八字和风水的关系

天机子

古来论述“风水和八字关系”的文章很多，但综其观点，不外两种：一即“八字决定命 运说”，二即“风水决定命运说”。关于此两论，概因其或对“八字”钟情，―或对“风水”执 迷而持偏执论故。我在《地理求真》第5期之“命运预测的八大原则” 一文中已提及“八字 决定人的命运类型”“风水决萣人的命运质量”。但因其文旨在说“预测原则”，故而未能全面 阐述“八字”决定人的命运类型之原因。今补拙文，以飱易友。―
到目前为止，我们知道，宇宙中太阳系内除地球外的其它星球上还没有发现有生命的生 物存在，这是为什么呢？难道说太阳系内的星球不是在同一时刻产生的（宇宙大爆炸学说认 为是同一时刻产生的〕吗？既然是在同一时刻产生的这众多星球，可为什么只有地球上有生 物存在，而别的星球如“月亮” “金星”“木星”等上没有生物存在呢？科学家如是说：因为 只有地球上有适宜生物生存的环境。这就充分说明：产生这众多星球的同一时亥卩彳时间》并 不是地球产生生命的最本质原因,'而产生生命的最根本原因是地球上有适于生命生存的环境。 同理/同丄时刻幽生的人的命运抱不是由出生时间（八字〉来决定的,而是由'出:生环境（出 生前后的祖坟环境和住房环境）决定的。关于这一点，就是持“八字决定命运说”的大师们. 在八字”预碑#鄕:后也自我解释说“八字相同，环境不同，命运差异很大'很暴然，这是 “八字命理学”在為^运讀测上对预测不淮确性的一种无奈的自嘲解释。这也充分可以课明， “八字决定命运说”连“八字”学说的维护者们都难以自圆其说-而究其“八字”和《风水” 的本质，却只能是“只有具备了出地师级、省部级宫贵的祖坟格局和能量，然后才可能生出 具有地师级、省部级官贵标志的八字的人来；只有具备了短命格局和能量的祖坟，然后才可 能生出具有短命标志的八字的人来”而绝对不可能是“因为有省部级、地师级的八字的人生 出来，然后才有省部级、地师级的祖坟格肩和能量出现”；也绝对不可能是“因为生下了短命 八字的人，然后才有短命格局和能量的祖坟出现”之本末倒置之呓语。说穿了，“八字”只是 人出生以前的祖坟和父母住宅的一个代表性“符号”，也仅仅是一个“符号”而矣。就象在一 般情况下，“穿花裙子的是女人，赤膊上身穿短裤满街遛达的是男人”这个道理一样，:“花裙 子”和“赤膊上身穿短裤”只是可以大概区分“男人”和“女人”的一个表面“符号”，而并 不是：所有穿“花裙子”的都是女人，所有“赤膊上身穿短裤”的鄯是男人。明白了这个道 理，那么“八字决定命运说〃所犯的“只要是穿花裙子的（同时刻出生的同性别人）就是女 人，只要是赤膊上身穿短裤的（同一时刻出生的同性别人〉就是男人”这个原则性错诶也就 不必再言了。本人这么分析“八字与命运的本质关系”，并不是否定“八字”的预测功能，而 是针对目前,学界“八字奇人”叠出，为了自己发财胡吹神侃八字预测学（山东某八字大师 言可预测人^死亡时间精确到分钟不惜毁易学前程的混乱状况注射一支清醒弃!I。
综上所述，我们可明白’人的命运是由环境風水（出生前后的祖坟和住宅环境）决定的。 “八字”这个时间要素只是“人出生前祖坟和住宅风水吉凶”的一个代表性“符号”，通过对 这个“符号，，的观察分析，可以对人的命运进行预测，这是不争的事实，但绝对可以肯定的 是：其预测的准确性是有限的（因为“八字”反映的只是人出生以前的风水吉凶，而出生后 的风水变化对“八字”预测来说却是—无所知的，这种“只知本，不知变”不仅不符合易理， 更不符合“事物是运动的变化的”这一永恒真理。说到此，也许有八字学者会说：那大运和 流年不是变化吗？是的，这说的没错，但这种变化对同一时刻出生的同性别人是完全相同的，― 难道说同一时刻出生的人出生后其祖坟和住宅的变化也和大运和流年一样完全相同吗？答案 绝对是否定的，因为即便是同性别同时辰出生的双胞胎，其住宅环境的变化也绝对是不相同 的特别是长大成人后，其住宅环境的变化更是不可能相同X顺带说明：用“八字”理论来调 理风水化解灾难，更是荒谬的，因为“岁运”这个变化的“天时”因素不是直接作用影响于 人，而是通过对人出生前后的风水格局的作用来间接的影响人的命运的，，命局和岁运完全相 同的人如果其命运能量发挥的方向性相同，那么其每一流年流月所发生的事情的本质绝对是 '相同的，.