克，合冲空破旺衰墓绝现伏等处，就有大过不及的理在焉，大凡卦理只论得中和之道，假如乱动要搜独静之交，安静要看逢冲之一日，月破要出破填合、旬空要出旬值日，动待合，静待冲，克处逢生，绝处逢生，冲中逢台，合处逢冲，这些法则就是太过者损之斯成，不及者益之则利。；日注以用神多现为太过，以用神只一位不值旺令为无气谓不及其意浅矣！不知卦中无不有太过不及者，就是
动静生克合冲旬空月破旺衰墓绝伏藏出现，个个字可以当他太过。亦可以当他不及，此活泼之中自有妙玄，学者宜加意参之。
      生扶拱合，时雨滋苗－－生我用爻者谓之生；扶我用爻者谓之扶，拱我用曼者谓之拱，合我用爻者谓之合，生者即金生水类五行相生也。扶者即亥扶子、丑扶辰、寅扶卯、辰扶未、已扶午、未扶戌、申扶酉。拱者即子拱亥、卯拱寅、辰拱丑、午拱巳、未拱辰、酉拱申、戌拱未。合有二合、三合、六合，二合者即子与丑合类。三合者即亥卯未合成木局类。六合者即卦得六合卦也。此节亦承上文而言不及者宜益之耳，倘若用爻衰弱冲破。得了生扶拱合就如旱苗得雨则亩勃然兴之矣。倘若卦中忌神衰冲破，得了生扶拱合，谓之助架为虐其祸愈甚矣！学者宜别之，下三条仿此。
      克害刑冲，秋霜杀草－－克者相克，即金克木类是也。害者六害，即子害未、丑害午、寅害已、卯害辰、申害亥、西害戌是也。刑者即寅已申等类是也。冲者，子午相冲等类是也，此亦结上文而言，倘用神衰弱并生扶拱合，反见克害刑冲，故喻之秋霜杀草也。大凡刑冲克三者，卦中常验。六害并无应验，犹当辨焉。
     长生帝旺，争如金谷之园－－长生即火长生于寅类也，帝旺即火帝旺于午类也。用神遇之，虽衰弱者亦作有气论，故以金谷譬焉。此节论用神长生帝旺在日辰上头，不言长生帝旺于变爻里边，若以变爻遇帝旺而言误矣！假如午火又化出午火来这是伏吟卦了，有什么好处安得以金谷喻之？大凡用神帝旺于日辰上，主速，长生于日辰上，主迟。盖长生犹人初生长养以渐，帝旺犹人壮时其力方锐，所以长生迟而帝旺速也。
      死墓绝空，乃是泥犁之地－－死墓绝皆从长生数起。空是旬空。死者亡也，犹人病而死也。墓者蔽也，犹死而葬于墓也。绝者厌绝也，犹人死而根本断绝也。空者虚也，犹深渊薄冰之处人不能践履也。泥犁地狱名，言其凶也。这四者与克害刑冲意思相仿又引有过不及之意，倘用神无生扶拱合，反遇死墓绝空故以泥犁喻之，大凡卦中爻象，只讲得长生墓绝三件向日辰是问就是变出来的也要看，惟沐浴冠带临官帝旺衰病死胎养不可向变出之爻是问，若化出来的当以生克冲合进神退神反吟伏吟论也。日辰为六爻之主宰，喜其灭项以安刘－－日辰乃卜筮之主，不看日辰则不知卦中吉凶轻重了，盖日辰能冲起冲实冲散那动空静旺的爻象，能合能填月破之爻，衰弱的能扶助帮比，强旺的能抑挫制伏，发动的能去制得，伏藏的能去提拔，可以成得事，可以坏得事，故为六爻之主宰也。如忌神妄动用神休囚，倘得日辰去克制那忌神生扶了用神．凡事转凶为吉，故曰灭项兴刘。
     月建乃万卦之提纲，岂要助桀而为虐－－月建乃卜筮之纲领，月建亦能救事坏事，故言万卦之提纲。若是卦中有忌神发动克伤用神，倘遇月建生扶那忌神，这是助染为虐了。倘忌神克用神，如遇月建克制忌神生扶那用神就是救事了。凡看月建只论得生克与日辰相同，大凡月建的祸福不过司权于月内，不能始终其事。而日辰不论久远到底有权的，就是长生沐浴冠带这十二神与日辰固有干系，与月建上不过只论得月破休囚旺相生克。今有人说衰病死墓于月建上不好，长生帝旺于月建上好，种种误传不可信也。
      最恶者岁君，宜静而不宜动－－即本年大岁之爻曰岁君，系天子之象，既能最恶岂不能最善：既宜安静岂不宜于发动乎？若是太岁那一爻临忌神发动来克冲世身用象主灾厄，不利一岁之中屡多驳杂，故曰最恶，故宜安静，此言岁君若临，忌辰则宜静而不宜动也若是大岁那一爻动来生合世身主象，主际遇频加，一岁之中边增喜庆当言最善，亦宜发动，若用神临之其事必午朝廷，若日辰动爻冲之谓之犯上，毋论公私皆宜谨慎可也。
     最要者身位，喜扶而不喜伤－－身即月卦身也，阳世还从子月起，阴世还从午月生，其法见启蒙节要篇内，大抵成卦之后看卦身现与不现，与月建日辰动爻有无干涉，则吉凶便知）占事为事体，占人为人身，惟喜生扶拱合，不宜克害刑冲。凡占卦以卦身为占事之主，故曰最要也。世为已，应为人，大宜契合。
      动为始、变为终，最怕交争－－交重为动，动则阳变为阴、阴变为阳：卦中遇此，当以动爻为事之始，变爻为事之终。发动之爻变克变冲谓之交争，凡世应宜生合用神，怕变克冲也。
      应位遭伤不利他人之事，世爻受制岂宜自己之谋－－应位者该当一个用神解说，如占他人亦各有用神分别，或占交疏之人及无尊卑之人，是应为他人也入倘占父友家主师长辈，这是父母爻为用神是了。子孙之友这是子孙爻为用神了。妻妾奴婢这是姜财爻为用神了。那父友自友及子孙之友，虽是他人当分别老幼称呼名分取用，不可一概以应位误断。如卜损益自己之事，以世爻为自己也，世若受制岂利于自己之谋乎？
      世应俱空，人无准实－－此节亦引上文而言世应也，但凡谋事势必托人，世空则自己不实，应空则他人不实。若世应皆空彼此皆无推实，谋事无成，或世应空合，谓之虚约而无诚信。如托尊长辈谋事，而得父母爻生合世爻，托之自然有益，倘或应空总得长辈之力，而那一边不实亦难成事也。
      内外竟发，事必翻腾－－竞者冲克也，发者发动也，凡占的卦内外纷纷乱动乱冲乱击，是人情不常，必主事体反覆翻腾也。
      世或交重，两目顾瞻于马首。应如发动，一心似托于猿攀－－马首是瞻或东或西，猿揉攀木自心靡定，世以已言应以人言，书曰应动恐他人有变，世动自己迟疑，皆言其变迁更改不能一其思虑耳”此引上文世应为彼我之意，又引竞发有翻腾而言，其事之吉凶，纵不外乎生扶拱合克害刑冲空破间耳。
