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现代社会的大迁变,女性业已比肩男性,已成为社会之大势。。而命理对女性的推论必须与时俱进,不可在拘拟于古代农业社会之背景。
一 传统推论
传统女性命理的应该是神派形派共进,但由于女性的特殊背景下的人文地位,如在封建之社会不能入学教育,不能同男性一样竞雄于社会方方面面。由此,即使是神派命学经典滴天髓也仅仅是用一七绝概括女生,论子论夫要安详,气静平和妇道章,三奇二德空好语,咸池驿马半推详。600多年前的超级智者没有污蔑女生,而是对当时命理环境对女性作为一简单之总结。。这里有两个概念就是夫子二星为重点。另外,女性需要的是清静安详少去合会刑冲等激烈对立状态。
形派命理中,因形派命理大多为技术而非学术,因此对女生的推理可谓 是吹毛求疵,点滴入微,其中影响最为深远,技术可信度最为合理 的有以下数种典籍。
1 三命通会中的女性八法,女命八格。
2 渊海子平中的阴命妇,女命口诀。
3 张楠之神峰通考中的泾渭女命赋则更是点滴入微。
4 近代港澳之命界闻人金吊桶的命理珍本中有专论女性之篇章,另外还有其它大为经典的女命赋。
学者如按怀旧所去细加斟酌,合理运用,传统的女生推理绝对有大成。但是前提是仅仅适合一般人群,如家庭之主妇,如色情界之女侠等。
自民国肇造以来。现代女命的推理范畴大为扩大。女命推论必须要作一翻案。此为历史演进之所趋。
二 女性传统地位与精英
女性社会地位,在漫长的农业社会仅两种表达,性或者是不性。以性为代表的为命妇,小妾,妓女,不论官妓,艺妓还是私娼。。而已不性为表征则是宫女,道姑师尼之流。。此种以性为分类的根源为,女性无经济权限,如占有,支配等。无竞雄社会之机缘,是故,女星以官星为用,仅仅表达为持家有方,相夫益子,但是前提必须同通过性(女性之先天伤官的转化)进而存身,即使是中国历史上为廖如晨星之女皇帝,如吕稚,武则天,叶赫那拉氏,也是通达性的转化进而扬名立万。这是女性界入权贵之唯一途径。乱世中,女人少有激浊扬清之高手,承平时代,女人少有进阶取贵之机会。当然也有伤食泄秀而名振天下者,如蔡文姬,谢道蕴,李清照,鱼玄机,毫无参政机会,剩下的仅有薛涛,上官婉儿曾有一官之任。。由于社会之大环境,形派命理,诸如细腻女生之歌诀得到进一步发展。并且成为一代经典。至今政治家一群抱残守缺之老古董中运用。。
三 女性革命
女性之崛起,特别是世界性女性之崛起在东西文明交战后,即以1840年为分界线,西方女杰如斯托夫人,南丁格而,居里夫人,而在中国敢于看世界之第一女性当数鉴湖女侠秋瑾女士,以其拼却十万头颅血,夜夜龙泉壁上鸣之豪情,与时代之大英雄大豪杰如孙逸仙,黄克强相颉颃,侠女有才情,因其有官杀之胆略,唯一之遗憾是财上不能独立。。
民国时期以性交获取官杀名利的在宋氏三姐妹,廖仲恺之妻何氏香凝,还是传统的女性以性交而获取官杀名利之故智,但是三姐妹的确是才艺双绝。而稍有女性新气象的有三位食伤界才女是张爱玲,萧红,林微因之辈,同时,另类食伤开始展露头角,如阮玲玉,蝴蝶,周旋等艺术人生。。此三者以伤食表演令世人侧目,最后形成实质官杀的阶层。
红色中国建立后,娘子军成为滚滚潮流,半边天之社会格局正式之形成,不独中国,世界性之半边天彻底形成。此种情形,愈演愈烈。。至直今日。女人犹如雄狮,一旦醒来,全世界男性将为之震憾。。如当代充斥大毛街小巷之男性性药,业已标志男性的深层次中的无奈。。
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