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[分享] 易经八八六十四卦图解第八卦 比 水地比 坎上下坤

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发表于 2014-11-3 10:46:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
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众星拱月之象 安逸进取之意
编码:010000(船得顺风,上吉卦)
      卦辞:顺风行船撒起棚,上天又助一篷风。不用费力逍遥去,任意而行大亨通。
      推断:走失可寻,见官有理,婚姻求名,保管恭喜。
大象:一阳统五阴,比邻相亲相辅,和乐之象。
        运势:平顺可得贵人提拔,凡事宜速战速决,不可过份迟疑。
        爱情:两情相悦,美好良缘。
        疾病:新病宜速就医,久病则危,为腹、肾、耳等疾。
        失物:不会再现。通常均已遭损毁。
        诉讼:宜以和解态度面对,虽小人多,但可胜诉。


周易卦爻辞原文

比:吉。 原筮元永贞,无咎。 不宁方来,后夫凶。
      初六:有孚比之,无咎。 有孚盈缶,终来有他,吉。
六二:比之自内,贞吉。
六三:比之匪人。
六四:外比之,贞吉。
九五:显比,王用三驱,失前禽。 邑人不诫,吉。
上六:比之无首,凶。

解文

《比卦》象征亲密无间,团结互助:吉祥。探本求原,再一次卜筮占问,知道要辅佐有德行的长者,长久不变地坚守正道,不会有祸害。连不安分的诸侯现在也来朝贺,还有少数来得迟的诸侯将有凶险。《象》曰:地上有水,比;先王以建万国,亲诸侯。《象辞》说:《比卦》的卦象为坤,(地)下坎(水)上,象征地上有水。大地上百川争流,流水又浸润着大地,表明地与水亲密无间,互相依存;以前的历代君主明白这个道理,所以分封土地,建立万国,安抚亲近各地诸侯。
      初六,具有诚实守信的德行,亲密团结,辅佐君主,不会有灾祸;诚信的德行如同美酒注满了酒缸,这样远方的人纷纷前来归附,结果是吉祥的。《象》曰:《比》之初六,有它吉也。《象辞》说:《比卦》的第一爻位(初六),表示一开始便具有诚信的德行,致使远方来人归附,自然可获吉祥。
      六二,在内部亲密团结,努力辅佐君主,结果是吉祥的。《象》曰:"比之自内",不自失也。《象辞》说:"内部亲密无间团结一致,辅佐君主",说明没有偏离了正道。
      六三,和行为不端正的人交朋友,而且关系亲密。《象》曰"比之匪人",不亦伤乎?《象辞》说:"和行为不端正的人交朋友,而且关系亲密",难道不是一件很可悲的事吗?
      六四,在对外交往中互相信任,亲密团结,尽力辅佐贤明的君主,其结果是吉祥的。《象》曰:外比于贤,以从上也。《象辞》说:在外面亲密团结朋友,辅佐贤君,说明要顺从居于尊上地位的君主,才会有好的结果。
      九五,光明无私,亲密团结,互相辅助;跟随君王去田野围猎,从三面驱赶,网开一面,看着禽兽从放开的一面逃走,毫不在乎,君王的部下也不戒备,吉祥。《象》曰:"显比"之吉,位正中也,舍逆取顺,失前禽也;邑人不诫,上使中也。《象辞》说:"光明无私,亲密团结,互相辅助",可获得吉祥,因为此时居于正中位置。抛弃逆天行事的举动而顺其自然,就好像围猎时网开一面,让该被擒的禽兽落网,不该被获的从前面逃掉;君王的部下听其自然,不加戒备;这是君王的贤德感化了部下的缘故。
      上六,和众人亲密团结、互助友爱但自己不居于领导地位,将有凶险。《象》曰:"比之无首",无所终也。《象辞》说:"和众人亲密团结、互助友爱但自己不居于领导地位,将有凶险",说明自己将来没有可以归附的地方,无立足之地。

卦爻辞注解
《比》卦:再筮大通顺。占问长期无害。不愿臣服的侯国来,迟到的人凶。
         
倒数第一阴爻:得到俘虏,亲近他无害。得宝充满瓦器,最后有别的变故,也吉。

倒数第二阴爻:亲近他从内部做起,占问是吉的。

倒数第三阴爻:亲近不好的人,“凶”。

倒数第四阴爻:跟外部亲近,占问是吉的。

倒数第五阳爻:亲附光明,王用三面合围去打猎,逃脱了在前面的禽兽。邑中的百姓不惊骇,吉。
利最上阴爻:和行为不端的人亲近,结果使自己丢掉脑袋,当然是不吉。

卦辞诗
水地比
        
相依团结勿迟疑

择善占研事可为

贞问连连无灾祸

不宁后至反生悲

比卦的互卦是山地剥 (互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦)
第08卦比卦的变卦有六个,分别是:水雷屯(动初爻)、坎为水(动二爻)、水山蹇(动三爻)、泽地萃(动四爻)、坤为地(动五爻)、风地观(动上爻)
比卦的错卦是火天大有(错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦)
比卦的综卦是地水师(综卦是将本卦颠倒后而得到的卦)



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