      用神有气无他故，所作皆成，主象徒存更被伤，凡谋不遂－－用神者，如占文书长辈以父母爻为用神之类是也。主象者亦即用神也。故字该作病字解，何谓之病？凡用神遇刑冲克害就是病了。如卦中用神旺相遇了病，可待去病日期亦能成事，如旺相而又无刑冲克害等病，凡谋必从心所欲无不可成矣：倘用神衰弱无气而又遇月建日辰刑冲克害，犹如一个天元不足瘦弱不堪的人，岂可再加之以病乎，故爻弱而又受则冲克害者，凡事枉费心力终无可成之理，盖用爻虽然出现，别无生助而卦中又无原神，纵有而值空破坏者，谓之生象徒存，徒存者，徒然出现也，谋事焉能遂意哉！
      有伤须救－－伤，伤克用神之神也，救，救护用神之神也。如申金是用神而被午火发动来克，则申爻有伤矣。若得日辰是子或动爻是子，子去冲克午火，或亥日亥爻制伏午火；则午火有制而申金岂非有救乎？尚月建冲克用坤）得日辰去生合用神，又或日辰去克用神，卦中动出一爻生他，这便是有伤得救了。凡遇有伤得救，每事先难后易，先凶后吉，用神得救仍为有用耳。
      无故勿空－－故者，谓受伤的意思，勿字，该当它“不”字解说。大凡旬空之爻安静又遇月建日受克制，这是有过之空了，即使出旬值日，不能为吉为凶，这样旬空到底无用之空矣！若旬空之爻发动、或有月建日辰生扶拱合他，或日辰冲起他、或动爻生合他，这是无故之空，待其出旬值日得令之时仍复能用，故曰无故之空爻勿以为空也，虽值旬空而没有受月建日辰克伤的，不可当他真空论。又如用神化回头克又见会局来克，来克太过岂不是有故了。若是日月不伤他甩神一空则不受其克亦称无故矣。古有避凶之说亦近乎无故之理，旧注误以无伤克之爻不可空，日月二建克他又宜空，大失先天之妙旨，又失是篇之文理矣！
空逢冲而有用－－凡遇卦爻旬空，今人不拘吉凶概以无用断之，殊不知见日辰冲亦有可用之处，盖冲则必动，动则不空，所以空逢冲而有用也。
      合遭破以无功－－此节独言合处逢冲，盖卦爻逢台，如同心协力事必克济，凡谋望欲成事者得之则无不遂矣。倘合处遇冲刑破克，惟恐奸诈小人两边破说必生疑惑猜忌之心，如寅与亥合本相和合，若见申日吹遇申爻动来冲克寅木，则害子亥水矣！故曰合遭破以无功。合者，成也，和好之意。破者，敬也，冲开之意。凡欲成事而得合处逢冲之卦者，事必临成见散，凡欲散之事而得合处逢冲之卦者，必遂意也，冲中逢合者，反是。
      自空化空，必成凶咎－－自空者，用爻值旬空也。化空者，亦言用爻化值旬空也，凶咎言不能成事，此节亦引上丈谋望之事而言，凡谋望无不欲成事，倘用爻空或用爻动化空，则动有更变，空有疑惑事必无成，故曰凶咎也。
      刑合克合，终见乖淫－－合者和合也，凡占见之无不吉利，然人不知合中有刑有克合，而有克终见不和合，而有刑终见乖突，且如用未字为财爻午字为福爻，午与未合，然午带自刑名为刑合。又如于字为财爻，子与丑合，丑上能克子水谓之克合。如占妻妾始和终背，诸事终乖戾也。
      动值合而绊住－－大凡动爻不遇合然后为动，若有用合则绊住而不能动矣。既不能动则不能生物克物矣。如日辰合之，须待冲其本爻目至可应事之吉凶，如旁爻动来合之，须待冲那旁爻之日至叮应事之吉凶矣。假如用丑土财而子日合之，待未日应事，子爻合之待午日应事。又如子孙爻动而被日辰合住，则不能生财，待冲动子孙期至方有财也，余仿此。
      静得冲而暗兴－－大凡不发动爻的不可便言安静，若被日辰冲之则虽静亦动，谓之暗动。犹如人卧而被人呼唤，即不能安然而睡。既是卦中发动的爻也能冲得安静的爻，且爻遇暗动者犹人在私下作事也，暗动之爻生扶我定叨私下一人帮衬．倘或克害我定被一人在私下谋损，其理深微，应事在于台日。
      人墓难克、带旺匪空－－入墓难克者，言动爻人墓不能去克他爻也。又言他爻入墓不受动爻所克也。假如寅木发动本去克土，倘遇未日占卦，那木人墓于未日，或化出是未，是人墓于未爻也，则不能去克土矣。又如寅动克土，而上爻遇辰日则入墓于日辰，或化辰爻入墓于变爻，皆不受寅木之克，故曰入墓难克。旺相者，如如春令木旺火相，夏令火旺土相，秋令金旺水相，冬令水旺木相，四季之月上旺金相。古谓当生者旺，所生者相是也。此爻空亡不作空论，又云旺相之爻过一旬过旬仍有用，故曰匪空。有助有扶、衰弱休囚亦吉一此节独指用神而言也，且如春天占卦，用爻属土是衰弱体囚本为不美，倘得日辰动爻生扶拱合，虽则无气不作弱论。譬如贫贱之人而得贵入提拔也，忌神倘无气则不宜扶助也。
     贪生贪合，刑冲克害皆志－－此节亦指用神而言也，倘用神遇刑冲克害皆非美兆，若得旁有生爻合爻，则彼贪生贪合自不为患矣！故曰忘冲忘克。假如用神是已卦中动串寅字来，寅本刑已，但寅木能生已火，故已火贪其生而忘其刑也。又如卦中动出亥字来冲克已火，又得动出卯字来，则亥水贪生于卯而忘克于已也，如寅字动则亥水贪合于寅而忘冲于已也，此乃贪合贪生忘克忘冲忘刑之例。余皆仿此推详可也。
      别衰旺以明克合、辨动静以定刑冲－－此节分别衰旺动静生克制化阴阳之理，若独别衰旺不辨动静则缨于所用矣！如旺爻本能克得衰爻，若安静纵旺而不能去克衰爻了。衰爻本不敢去克旺爻，若发动了就克得旺爻了。盖动犹人之起，静犹人之伏，虽则旺相不过目下一时旺，虽则衰弱亦不过目下一时衰，俟旺者退气衰者得扶，而衰爻可克旺爻矣。如旺爻动克衰爻而无日辰救护者，立时受其克也。惟是日辰能冲克得动静之爻，即如动爻生克不得那日辰，若是月建载在卦中那动爻也能克得他了，如此则衰旺动静之理明矣！
      并不并、冲不冲、因多字眼－－并者，谓卦中之爻日辰临之也。冲者，谓卦中之爻日辰冲之也。不字言所并之爻不能并，所冲之爻不能冲也。何谓不能并？假如子日占卦，卦中见有子爻作用神日辰并之，倘子爻衰弱已有日辰并之便作旺论，然亦不可于爻化墓化绝化克，此谓日辰变坏不能为善于爻而凶反见于本日也，故曰并不能并也。何谓不能冲，又如子日占卦，卦中见有午字作用神，日辰冲之如子爻在卦中动来冲克午爻，若得子爻化墓化绝化克，此谓日辰变坏不能为害于午而其吉反见于本日也，故曰冲不能冲也。此二者皆因子日占卦，卦中多这个子爻变坏了所以如此，余如此例。


