六爻辩证的观点

天龙

近一段时期以来，有关“周易预测与化解”的话题传的沸沸扬扬，细看，大体分为两方面的观点：热衷于易经研究的人大都持乐观态度，相信“化解”可以“改运、逢凶化吉”；而一些“智者、有识之士”大都持反对意见。好在，信仰自由、人各有志，再说局限是“网络”，也就不至于达到“水火不容”的态势，大不了，仁者见仁智者见智，吃南药的吃南药，吃北药的吃北药，悉听尊便。
既然成了问题，就应该共同寻求破解的方案，尤其是在高科技如此繁荣昌盛的时代，总不能让人们背着心理包袱、别别扭扭的屈从在古人的阴影之中，也许古人也是无辜的，也许我们也是无辜的，不过有一点得承认，所谓的“周易预测与化解”的命题并非是现代人的发明，至少，伴随着周易的诞生与延续，这种“逢凶化吉、趋吉避凶”的“招数”就有了，此种理论依据早见诸于古籍文献资料，最典型的如古典小说《三国演义》中，孔明五丈原禳星续命的故事：说的是诸葛亮第六次出祁山与司马懿战于五丈原，夜观星象自知身体不好，不久于人世，所以想要用祈禳之法（使代表自己的星宿归位）救自己的命，就设下四十九盏明灯的法阵，向上天再借二十年，可是被不知情的魏延闯入，四十九盏灯被风吹灭，不久诸葛亮病死于五丈原。
     就是讲冲凶星，需要化解的意思！这虽则是文学作品，但不能不说它有一定的文化传承和思想基础，精妙的是作者对这个故事的结局安排，拿诸葛亮这样的“天文地理无所不通无所不晓”的奇才，按说“攘星续命、化解”就应该成功，偏偏就来了个魏延，无故闯入而熄灭了“四十九盏灯”的法阵，导致功败垂成，一代盖世奇才将星陨落、归天而去。这个故事最起码的向我们传释出三个理念：一是解宰化解之法由来已久，尤其在古时候科技医疗技术不发达的情况下，不失为一种救人之法；二是“化解解宰”不是万能的。不是说只要化解就可以心想事成、天随人愿；三是“解宰化解”的愿望是善良的，也是有一定的思想内涵做后盾的。像诸葛亮这样的人，总不能自己欺骗自己吧！
再看看当今的所谓的“化解之道”，我以为盲目跟风的多、细心研究的少，随着人们的经济水平不断的提高和对未来生活的追求与渴望，使“化解”之道趋于功利化和富贵化。化解的依据无非就是按照“八字”或者“六爻八卦”中的五行生克制化理论，进行一些所谓的“调理与布局”。一个不争的事实是，化解的“物品、用物”，愈来愈奢侈和现代，看来，随着高科技的飞速发展，周易的“化解之道”也随之“更新和换代”了，好处是现代工艺技术为“化解”的“物品”增光添彩，观赏性提高了许多，至于其作用与否，那就另当别论。大千世界，芸芸众生，萝卜白菜各有所爱，用古人的一句很哲中的话就是“无力改变社会，只能独善其身”，别人的事儿我管不了，只能就我自己对“化解之道”谈一点认识和体会，其目的，一是报答热情关注和支持我的网友们，二是为“化解”做点反思，以期抛砖引玉、造福社会。
首先说明的是：我所提及的观点仅仅是个人的认知程度，并非是广义的社会范畴，因之，难免有不妥之处，请见谅！
一、“化解”的适用范围：
“周易预测与化解”由来已久，追根溯源，很难一时半会儿说清，因为是在网络论述，仅就自己的认知程度而言，无非就以下几种：