〈但每日时发生的事情本质却不一定相同，因力日时这个影响过程太短，不足以改变 人的命运)但吉凶程度大小却是绝不相同的。用“八字”理论来调理风水化解灾难，更是荒 谬的;:'都使偶而有效，那也是逮了个死老鼠”巧合而己，因为八字”:玫是个用来钣 测翁符号”，二个用来区分“男人”郦“女人”的“花裙子”和“短裤”，虽氣可以揮这个 禅号来进行―:般;性时命运预测(一生或一年的方向性的判断X但绝淹本能甭这个“祷号” 籴进行璉对命运飞:教4貧贱砉因祸福寿夭的程度大小）的匈断，更不能用这个“符号”声调 途成水，' 如果稂据埤+ “#号”调理风水，那就无异于是把“穿短裤”的女人做变性手;为 勇，、"把花裙子^ 在非洲男人穿裙子是普遍现觳）的男人做变性手术为女，其结果一定是 不男不女，不伦不类：适得其反，褊害无穷。虽然“八字”这个时间要素像医院里的“X射 线机”一样可以用来检查人体内器官的徤康状况，但绝对不能用“X射线机”来治疗疾病（用 八字理论来调理风水与甩“X射线机”治病是同理X在调理风水方面“卦爻”理论与“八 字”理论一样，不能用来调理风水。（即使调理了V亦应在吉凶人事结束后，马上撤除，再按 风水理论长期布局方为正道、到此可明，“八字决定人的命运类型”，其实质是“人出生前的风水环境決定人的命运类型”。明此理，则明“相同八字之人为何命运不同，有的甚至相反”之因。因其“八字”虽然 相同，但其一：相同八字之人出生前的祖坟和住宅风水格局虽然大致相当，但其风水吉凶能 量的程度大小绝然是千差万别，这种能量大小就决定了命运质量的高低差别，这种能量差别 就使的相同“八字”之人的命运有了差异；其二；相同八字之人即便出生前的风水格局和吉 凼能量大小相同，也因其出生胎次的不同而所禀受的先天五行之气不同而命运各异，关于出 生胎次对人命运的影晌，国内夕卜公开发行的（世界知识）杂志，2002年刊上曾发表美国基因 科学家的文章对此予以了肯定。美国科学家认为：出至胎次对人命运〔此处仅指寿命健康而 言）影响很大。在风水实践中，在八字预测实践中，在日常生活中，却有大量直观的事例能 I正明：“八字”相同之人，命运差异很大，有的甚而相反。对于同性别双胞胎命运差异巨大的情况，“八字”预测学无能为力，而用“风水学”却能百分之百的解决5其三，相同“八字” 之人即便岀生前的风水格局吉凶和能量大小以及出生胎次相同，也常因为出生后风水环境的 变化不相同而形成很大的命运差异。其四，，相同八字之同性别人即便出生前后的风水格局和 能量大小等变化，以及出生胎次完全相同。也因为命运能量发挥的方向不同（有人爱钱，有 人爱官，有人爱搞情人，有人爱清闲，有人爱忙碌等等）而形成命运差异。而如果这壁人的 命运能量发挥方向一致的活，那么其命运就绝对不会有差异了。一句话，风水决定人的命运。
如果你还有疑向，最后请问“八字”大师们：在医院里同一个时辰出生的同性别婴儿， 为什么有的能健康存活长大成人，而有的却一出生就带有残疾，甚至一出生就死亡夭折呢？ 如果不是因为上列4种原因造成的话，那又该如何解释呢？ ？ ？
在此声明：本人不是否定“八字预测学”，而是至少目前认为“八字预测学”的预测功龍是有限度的，相对的1：是粗线条的’方向性的）绝非某些“八字”大师所欧嘘的那么神乎其神’无所不测，无所不能细致入微，因为至少到目前为止，还没有一个“八字”大师真正能做到“铁口直断”你哪年哪月哪日哪时会患感冒，而且能分清是热盛感冒，还是伤网感冒，是肠.胃型華冒，还是病毒性感冒；也没有一个“八字”大师能真正“铁口直断”你哪年哪月哪哪日哪时会在炒菜时有几滴多名温虔職油禪到你的手背上的鄉个部位后求黄伤结果如何等;而近年来，在我所接触的全国著名治“八字”大师们当中，就是真正能把你一生中每一病“财宫伤病”四大方向性间题的“吉因”都定性准确的人也很少更不用说精确爾“时辱甚或分钟” 了；而在这些大师们的“广告”中不用我说，你也知道是怎么写的，如再不信，你花几百甚至几千元让这些大师们预测一下，看他给你所测与广告所吹是否一致口即明我话之 确否。




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