B《阐奥歌章》
《阐奥歌章》，未题撰人。本文前半部分记录了断卦歌诀二十五条，都是火珠林卦法总则。明清以来江湖术士皆能背诵，有很大的实用价值。后半部分分专题论述具体断法，较《火珠林》更为细微。
1．碎金赋
子动生财，不宜父摆。
　   卦有变爻，为动，摆也是动，子动即子孙爻是变爻。子动可以生财，如同时又有父母爻动，父动克子，子则不能生财，因此说不宜父摆。
兄动克财，子动能解。
　   兄弟爻动能克财，如卦中子孙爻也动。兄贪于生子，不能去克财，这种情况叫“贪生忘克”，这是处理生克关系的重要原则。“贪生忘克”可以从五行生克顺序图上得到合理的解释。邻位相生，隔位相克，当把自己的力量用于邻位相生之后，就没有力量去克隔位了。财动生鬼。切忌兄摇。
　   财受动能生官鬼，若卦中又有兄弟爻动，兄弟爻克制财爻，财不能生官。所以“切忌兄摇”。摇即是动。
子动克鬼，财动能消。
　　子贪生财而忘克鬼。
父动生兄，忌财相克。
　　财克父不能去生兄。
鬼动克兄，父动能泄。
　  官鬼贪生父忘克兄，泄，指由于贪生而耗费了官鬼的力量。
鬼动生父，忌子交重。
　  变为×，重为○，变爻，动的另一种说法。     子动克制官鬼，则不能生父。
财动克父，鬼动能中。
财贪生官鬼，忘克父母。
兄动生子，忌鬼摇扬。
　　摇，扬，都是动。官克兄，兄不能生子。
父动克子，兄动无妨。
　  父贪生兄而忘去克子，所以对子来说兄动无妨。
子兴克鬼，父动无妨，若然兄动，鬼必遭伤。
　  兴，动。子动克官，如果有父动，父动克子，子不能克官，但如果是兄动．兄生子，子的力量更大，则官鬼必然遭伤。
父兴克子，财动无事，若是鬼兴，其子必死。
　　死，指伤害，此是比喻伤害严重。理由同上。
鬼兴克兄，子动可救，财若交重，兄弟不久。
兄兴克财，鬼兴无碍，若是父兴，财遭克害。
理同上，注略。
　  碎金赋指出动爻能生克动爻，而且先于动爻生克静爻。并且指出六亲生克是有条件的。概括说有三条：一、甲去生克乙，不能有克甲者。二、甲克乙，甲有生助者，力量增强。三、贪生忘克。
2．断易通玄赋
易卦不妄成，神爻岂乱发。
（易是探索天地人玄机奥秘的事，又是神灵的体现，对易卦应持郑重的态度，不能视为儿戏。）
体象或既成，无者形忧色。
（卦一经摇出，卦象即出现。如果用神不上卦，实可忧疑。）
始须论天喜，次看贵人方，三合百事吉，禄马最为良。
(天喜、贵人、三合，禄和驿马，都是吉神。先看卦中有没有这些吉神。)
爻动始为定，
（看卦中动爻确定吉凶）
次吉论空亡。
（次，坏。还要以空亡论吉凶，吉神忌空，凶煞喜空。）
彭城有密诀，切记不可忘。
（记住彭城关于空亡的密诀：子落空亡忧远行，病值空亡宜作福。久病空亡身下亡，财落空亡难把捉。鬼遇空亡官事停，妻值空亡妻有厄。室女空亡外有情，宅值空亡急作福。父母空亡忧病生，兄弟空亡不得力。子孙空亡主伶仃。）
四冲主冲并。
（戌丑末为四冲，纵然占吉也成凶。）
刑极俱主伤。
(寅申巳亥为四刑，凡作十事无一成，婚姻官事俱不吉，纵得主也不真。)
世应俱发动，必然有改张。
（世应俱动，定见不宁之兆。）
龙动家有喜。
(青龙动，主家有喜庆。)
虎动主有丧。
(白虎动，定有凶丧。)
勾陈朱雀动，须忌有文章。
（文章指文书。勾陈朱雀动，主文书立至。）
日动忧尊长。
（看卜日与卦中何爻同，如该爻发动为日动，
主尊长有灾咎。）
辰动损儿郎。
（看卜之时辰与卦中何爻同，如该爻发动，主损小儿。）
阳动男人滞。
（问病事，如遇阳爻发动，主男人有病。）
阴动女人殃。
（阴爻动主女人有灾。）
出行宜世动。
（占出行，世若动则吉，且无阻隔。）
归魂不出疆。
（占得归魂卦，不利出行。）
应动值三合，行人立回庄。
(应爻若动，主行人在三合日到家。)
占宅青龙旺，豪富冠一乡。
（占宅若见青龙爻旺相，定主富贵。）
父母爻兴旺，为官至侯王。
（父母爻又为印，印旺主大贵。）
天喜若持世，公事定无妨。
（天喜持世，讼必有理。）
勾陈克玄武，捕贼不须忙。
（捕盗易获。）
父病嫌大杀。
（大杀为天哭杀，凶神，占病大杀爻上卦定死。）
空亡母不长。
(占病若遇空亡，主丧。)
无鬼病难疗。
（占病如卦中无官鬼，主不治。）
鬼旺主发狂。
（占病如鬼旺财兴，难保命。）
请看考鬼历，褥谢得安康。
（不注）
占婚嫌财死，占产看阴阳。
（占婚看财爻，财爻生旺为吉，财爻死墓于婚事不利。占产育，看子爻，阳爻为男，阴爻为女。）
若要问风水，三四世吉昌。
（占葬，如得三世卦，四世卦为大吉。）
长生沐浴诀，卦卦要审详。
（长生、沐浴指十二宫，此赋主张看十二宫，与一般卜书不同，如《增删卜易》、《卜筮正宗》都主张看生、旺、墓、绝四项。）
分别各有类，无物不包藏。
（以上是从总体上论断卦的方法，具体的还有
分类占断。易卦是无所不包的。）
3．卜筮歌诀
诸爻持世诀
世爻旺相主安康，作事亨通大吉昌；谋望诸般皆遂意，纵他刑害不能伤。
父母持世事忧否，身带文书及官鬼；夫妻相克不和同，到老用求他姓子。
子孙持世事无忧，官鬼从今了便休；求失此时应易得，营生作事有来由。
鬼爻持世事难安，占身不病也遭官；财物时时忧失脱，骨肉分离会合难。
财爻持世宜财荣，若问求财定称心；更得子孙临应上，官鬼从他断不成。
兄弟持世克妻财，忧官未了事还来；鬼旺正当防口舌，身强必定损其财。
六亲持世歌
父母持世及身宫，旺相文书喜信逢；田宅禾苗皆遂意，占胎问病却成凶。
子孙持世为福神，事成忧散谷财盈；占胎问病重重喜，遏贵求官反不亨。
官鬼持世必得官，文书印信两相看；占婚问病俱凶兆，破宅伤财身不安。
阴为妻妾阳为财，持世持身总称怀；商贾田蚕收百倍，若占病产鬼为胎。
阳为兄弟阴姊妹，所问所求皆退悔；又使凶神同位临，到头不遂空劳费。
世应生克动静空亡诀
世应相生则吉，世应相克则凶，世应比和事却中，作事谋为可用。
应动他人反变，应空他意难同，世空世动我心慵，只恐自家懒动。
