关于“化灾调理”的五点说明

天机子

古今所有的求测者，所有的预测者，都试图寻找一种能彻底化解掉人生灾难的“魔”法， 但可叹遍求而无得。在近年来大量的易学活动中，屡见易学名人打着“祖传” “秘传”“和尚传” “算命大师传，，“科学自创”等旗号，公开传播“江湖化灾技法”欺骗易学爱好者，而不知情理的 易学爱好者又拿这些“技法”去欺骗求测者，其结果是“癩蛤蟆跳门槛，又蹲屁股又伤脸”。 有鉴于此，本人再次将“化解灾难”之本质原理作一说明，以供易学爱好者研讨。
―、“化解灾难”的基础是预测准确。只有预测准确了，才能根据“灾”的情况进行有效 的“化灾方法设计”，但预测的准确性又是很难证明的(因不同的预测师，'其预测的主攻方向 是不同的，有人擅于“六亲”预测，有人擅长“财官”.预测，有人擅长“灾病”预测等等’不 一而足，没有任何一个预测师能做到“无所不测”而且是“无所不准”。因此，如果你只凭某 预测师能断出你“兄弟几个，父先亡还是母先亡”等等无关人生个体命运痛痒的“杂事”就信 其“灾难之论”，就完全具有了上当受骟之可能）因此这就给枏当一部分“神仙” “大师”骗人 创造了条件。海南某两位“大师”山东某“奇人”不论给谁预测，最后都有“车祸” 一说，吓 的易学爱好者乖乖的掏钱“化灾”（单是“壬午” 一年，本人就收到'易友来信近280封，封封 信中所言都有“车祸”，怛到“癸未”正月（寅月5结束，所有这些易友都来电话来信叙说“壬 午”之事,其中仅有“38”人发生过扭伤、小刀伤类灾难，仅有“1”人骑摩托摔断臂骨，其 它近240人根本没有发生过任何“伤灾”)。其实，在排除这些预测大师预测不准确这个因素外， 其“幸祸伤灾” 一说，纯属是为了骗取“化灾”之财，即这些所谓的“大师们'明明白。顸测 出你“壬午”大发大贵,但他却反说你“百事不吉，诸灾并行”然后收费给你“化灾""调理， 这样一来，“壬午”年你大发大贵了，没有不吉亦没有灾难，你便深信“大师”们的“化灾” 技法之高超，而这些“大师”们便也骗了 “财”又骗了 “名' 何乐没有呢!再看这些“大师” 们所用“化灾”之法无非是“符” “咒” “调睡床方向” “穿某颜色服装” “将某方向搞的开阔” “安宅心” “供佛菩萨” “下镇物” “化煞镜，“石狮子” “水晶工艺的” “泰山石敢挡” “送鬼神” “做法事” “上布施” “修桥补路做善事” “摆八卦阵”等等，而统统这些化灾方法经过历史的 实践检验证明，其效果是很小很小的，这其中主要的原因就是其能量大小，不足以“化”掉能 量很大的“灾”之故。况且“有灾则化，无灾莫调”的基本道德准则对绝大一部分“大师”来 说已不再具有实用意义。这也就是为什么从古至今，凡从事易卜医道者大都是灾祸连绵，断子 绝孙之本质原因，易卜医道者应知：“德”乃宇宙正能量之大成，“德”就像空气一样，是一种 人人必须要的能量，离开了空气人无法生存，同理，离开了人类共有的“德”这个能量场，其 个体也是无法生存的，正所谓：“无德”即无“正能量”' 无“正能量”即“灾祸连绵”。
二、化解灾难的本质是方法。预测出了灾难怎么化这是本质。但进传的各种化解方法 又都是从属于其所采用的预测方法，预测方法不同则化解灾难的方法各异。因此，就常常出现 化解方法的矛盾。如用“卦交法”东方应加强木五行，而用：“八字法”东方应减少木五行，这
种矛盾;不但让求测者无所适从’就是对预测者本人来说。也是不可调和的。面对这种II况， 我们就不得不对世传的解灾方法进行最本质上的分析和研究。通过对“卦爻法”“八字法”“风 7欠法”本质原理的分析和研究，我认为：
“卦爻”和“八字”的预测法所预测出的灾难与用“风水”法预测出的灾难其本质上是相 同的，毫无区别的。但因其所用来预测灾难（检查身体）的方法不同。故而依靠预测方法（检 查身体的方法〕所确立起来的解灾方法〈治疗疾病方案X就各有其不同的本质特征。前文已 讲过，“卦爻”和“八字”预测法相当于“X射线机” ，其只能用来预测却不能用来解灾（治 疗疾病X故而依据“八字”和“卦爻”预测理论所确立的各种解灾方法，就类似于治疗各种 流行病一样，病好了，药就不能再持续吃下去，如果持续吃几个月几年，那就会引发新的病变。 这也就是说，用“卦爻法”和“八字法”理论解灾，不是不行，而是必须做到：“灾”化掉， 就应立即停止使用这种方法，否则，就会带来新的灾难。而用“风水”理论确立的“化灾”方 法。却是在本质上进行调理。就像“练气功” “食疗” “呼吸新鲜空气” “锻炼身体” 一样，可 终身坚持使用(只要明白“凤水决定人的命运”之理，此理即明筒单说，就是彳用风水理 论调理后可终身不变其格局，甩“卦爻法‘和“八字法”调理后（事情一旦解决）就应及时撖: 除广恢复终身不变之风水格肩。
三、夾难的预测准确了，解灾的方法也:正确了，突难就能化解掉吗？鲁案是否定的，为什 么呢？

