八字算命知识之取用法通关之取用法

天机子

通关取用法的蒙原I 一「「01行生克制化爲主。殳字中任何一 一行对1^5”⑶ 或交战之情况而使格局气势不协调时，宜求|开和解。二以五行中
何一行的气势弱至极点，或任何一行的阴阳比例相差悬殊’造成全局一 一 一处关隆不通时
其不足而求.中和流畅」。 ^ 1 ~ 3 通常论命，均先考虑雪及损益两项原则，然后才考虑通关的取用法倘一个；^先天寒暖适中’燥湿合写且日主气势也不过强过弱’无置义侯格局和扶抑日主考虑阴阳五行的通畅中和问辱所以，在曰桊必8损賛格局不蒙観候之情形^ 4
中，凡金、木相持’宜用水来通关；木、土相持’宜用火来通关；土、水相持’宜用金来通关丁已
日主庚子丙辰 偏财 甲申 乙卯

相持’宜用木来通关；火、金相持，宜用土来通关。
倘八字中并无一 I行对时相持，争战不休之情形’则凡原局甲木至弱，宜补甲木：乙木至弱-宜 补乙木；丙火至弱，宜补丙火；丁火至弱，宜补丁火；戊土至弱’宜补戊土 ；己土至弱-宜补己 土；庚金至弱，宜补庚金；辛金至弱，宜补辛金；壬水至弱，宜补壬水；癸水至弱-宜补癸水。倘 八字中同时有I 一干至弱’则纵使二干性能相反，亦需| 一干共用共济；臂如水、火同用-叫「水火既 济」；木'土同用’叫「木土共荣」丨金、木同用-叫「金木相成」；土、水同用-叫「土水相成」；火、金 同用’叫「火金相成」’这就是滴天髓所谓的「震兑(金木〉主仁义之真机I势不两立，而有相成者 存；坎离(水火〕宰天地之中气’成不独成-而有相持者在」的道理。(以上各项要诀须熟习)
滴天髓说：「关内有炽女’关外有牛郎，此关若通也，相邀入洞房」，就是在阐明通关和解的要 义。近贤徐乐吾说：「通关有1:一爲两种成象(八字中有| 1行气势强而相当\势均力敌’必须 引通其气；一旺一弱，亦须有以调和之，如官杀旺而日主弱’用取以通关，日主强而财星轻，用食 伤以通关；即使原疴无通兰之神’亦必运程遇之-方能遂其志-此一点通关之神’即精神之所在 也。一 一爲用神之间，气势对峙，如两种骈立不能并用’必须以通阙之神调和之；如宫、伤并立，必 须用财；财、印交差，须用官杀；财逢劫刃’必用食伤-枭印夺食-劫爲恩星；此类八字，最不易 看」。
先贤任铁樵注滴天髄说：「通关者，引通克制之神也；所諝阴阳一 一用-妙在气交。若杀喜印， 杀露印亦露’杀藏印亦藏，此顕然通达(流通畅达)，不必节外生枝；倘原局无印-必须岁运逢印向 而通之I或暗会明合而通。
渴有印’被财星损坏，以官星化之’或比劫解之；或被合住，则冲之；或被冲坏，则合化之。
喜用遭受辑绊制肘！前巳喻及，命理病药的取用法’就如同医理上的治病开方一样；

本造庚生亥月I水神司令，孟冬寒意渐起’应取时上丁火宫星调候爲用；然因天干乙财通根 一 一亥原局财星强于官星甚乡.惟恐木多窒火’财旺害宫，因此"本造虽以官星爲用-却不宜以财星 爲喜神’反宜取出比劫金神克制木财爲喜神-这就是八字以官星调候爲用，而以财星害官篇病I故 以比劫克财爲药；喜用爲火'金，忌神是水、木-土可视爲闲神。初运甲戍’天干甲逢己合-地支燥 土有调候之功，出身于中上家庭-庇荫丰瘇；癸酉、壬申，运行西方金地，毕业于大学经罾系-借以 天干癸"壬盖顶’寒气逼人’事业未能大畅遂心；一交辛未’步步高升，节节得利，后运庚午-火金 同临，远景更佳。
医生根据病人的症状及体质，综合出客観结论后-始开出适合该病患之药方；有时对于同一种病 症所开的药方’也会因人而异，稍作部分更改或增减’因此便有各种不同的复合方及增减方。譬 如头痛症’病因甚多’并非悉由脑神经直接引起，故如欲根本治疗，医生就必须彻底查出其病源1 〈像鼻塞、风寒、视力退化'生活紧张、脑神经衰弱等均爲头痛之病源勹以作多管治疗，而其所开药 方，除了使用治标的镇静剂暂时减轻头部疼痛之外，必尚加入其它治本的药物-像这种标本同施 的方剂叫做复合方剂"命理上的喜用选取’有时也会使用到类似病理上的复合方剂；当八字中 的某个喜神或用神被其他干支克合牵制、刑冲破害之时，其行运除了需遇喜用神来帮助原局外，
亦希望遇到能解除在原局中牵制或破袭喜用神之物的干支。
日主缺乏锻炼雕琢规成I日主所属的阴阳五行，各有其特殊性能，它们在不同的节令 气候中或不同的五行排列组合下，也各有其特殊之宜忌；有些需要水来滋润、调济、淘洗，有些则 需木来疏通、分剥、吸收’有些则需火来锻炼、温培、蒸发I有些则需土来规成、蓝养、承转，有些则 蓆金来雕琢、裁修、涵凝等等，像此类看法，我们在前章第二节「四时五行宜忌」篇中曾概略閲习几 位先贤名著之议论’而其内所言’全是这些道理，先贤余春査著述「穷通宝鉴」一书，也员申都在谈 论同一原理。惟此类看法往往涉及十天干的各别属性及宜忌’而十天干的属性宜忌倘与节令气 候配合~又常涉及格局高低成败的决定因索之一，所以’关于日主先天宜忌调理对格局高低成败 的影响层面。



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