世应间爻诀
世应当中两间爻，发动所求多阻隔，假若有气事分明，必定叨叨方始得。
世应当中两间爻，忌神发动莫相交。元神与用当中动，事到酕醄始得梢。
身爻喜忌诀
身上临官不见官，所忧毕竟变成欢，目前凶事始须吉，紧急还来渐渐宽。
身临天喜与青龙，定期喜事入门中。若逢驿马身临动，出路求谋事事通。
身爻切忌入空亡，作事难成且守常，化入空亡尤要忌，劝君安分守家邦。
飞伏生克吉凶歌
伏克飞神为出暴，飞来克伏反伤身；伏去生飞名泄气，飞来生伏得长生。
爻逢伏克飞无事，用见飞伤坏不宁；飞伏比和为有助，伏藏出现审来因。
断易勿泥神杀歌
易卦阴阳在变通，五行生克妙无穷；时人不辨阴阳理，神杀将来定吉凶。
忌神歌
看卦先须看忌神，忌神宜静不宜兴；忌神急要逢冲克，若遇生扶用受刑。
元辰歌
元辰出现志扬扬，用伏藏今也不妨。须要生扶兼旺相，最嫌冲克及刑伤。（元辰即原神）
用爻泄气歌
用逢泄气动摇摇，作事消疏不遂头，最喜原神相救助，忌神发动切须愁。
（我生者能泄我之气，如子生财，财动泄子孙之气；财生官，官鬼动泄妻财之气；官生父，父动泄官鬼之气等。）
六爻安静诀
卦遇六爻安静，须看用与日辰，日辰克用及冲刑，其事最为谨慎。
更在世应推究，忌神切莫加临，世应临用及元辰，做事断然昌盛。
六爻乱动诀
六爻乱动事难明，须向亲宫看用神。用若休囚遭克害，须知此事费精神。
用爻不上卦或落空亡诀
用象如无或落空，就将本卦六亲攻，动爻生用终须吉，若遇交重克用凶。
用爻伏藏诀 用在旁宫号伏藏，若遇刑克定非祥，纵然生旺无刑克，作事平平不久长。
用爻出现诀
用爻出现在亲宫，纵值休囚亦不凶，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。
用爻空亡诀
空在旁宫不断空，空如出现却为空；忌神最喜逢空吉，用与元辰不可空。
春土夏金秋见木，三冬逢火是真空；旬中占得真空卦，纵吉须知到底凶。
日辰诀
问卦先须问日辰，日辰克用不堪亲，日辰与用相生合，作事何愁不称心。
六神空亡诀
青龙空亡家虚喜，朱雀空亡讼得理。
勾陈空亡无勾连，螣蛇空亡怪异已。
白虎空亡病可痊，玄武空亡盗贼死。
六神吉凶诀
青龙百事尽和谐，朱雀文书公事来。
勾陈克世争田土，螣蛇入梦十分乖。
白虎主多惊与厄，若言玄武失其财。
六亲发动诀
父动当头克子孙，病人无药主昏沉。姻亲子息应难得，买卖劳心利不存。
观望行人书信动，论官下状理先分。上人登科举金榜，失物逃亡要诉论。
子孙发动伤官鬼，占病求医身便痊。行人买卖身康泰，婚姻喜美是前缘。
产妇当生子易养，词讼私和不到官。遏贵求名休进用，劝君守分听乎天。
官鬼发动克兄弟，婚姻未就生滞疑。病因门庭
祸祟来，耕种蚕桑皆不利。
出外逃亡定见灾，词讼官非有囚系。买卖财轻赌博输，失脱难寻多暗昧。
财爻发动克文书，应举求名总是虚。将本经营为大吉，亲姻如意乐无虞。
行人在外身将动，产妇求神易脱除。失物静安家未出，病人伤胃更伤脾。
兄弟交重克了财，病人难愈未离灾。应举雷同为大忌，官非阴贼耗钱财。
若带吉神为有助，出路行人尚未来。货物经商消折本，买婢求妻事不谐。
六亲变化歌
父母化父母，文书定不许；化子进人丁，化鬼身遂举；化财宅长忧，兄弟本身取。子孙化子孙，人财两称情；化父田蚕旺，化财
加倍荣；化鬼忧病产，兄弟必相争。
官化官为禄，求官宜疾速；化财占病凶，化父文书逐；化子必伤官，化兄家不睦。 妻财化妻财，钱龙入宅来；化官忧戚戚，化子笑哈哈；化父宜家宅，化兄当破财。 兄弟化兄弟，凡占无所利；化父父忧惊，化财财未遂；化官身有灾，化子却如意。
六神歌断
发动青龙万事通，进财进禄福无穷。临凶遇杀都无碍，惟忌临金与落空。
朱雀交重文印旺，杀神相并谩劳功。是非口舌皆因此，持水临空却利公。
勾陈发动忧田土，累岁迍邅与杀逢。持水落空方脱洒，纵绕安静也迷蒙。
螣蛇发动忧萦绊，怪梦阴魔暗里攻。持木落空
方始吉，交重旺相必然凶。
白虎交重丧事恶，官司病患必成凶。持金坐事妨人口，遇火临空便不同。
玄武动摇多暗昧，若指旺相贼交攻。土爻相并邪无犯，带杀依然咎在躬。
年建天符（即太岁爻。子年即看子爻，主管一年之事。）
天符青龙木，发动加官禄；在外益资财，内摇生眷属。
天符朱雀火，文书非小可；杀并是非生，内摇家事琐。
天符勾陈土，田蚕十分许；杀并事勾连，螣蛇同类取。
天符白虎金，经营必称心；杀神如并者，祸患定来侵。
天符玄武水，阴私并贼鬼；若于吉神交，变忧而成喜。
月建直符（正月寅爻，二月卯爻例。主管一月之事。）
月建为青龙，动则不雷同；内摇人口旺，外动禄财丰。
前三为朱雀，文书不待约；吉助有升迁，杀交遭系缚。
后三为玄武，所谋皆不许；在外损钱财，在家忧宅主。
对宫为白虎，凡占当忌取；外动有忧惊，内摇生疾苦。
后一为勾陈，连连碎事侵；旺相尤为咎，休囚福祸深。
螣蛇正辰起，逐月逆流行；内外皆有咎，空亡
却称情。
日建传符（子日子爻动管一日之事。）
日建加青龙，则禄喜重重；朱雀宜施用，勾陈事未通。
螣蛇多怪异，白虎破财凶；玄武阴私挠，应在日辰中。
4．神杀断例
闻喜宜天喜，消愁天解星，大杀休施用，咸池莫向婚。
病遇天医瘥，囚因血忌刑；求雨占雷杀，占身忌杀神。
往亡休出入，负结好饶人。三丘并五墓，飞帘及浴盆，
四般休问病，占孕亦忧惊。公讼忌刑害，亡劫事难伸。
天德与财德，万事得圆成。吉凶随例断，慎勿顺人情。
凶处忌有气，吉处忌凶神。子旬无戌亥，六甲细推论。

C《通玄妙论》
《通玄妙论》未题撰人，可能为宋元时期作品。所论皆为火珠林法断卦总则。
1．无鬼无气
　   鬼者，无形而有用，卦中不可无。宜静不宜动，带吉神动，亦能为福；加凶煞动，无不为殃。占身无鬼，资财聚散无常，多招兄弟嫉妒。占婚无鬼，婚难成；纵成，夫当夭折。占官无鬼，兄弟必争权，主在他人手下趁财，财亦薄。宅无鬼，谓之无气。鬼者，财之主也，财虽旺，必有主张，然后能聚，无鬼无主也，必主破耗多端、资财不聚。占病无鬼，必无叩告之门，乃天命年尽也，其病难疗。惟有占产、出行、行人、田蚕无鬼方为大吉之兆也。