1、        疾病化解。
这个在过去，特别是在乡村，很是盛兴。我小的时候，偶感风寒头疼脑热的时候，奶奶即刻就颠着两只小脚，颤巍巍地跑到神堂案前，磕头如捣算，口中念念有词，说上一大套的话，而后就取一个陶瓷碗，碗内盛半碗凉水，往门口一放，随之又拿来一把菜刀和一双筷子，左手拿刀，右手把筷子插入碗中竖起来，也许是人老了，手颤抖，使筷子一时半会儿竖不直，这时候，她就又说开了：“你是谁，就请立起来！别把我的孙子吓着了，要吃要喝请自便！”有时候很快就立住了，有时候半天就是立不起来，我看着不忍心，急忙伸手欲扶起筷子，即可遭到奶奶的一声呵斥：“别动！神灵在此，岂可碰的？”，这会儿还不能自己立直的情况下，奶奶就去抓一把面粉洒在碗里，用筷子搅拌几下，即刻就又竖筷子，谁料，霎时间，筷子稳稳当当的立起来了。正当我们看的惊奇的时刻，奶奶突然扬起左手的菜刀，对着碗里的筷子，“啪”的一下砍去，筷子迅疾倒下而散落地上，接下来就是，把我拉到她的跟前，伸出双手的拇指在我的前额部的眉心，反复的刮摩，之后还要用拇指的指甲掐眉心。据说是“驱鬼禳解”。在过去，小孩子偶尔感冒本是常事，根本不像现在这样，吃药呀打吊瓶呀的，就这么弄几下，哎！有时候还管用——好了！
当然这种民间“禳解疾病”的方法，五花八门，准与不准、有没有科学性，自己没有研究过，但就我自己而言，我是绝对不相信的。本人学什么都喜欢较真，没有经过自己亲自试验的东西，根本不相信。就像早年学武术那会儿，每次遇到一个师傅，不论他说的如何，就要先跟他比试几下，打得过我了就拜为师父，否则，就会弃他而去。就因为这一点，惹得父亲很是生气。像我这个年龄的人，有病了，吃药打针再也正常不过了，谁还想过撇开现代的医疗技术而不用，搞什么化解之法，岂不自寻死路吗？
可是，有一次奇特的经历，竟使我改变了自己的看法，我深信，在祖国渊源的历史文化中，还有一些根本无法用“现代的科技手段”证明的东西，可事实是，他是极为有效的方法和途径。
那是十多年以前的事了！那会儿我正在上高中，暑假，一个烈日炎炎的中午，我被一个山区的同学邀请去他们那里“拾核桃”。十六、七岁的年龄，几十里地的山路根本不用吹灰之力，一路奔跑，瞬息即到。说是“拾核桃”，其实是“摘别人的核桃”，总以为山区里没有人管理核桃树。两个人上树摇，其余两人在地上捡拾，不知过了多长时间，正当我们聚在一处草坪上吃核桃、摔跤、玩乐的时候，随着几头牛和一群羊的来到，一个二十多岁的小伙子冷不丁的撞到我们的面前，看衣服，脏兮兮的，但却瞪着眼睛，脸色绷得紧紧地，手里还拿着一根放牛的鞭杆，呼哧呼哧的喘着粗气。说实话，我们那会儿根本没有把他放在眼里，四个小伙子，还都是练武术的人，怕他作甚！大家还是吃的吃、玩的玩。未几，又来了一个人，此人身材魁梧，背着一大捆子柴禾，说实话，就看那捆柴禾，就我们几个困怕谁也背不起来。那人把柴捆一放，赶到我们面前：“谁让你们偷我们的核桃？说！”看他的个头就有180多厘米，我自知不是对手，就也不出声以观其变。谁料，那个邀请我们的同学，见此情景，沉不住气了，“忽”的一下站起身，态度很过激：“咋的了？想打架，来呀？”他在我们几个里边个子是最高的，1.78米，学校篮球队的中锋。
“找死！”未等同学上前论理，先来的那个赶羊的小伙子举步上前，伸出右拳，只听“呸”的一下，我的同学应声往后踉跄了几下，跌倒在地，而后竟然捂着胸肋，叫痛不止。这一下我们都慌了神，毕竟都是学生，平时很少经过这样的事情，竟也没了主意，我当时第一个念头就是救人，我即刻赶到他的身边，俯下身子一看，他脸色蜡黄，即可呼唤他的姓名。当然，人命关天嘛！那个小伙子赶到跟前，似乎很紧张，拿个背柴禾的汉子，看了看，对着那个小伙子大喊一声：“赶快送医疗站！”
说是医疗站，其实是一农户的家里带了一点药品，就一个类似于书柜的架子上摆放了一些药瓶之类，甚是简陋。同学被大家七手八脚的抬来按坐在“医生”家的凳子上，那人右手拿一个手电筒，左手翻起同学的眼皮，看了半天，说不要紧，有点气岔，打一针就好了。随之我们都松了一口气，岂料，一**下去，药都没注射完毕，同学竟然脸上冷汗凛冽，浑身颤抖。大伙儿不约而同的把目光转向了医生，医生也慌了，即刻拔针，直喊：“去镇医院吧！”开玩笑，几十里的山路，怎么去？就在大伙儿六神无主的情况下，有人突然说：“李道长在这儿哩，快去请他，他一定有办法！”
随着一大群人的到来，这个“李道长”被请来了，看其外貌，足有五十多岁的年纪，银髯飘飘，道冠袍服，整洁如新，俨然一副仙风道骨的样子。灵人不多问！李道长快步走到我的同学跟前，抓起左手，似在把脉。大家都屏住呼吸，把希望都倾注在道长的身上，一会儿，道长竟然蔚然一乐：“孩子好好的嘛，他是累着了，即刻就好！”可能是为了安慰大家，他环顾了山区里这些淳朴的人们，又说“去，端一杯凉水！”
水杯拿来以后，李道长接住水杯，然后将其轻轻的放在桌子上，随手在自己衣兜里掏出一枚铜钱，就是古麻钱吧。将麻钱丢在水杯里边，只听“当”的一声，沉入杯子的底部。其后，就嘱咐众人都出去，他自己则端坐在一把椅子上，闭目养神，约有十几分钟，就慢慢的起身，端起水杯，给一个老奶奶说：“给！把这杯水给这个孩子灌下去，一会儿就好了。”
“啊——？凉水？”有人惊呼。老奶奶接过水杯，此刻也有大伙儿帮忙，一杯水轻易地就给灌下去了，约莫有几分钟的时间后，同学出奇的好了，他睁开眼睛看看众人，竟也不知所措：“哎！我这是怎么了呀？“
“哈哈——！“

过后我做了李道长的徒弟，才听“老师“说，他救治我的同学的方法就是“内气外布”，在给同学把脉的同时就给他布气，给他喝的凉水，已经不是一般的凉水了，而是法水。”我问李师傅：“你为何要放一枚铜钱！”老师说：这就叫化解，李师傅还说，化解要有功力，否则，仅凭放几个物品就能起到化解的效果，那是没有依据的！

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