1、任何灾难必须提前化解，就像疾病，提前预防是最有效的。灾难一旦发生甚或已经发 展到晚期6其化解就非常非常乏雍了。
即便是在灾难还没有发生之前进行调理化解。亦必须达到一定的“能量”级别才能起 作用，而不是说随便用一些“能量〃很小甚或没有什么能量的事物就能化解掉灾难的《就如在 疾病发生之前预防，也不是说“闻一下葯味”就能预防疾病，其预防用药必须达到一定的量才 行X通过实践证明：“符咒”之法只有心理调节作用，只有对那些心因性疾病的患者才有效， 对意外伤害，破财官灾等没有多大作用。如果“符咒”有能量，那么终声带一道符，终身念咒 语的人士就应该终身没有任何灾难了，但事实是1庙里的和尚，道观的算命大师都逃不脱各种灾难 的控制，“符咒”之效，由此可证。至于“调床头方向” “穿用各色物品” “供佛像” “认异姓亲 人”“改姓名” “挂化煞镜” “下各种镇物”“摆八卦阵”等等方法，客观的讲，也许有微效，但 可以肯定，绝对不会“药到病除” “化灾为吉' 因为其“能量”本身就很小很小，根本不足以 抵挂或化泄“煞物”之能量，只有在“化解灾难”所用“物品”的能量大于等于“灾难”之能 量时，才能起显效。至于“大师”们所说的“四两拔千斤”之说，纯属荒谬，经不住实践检验。 试想，一条大公路直冲着你的住宅〔或祖坟〉，其顺着公路直冲而来的各种能量（风、废气、噪声等等能量\你挂一个化煞镜，写一句“泰山石敢挡”就能化解掉吗？房前一个百万伏的 变迅器所产生的电磁波对你的影响，你放一个“石獅子”贴“一道符”能化解掉吗？至此，已 不必多言，朋友们应该明白这样一个道理：有些“灾”是可解的，有些“灾”是不可解的，不
是所有的“灾”都能化解的。“灾”能否化解，一看预测，三看化解方案，三看“化解物”的 能量大小。       

四、化解灾难的最好最有效方法就是：能量转化法（详觅“解灾技术五大原理乃。利用“能 量转化法”化解灾难，既简单又省时省力效果又奇好。举例来说：流年卦测出“官鬼持世”， 按传统卦爻理论分析，“官鬼持世”对已在位当官的人来说是大吉大利，而对没有任何职务的 平民百姓来说却是“官鬼持世事难安’不病也遭官，财物常失散\ 了’面对此“灾”，该如何 化解呢？利用“能量转化原理”分析，“官鬼”主灾祸，又主事业也主工作生活厘力，“官鬼” 的能量是一定的，不是无跟量的。“官鬼”的能量既然是一定的不是无限量的，那么，如果“官 鬼”的能量在“事业”在“工作生活压力”上消耗的多了，其“灾”的能量发挥就少了，据此， 我们就可以告诉求测的平民百姓，在“官鬼持世”的这个流年就应该开辟新的事业，追求新的 不同于过去的目标并且努力去奋斗’其“官鬼持世”之“灾”就不但可以化解’而且能转化成 利益了〈至于详细调整方案，必须结合整个卦来分析，不能单纯以“官鬼持世”论断夂“能量 转化原理”不仅在理谄上无可置疑，就是在“化灾”实践中也经得住了实践的检验。―
五、附带说两件事：1、在风水调理时’有些“奇人” “大师”在辦7尺的方位上让别人埋一 个装满水的大铁捅，这纯属害人。因为①如果水桶是封闭的，则无水汽散发，无水汽散发则不 为水而为强砂②如果是不封罔睁I那一桶水又能纟隹持多长时间，又有多太輯暈彈?.即使是常斯 保持满水状态，其寵量亦很小③如果地形特殊，又很容易形成小局里的对高I水格局如此则 大四了。

2、有大师说：水晶属水，.-其实谬矣。水晶为矿物，矿物是土五行，何谈属水，如水 晶属水，那各种宝石亦当为水，依此类推，则玻璃亦为水，砂石(含石英成份〕亦为水，確块 水泥亦为水了，由此,可知荒谬大矣！




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