2．绝处逢生
　   且如申日占卦，遇用爻属木，木见申则绝，木爻无用矣。若得水爻发动来相生，木爻仍复有用。譬人当困穷之际，得遇贵人扶持，必有寒谷回春之象，此乃绝处逢生也。占婚，遇世应绝处逢生，事将解而后成，意久淡而后浓。或可断其贫乏无力，得人扶策其事亦可成。占产，遇子孙绝处逢生，子将死而复生。妻财绝处逢生，妻将危而有救，财几失而仍得，先难后获，其利反厚非比，旺相之财有限，资生之财无穷也。占官遇父母绝处逢生，文书虽有阻节，终有贵人主张，其事必成。占讼遇官鬼绝处逢生，讼必有理，若见财动相生，须用资财嘱托，出行遇世爻绝处逢生，本意已懒，被人纠合。行人，若应爻绝处逢生，必遇故人同回家宅。吉神绝处逢生，复有兴隆之象；凶神绝处逢生，灾欲退而祸复来，病治瘥而官事至。占病、用爻与吉神绝处逢生，病将死而复活；鬼爻与忌神绝处逢生，病欲安而复作。
3．合处逢冲
　   且如占得雷地豫卦，世应相生，六爻相合，吉无不利，乃事事可成之象也。却在子日占得，子冲应上午、害世上未，此乃合处逢冲也。占婚遇之，必然被人毁谤，当见将成而解。占官遇官鬼文书暗冲，其中尚有反复变动。占财遇之，财将入手而不得。谋事遇之，必因人阻滞，将成而有变。惟有占讼与病喜遇合处逢冲，合则事必成，逢冲灾必散，决然事将危而有救、病欲死而复生。吉神合处不可冲，凶神合处喜逢冲也。
4．随官入墓
　   随官入墓，其目有三：有身随鬼入墓，有世随鬼入墓，有命随鬼入墓。且如丑日占得雷水解卦，身鬼俱在五爻，乃身随鬼入墓也。若未日占得山天大畜，世在二爻属木，乃世随鬼入墓也。又如未日寅生人占得地雷复，卯生人占得火泽睽，本命皆在鬼爻，此乃命随鬼入墓也。以上三墓，不问占何事，意皆非吉兆。占身遇之，须防目下有灾，终身不能显达。占婚，遇世随鬼入墓，男家贫乏，女财不备。占产遇命随鬼入墓，须防妻命入黄泉。求官遇之，事体难成，虽成终不能振。若入杀墓，更为大凶。（杀墓者，丁未、戊戌是也。）占讼遇之，有牢狱禁系之忧，或讼散身危，或讼中有病。求财遇之，勤劳备历，终归他人。出行遇之，多是去不成，若去愈为不美，必主去后有病。家宅遇之，宅长有忧。占病遇之，十占九死。略举一二卦为例，其余各以类推。
5．逢冲暗动
　   且如六爻安静，不遇冲则不动。若日辰相冲，名曰暗动。暗动者，有吉有凶，各有所用，不可一概而论。若遇凶煞暗动伤身克世，件件皆非所宜。吉神暗动，合世生身，事事无不为吉，余推其义，暗者心非明也，乃隐私潜伏也。福来而不知，祸来而未觉。爻吉则暗中有补；爻凶则暗中有伤。占婚遇之，吉则暗中有人纲维，凶则暗中有人破败。占产遇胎爻或子孙暗动，必曾转胎。求官遇之，吉则有无心之机会，凶则阴中有人损害。占讼遇之，吉则有人解救，凶则被人暗算。失脱遇之，吉则暗中捕捉可获，凶则暗味难寻。求财遇之，吉则隐然求之，利益殊厚，凶则被人劫骗，利不可得。行人遇之，吉则心欲动而未发，凶则暗中有阻未能起身。家宅遇之，吉则暗中有补，福已至而不知，凶则暗中有害，祸欲萌而未觉。占病亦随其所遇之神而定其吉凶也。
6．助鬼伤身
　  生助官鬼者，不过妻财也，不宜发动，动则衰鬼变成旺鬼，旺鬼遇之，其势愈凶。且如申日占得离卦，鬼临应爻克世，本非佳兆，更兼妻财发动，生助鬼爻，其凶愈不可当，此乃助鬼伤身也。凡卦鬼克身世者，无财凶有限。若有两财皆动，其祸不可胜言。倘得子孙发动，福神来解，庶可反凶成吉，转祸为祥。
7．断易总论
　   且如四时之旺相，实专八卦之吉凶。春木旺而夏火炎，秋金坚而冬水盛。木火兼用于春天，火土用事于夏月，金水专三秋之令，水木主一冬之权。临用爻为福不浅，临忌爻为祸非轻。先定财官出现伏藏，次论支神休囚旺相。父母辅位于官鬼；子孙辅佐于妻财。父母于官鬼同气相求，子孙于妻财同声相应。私用以妻财为主，公用以官鬼为尊。最忌动摇，大宜安静。出现旺相可为远日之图，有气伏藏只利暂时之用。用神无气伏藏急要日辰生合。日辰旺相方能生合相扶，用爻休囚最怕逢空冲克。旺相能克休囚，休囚难克旺相；交重能克单拆，单拆难克交重。伏藏不论旬空（旬空者甲子旬中戌亥空之类）出现怕临月破。（假如正月建寅，用爻是申为月破。）用官忌子孙持世，求财忌兄弟临身。财官若遇生扶，谋望并无阻滞，身世若无救助，所为必主参商。兄弟动摇，买婢求财空费力；子孙兴发，求官应举枉劳心。父母为饕餮之神，兄弟为克剥之鬼。寻常占卜不宜父母交重，一应谋为切忌兄爻发作。鬼动祸起，切莫与人交争；财劫耗财，甚勿与人争讼。父母动，劳心劳力；兄弟兴，为诈为虚。用官宜伏父母，用财宜伏子孙。官伏子孙，用官必无成就；财伏父母，用财一半亏伤。用财伏官，怕侵匿之扰；用官伏兄，怕阻隔之挠；用父伏财皆为患，用财伏兄总不中。用神要拱合生扶，忌神须刑冲克破。散官治病，全赖子孙；兴讼求名，须凭官鬼。口舌是非争竞，为缘兄弟爻兴；谋为重迭艰辛，皆因父母爻动。应动事变，托人相反不相；世动理亏，凡事改求宜改作。世应相生人扶助，世应相克事迟疑。应空吉凶不成，问动谋为我阻。月建临于用爻，求官必定迁高职；月破临于用爻，作事无成病不痊。八纯克世克用，作事有始无终；五墓临世临身，问病一生九死。明用爻之得失、定事体之吉凶，求安求乐求长久，最宜爻象安宁；图借图赊图脱卸，看取用爻兴旺。休囚独发事体迟疑，旺相若兴事情急速。世临五墓如醉如痴，用占八卦决百事之策。洞烛纤毫，包含万象，上能人事，下应天时。


下   卷
　　　　　　　　　　　　　第八章 彩票易理
         
　　　彩票八卦预测指的是用几千年流传至今的被誉为群经之首的易经八卦，阴阳五行预测当今非常热门的彩票号码，是易学与经济社会的有机结合，是八卦用于实践的具体表现。易者，变化之道也。上可测天，下可测地，中可测人事物，表明八卦包罗万象，能描述各种事物变化发展的轨迹。彩票号码其随机性很大，变化范围甚广，但总逃不出阴阳五行生克制化的范畴，亦有一定的轨迹可寻，用易经八卦的变化之道能够预测彩票号码的变化，这是八卦预测与号码出现的同步点。
　　　笔者本着实事求是的精神，花了数年的时间来研究，通过大量的实践，反复对比，终于发现，彩票号码其实是可以预测的！只要读者朋友能够真正掌握了八卦的预测技术，并且真正掌握了八卦预测彩票号码的客观规律，那么用八卦来预测彩票号码将不再是一件难事。
    第一节 彩票概论
　　　彩票是印有号码或图形（文字），由人们自愿购买并能证明购买人拥有按特定规则获取奖励权利的书面凭证。不返还本金、不记名、不挂失、不能流通使用。根据中奖号码产生方式（玩法），彩票可分为：传统型、即开型、乐透型和竞猜型。彩票业由政府专营，实行法律保护，并通过法律进行公众监督。经国务院批准，目前我国发行两种彩票：体育彩票和福利彩票，分别由国家体育总局和民政部主办。
     彩票投资极少，回报却巨大，一旦中奖，就可在一夜之间成为百万富翁，彻底的改变一个人一生的命运。所以，人们对彩票的兴趣越来越浓厚了。而彩票业也迅速的成为了世界第六大产业。可以说，彩票已不可避免的成为全球百姓生活上一项不可缺少的内容。
　　　而体育彩票又可分为以下几种玩法：36选7，35选7，31选7，21选5，好运一，好运二，好运三，好运四，七星彩，金银彩，6+1，足球彩，七位数等等，玩法多样，让人目不暇接。而福利彩票又可分为以下几种玩法：乐透型（32选7，15选7，36选7，15选5，21选5，双色球等等），数字型（数字3，数字4，数字7等等），玩法也是多种多样，让人眼花缭乱。至于各种彩票的玩法，则早已是家喻户晓，妇孺皆知。在此就不多介绍了。
　　　当然，还有香港的六合彩，台湾的六合彩，澳门的六合彩等等，这些彩票在中国的大陆地区是不准发行的，所以在此就不多介绍了。而这些彩票的预测方法与大陆某些彩票的预测方法完全一样。因此，海外人士也照样可以按照本书所讲解的预测技术，在完全都掌握的情况下，运用到自己的搏彩活动中去。成为富豪将不再是梦想！

　　　　　　第二节 彩票易理精解与分析

     本节重点讲解彩票选号的易理及一些常规的选号分析技术。这也是笔者多年的经验之总结，因此，本节很重要，亦是本书的重点和难点，专业性很强，请读者朋友一定要反复的看，反复的想，最好是全部背下来，这样，在实战的时候，就可以信手拈来，有利于预测技术的迅速提高。
中奖号码是从摇奖器摇出来的，摇出来的是数字，而在六爻中代表数字的六亲是父母爻，故应取父母爻为用神。
父母爻临寅卯木，3和8上奖的机率大；
父母爻临巳午火，2和7上奖的机率大；
父母爻临申酉金，4和9上奖的机率大；
父母爻临亥子水，1和6上奖的机率大；
父母爻临辰戌丑未土，0和5上奖的机率大。
父母爻临寅卯木，临寅木或阳爻3上奖的机率大，而临卯木或阴爻8上奖的机率大；
父母爻临巳午火，临午火或阳爻7上奖的机率大，而临巳火或阴爻2上奖的机率大；
父母爻临申酉金，临申金或阳爻9上奖的机率大，而临酉金或阴爻4上奖的机率大；
父母爻临亥子水，临子水或阳爻1上奖的机率大，而临亥水或阴爻6上奖的机率大；
父母爻临辰戌丑未土，临辰戌土或阳爻5上奖的机率大，而临丑未土或阴爻0上奖的机率大。
地支数：子为01，13，25，49；丑为02，14，26，38；寅为03，15，27，39；卯为04，16，28，40；辰为05，17，29，41；巳为06，18，30，42；午为07，19，31，43；未为08，20，32，44；申为09，21，33，45；酉为10，22，34，46；戌为11，23，35，47；亥为12，24，36，48。
￥￥父母爻所冲之爻，父母爻所合之爻都有可能上奖；父母爻所临之五行及父母爻所临之支神数上奖的机率大；
￥￥动爻所冲之爻，动爻所合之爻都有可能上奖；动爻所临之五行及动爻所临之支神数上奖的机率大；
￥￥空亡必有玄机，故空亡之五行及空亡地支也常常上奖；
￥￥官鬼爻代表投机和搏彩，因此，官鬼爻所冲之爻，官鬼爻所合之爻都有可能上奖；官鬼爻所临之五行及官鬼爻所临之支神数上奖的机率大；同时，要注意动观其变，变爻的五行及变爻的支神上奖的机率也很大的；
￥￥世爻为平码，可以从世爻上看本期的平码什么数上奖的机率大；
￥￥应爻为特码，可以从应爻上看本期的特码什么数上奖的机率大；
￥￥独发之爻，变出之爻是阳爻，那么单数上奖的机率大；变出之爻是阴爻，那么双数上奖的机率大。除了用八卦六爻来预测彩票的号码外，笔者还常常用一些实用而简单的科学选号方法来配合八卦六爻预测术进行选号，实践证明，当两者配合起来使用时，可以取长补短，使预测的结果更准确，使预测的过程更简单！下面笔者将分别讲解。
1、分区法：笔者常年观察电脑型彩票中
奖号码表，发现在中奖号码当中，时常有某个数字区间的数字没有踪影，而某个数字区间的数字却特别活跃。当笔者对国内外近千期中奖号码进行了区间数字分布统计后，终于发现，从总体上讲，各个区间内出现获奖号码的次数基本一样。因次选号的时候，尽量不要集中于一两个区间，而要在4～5个区间内选号，每个区间选1或2个。一般来说，最好在4个区间内选数，有的区间选1个，有的选2个，有的选3个，这是一种最好的原则。而在分区选择号码的方法中，最实用的是四区间分区选号法。                                    
2、奇偶分类选号法：在选择投注号时，应该尽量让所选的号码当中既有奇数又有偶数，且其中所包含的奇数和偶数个数要相对平均。中奖号码当中的数字全部是奇数或全部是偶数的可能性相当小，出现的比例仅为1%。根据笔者多年研究的经验，发现奇数和偶数在彩号中的最佳组合是2/5，4/3或者3/4，也就是说一注号码当中最好包含有2个奇数和5个偶数，4个奇数和3个偶数，或者3个奇数和4个偶数。这3种号码组合模式当中的任何一种模式，在中奖号码当中出现的机会都在80%左右。
3、大小数分类选号法：可以观察最近几期的号码出现大，小的机率是否大致相等。如果机率相差不多，就选用4小3大的组合。如果近期小数球活动性强，出现次数多，且大数球和小数球比例小于3：4，就多选择出现4大3小的组合。反之，如果这几期大数出现多，就多选择2大5小的组合。中奖号码当中，所含数字全为大数或全为小数的情况极为少见，其在全部各期彩票游戏当中出现的比例仅为1%。根据笔者多年研究的经验，大数字和小数字在彩号中的最佳组合是3/4，4/3，或者是5/2。也就是说，一注号码当中最好包含有3个大数字和4个小数字，4个大数字和3个小数字，或者5个大数字和2个小数字。以这3种模式组合的号码，其中奖的机会超过78%。
在运用六爻八卦术进行彩票号码的预测时，可以对上述的选号法进行灵活的运用。此时应是发挥个人智慧和灵感的时机，彩票号码的随机性很强，就决定了彩民在选号时既要运用规律，又要有超常思维。没有基准不行，但死搬硬套，也会错失良机的。

　　　　　　　　第三节 彩票财运易理分析

      本人的财运好坏直接影响到中奖率，财运好者，中奖的机会大；财运差者，不可能中奖。所以，在选好号码准备购买之前，首先要占一卦，看财运如何？以便见机行事。
测财运，以财爻为用神，以子孙爻为原神。求财卦最喜子孙爻发动来生合世爻，为求财易得且利大。
财爻持世主财荣，若旺相，求财容易。
财爻克世，为财来找我，有财可求。
财爻旺相发动来生世，合世，求财顺心．
财爻旺相不受克，又发动化进神生合世，锦上添花．
子孙爻临日建生合世，或财临日建生合世者，有财也．
三合子孙局生世，三合财局生世，都利求财．
官鬼爻发动生合世爻，利于求官方之财或搏彩之财。
兄弟爻，子孙爻连续发动，必主财源滚滚。
而财太多太旺，则喜墓库收藏日得。
父母爻持世或化财，须经千辛万苦或文书技术求财。
主卦无财，月建临财，可得值日之财。
财爻生合世爻或持世但被日建克，虽然有财，可要过此日才可得财。
兄弟持世，不利求财，若强求必破财。
卦无财爻和子孙爻，无财可求。
卦中父母爻，兄弟爻同动，求财如水中捞月。
卦中财爻，子孙爻休囚空破，无财可求。
兄弟爻旺动于卦中，鬼爻安静，破财之象也。
财爻持世，兄弟爻发动来克世，既耗财又有口舌。
子孙爻受伤，财爻无气，不仅无财可求，还防亏本。
世爻空有财难得，应爻空难靠他人，世爻应爻俱空求财无得。
父母爻兄弟爻旺相，而财爻休囚，安守本份为上策也。
官鬼爻克世，公私求财都不利，不破耗，则因财生灾。
财爻发动被日建合住，其财有人把住，须逢冲开之日才可得也

　　　　　　　　　　　第四节 彩票实战卦例

一. 中国福利彩票“双色球”
1、2004年11月18号的上午，有位朋友来我家，对我说：“给我算一下今天的双色球开什么号码，考考你，看你算的准不准？”我一般是不给人算的，只作学术研究，但他也是易学爱好者，研究易学运用于彩票和股票已有几年了，跟我很熟的。所以，我笑着说：“算准了可是要请客的哦”。他也笑了，说：“没问题”。于是我摇了一卦，得：
甲申年 乙亥月 辛丑日 （辰巳空）
《风天小畜》　变　　《水风井》
兄弟卯木 O  　    父母子水 //
子孙巳火 /　　　　妻财戌土 /
妻财未土// 应　　 官鬼申金 //
妻财辰土 /　　　　官鬼酉金 /
兄弟寅木 /　　　　父母亥水 /    伏：父母亥水
父母子水 O 世　　 妻财丑土//
解卦：父母爻为中奖号码，故从父母爻开始入手分析这个卦。
　　　第一步，先定范围数。父母爻子水当令而旺，又得日合，又化回头合，那么根据选号的规定，子水数可以排除，但父母爻子水动而化回头合，可以看冲数，故取午支，未支数。三爻妻财辰土空亡，乃玄机所现，故取辰支数。五爻子孙巳火空亡，也是玄机所现，故取巳支数。戌土与动爻卯木相合，上奖的机率大，故取戌支数。父母亥水伏藏在二爻兄弟寅木之下，被月建并起，乃玄机所现，故取亥支数。中国福利彩票“双色球”一般选六个地支数为正常。到此，第一步的先定范围数的工作就结束了。定出范围数应为：午，未，辰，巳，戌，亥这六个地支数。
　　　第二步，从范围数中删选号码。午为07，19，31，43，未为08，20，32，44，辰为05，17，29，41，巳为06，18，30，42，戌为11，23，35，47，亥为12，24，36，48。根据选号的规定，阳支选二个数，阴支选一个数。故午数选07，19，未数选20，辰数选17，29，巳数选18，戌数选11，23，亥数选24。
　　　那么到此本期的双色球选号就结束了。号码为：07，11，17，18，19，20，23，24，29。共九个号码。其中，我定特码蓝色球的范围为：07，11两个。
朋友笑问：“买这个号码，可以中奖吗？”我也笑道：“你要是真心买，可以再问一卦财运，是不是可以得？但你要是不想买，随便问问，就不知道了。因为心诚则灵嘛！”朋友说：“那我就不买了，也不知道你算的这个号码中不中？复式投注也要不少钱的。而且，我算的跟你的不一样啊，只有二个号码跟你相同呀？”我问他：“哪两个跟我相同？”他说：“07和24相同，其余的都不一样啊。”我说：“没关系，到了晚上一开奖就知道了。”
晚上，开出了中国福利彩票“双色球”第104期的中奖号码为：红色球：07，11，17，18，24，29。特码蓝色球为05。朋友只算对了两个号码，所以不得不服，认为我的技术比他的要高得多，表示要向我好好学习易经八卦的技术，刻苦钻研才是。
至于选号和删号的规定和具体用法笔者将在函授教材中作详细的讲解，此处就不多介绍了。
2、自测中国福利彩票“双色球”第105期的中奖号码？
甲申年 乙亥月 甲辰日 （寅卯空）摇了一卦，得：
《火风鼎》   变    《泽火革》
兄弟巳火　O  　   子孙未土 //
子孙未土 Ｘ 应　　妻财酉金 /
妻财酉金 /　　　　官鬼亥水 /
妻财酉金 /　　　　官鬼亥水 /
官鬼亥水 Ｏ 世　　子孙丑土 //
子孙丑土 Ｘ　　   父母卯木 /     伏藏：父母爻卯木解卦：父母爻为中奖号码，故从父母爻开始入手分析这个卦。
　　　第一步，先定范围数。此卦父母爻卯木伏藏在初爻子孙丑土之下，既空且伏，所谓“伏居空地，事与心违”也，根据选号的规定，故卯支数不上奖了，但妻财酉金可以冲卯木，故酉金上奖的机率大。兄弟巳火发动，申金与之合，故申金上奖的机率大。子孙未土发动，午火与之合，故午火上奖的机率大。亥水临官鬼爻，故亥水上奖的机率大。官鬼亥水与兄弟巳火相冲，故巳火上奖的机率大。日带辰土，卦有丑土和未土，唯少一个戌土，故戌土上奖的机率大。到此，第一步的先定范围数的工作就结束了。定出范围数应为：巳，午，申，酉，，戌，亥这六个地支数。
　　　第二步，从范围数中删选号码。巳为06，18，30，42，午为07，19，31，43，申为09，21，33，45,酉为10，22，34，46,戌为11，23，35，47，亥为12，24，36，48。根据选号的规定，阳支和阴支各选一个数，马星选二个数。故巳数选30,午数选07，申数选09，21，酉数选10，戌数选23，亥数选12，24。
　　　那么到此本期的双色球选号就结束了。号码为：07，09，10，12，21，23，24，30。共八个号码。其中，我定特码蓝色球的范围为：07，09，10，12四个。
晚上，开出了中国福利彩票“双色球”第105期的中奖号码为：红色球：07，09，10，21，23，30。特码蓝色球为12。
3、自测中国福利彩票“双色球”第106期的中奖号码？
甲申年 乙亥月 丙午日 （寅卯空）摇了一卦，得：
《风火家人》   变  《雷山小过》
兄弟卯木  O  　   妻财戌土 、、
子孙巳火 Ｏ 应　　官鬼申金 、、
妻财未土 Ｘ　　   子孙午火 、
父母亥水 、　　　 官鬼申金 、  伏藏：官鬼酉金
妻财丑土 、、 世　 子孙午火 、、
兄弟卯木 Ｏ　　   妻财辰土 、、
解卦：父母爻为中奖号码，故从父母爻开始入手分析这个卦。
　　　第一步，先定范围数。父母爻亥水当令而旺，应出亥水支数，根据选号的规定，故亥水支数上奖的机率大。卦中兄弟卯木发动而空亡，故卯木上奖的机率大。兄弟寅木与父母爻亥水相合，且空亡，故寅木上奖的机率大。卯木上奖的机率大且又空亡，根据选号的规定，所以化出的辰土上奖的机率也大。卯木上奖的机率大且又空亡，根据选号的规
定，所以化出的戌土上奖的机率也大。酉金临官鬼且又伏藏，乃是玄机所现也，故酉金上奖的机率大。到此，第一步的先定范围数的工作就结束了。定出范围数应为：寅，卯，辰，酉，戌，亥这六个地支数。
　　　第二步，从范围数中删选号码。寅为03，15，27，39，卯为04，16，28，40，辰为05，17，29，41，酉为10，22，34，46,戌为11，23，35，47，亥为12，24，36，48。根据选号的规定，阳支和阴支各选一个数，墓库选二个数。故寅数选15，卯数选28，辰数选05，29，酉数选10，戌数选11，23，亥数选12。
　　　那么到此本期的双色球选号就结束了。号码为：05，10，11，12，15，23，28，29。共八个号码。中国福利彩票“双色球”一般选六个号码到八个号码都为正常。其中，我定特码蓝色球的范围为：05，10，11，12，15五个。
当然了，如何灵活的运用一些科学而实用的选号方法与易经八卦结合起来，使判断过程更简单，使所选号码更准确，这些内容将在函授教材中有详细的讲解和论述，在此就不多作介绍了。具体内容请参看函授教材。
当晚，开出了中国福利彩票“双色球”第106期的中奖号码为：红色球：10，15，23，26，28，29。特码蓝色球为12。
4、自测中国福利彩票“双色球”第107期的中奖号码？
甲申年 乙亥月 庚戌日 （寅卯空）摇了一卦，得：
《水风井》   变    《雷风恒》
父母子水 、、　　  　妻财戌土 、、
妻财戌土 Ｏ 世　　  官鬼申金 、、
官鬼申金 Ｘ　　     子孙午火 、
官鬼酉金 、　　　   官鬼酉金 、
父母亥水 、 应　　　父母亥水 、
妻财丑土 、、　　　　妻财丑土 、、
解卦：父母爻为中奖号码，故从父母爻开始入手分析这个卦。
　　　第一步，先定范围数。父母亥水当令而旺，应出亥水支数，根据选号的规定，故亥水支数上奖的机率大。同样的道理，父母子水当令而旺，也应出子水支数，故子水支数上奖的机率也很大。官鬼申金动化回头克，故申金上奖的机率就不大了。但是，官鬼申金动化出的变爻子孙午火，根据选号的规定，可以知道，午火数上奖的机率大，故午支数也要参考一下。巳火可以冲动父母爻亥水，故巳火上奖的机率大。卦中有了丑土和戌土，三刑缺一未土，根据选号的规定，故未土支数上奖的机率大。到此，第一步的先定范围数的工作就结束了。定出范围数应为：子，巳，午，未，亥这五个地支数。对于中国福利彩票“双色球”而言，一般选五到六个地支数是正常的。
　　　第二步，从范围数中删选号码。子为01，13，25，49，巳为06，18，30，42，午为07，19，31，43，未为08，20，32，44，亥为12，24，36，48。根据选号的规定，阳支和阴支各选一个数，墓库和桃花各选二个数。故子数选01，13，巳数选18，午数选07，31，未数选08，20，亥数选12。
　　　那么到此本期的双色球选号就结束了。号码为：01，07，08，12，13，18，20，31。共八个号码。一般来说，选六个号码到八个号码都为正常范围。其中，我定特码蓝色球的范围为：01，07，08，12，13五个。
当晚，开出了中国福利彩票“双色球”第107期的中奖号码为：红色球：01，08，12，13，18，20。特码蓝色球为07。

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