八字算命知识之曰主衰旺强弱之辨认

天机子

1、古今命贤对评定日主强弱之见解
有关日主衰旺强弱的评定，自古以来：就没有明确统一之标取’通常较有经验的命家均凭其 个人独特的原则来加以判断。由于功力火候之深浅及该命家所处的社会背景、教育程度等等因素的影响，往往産生见仁见智的看法。
古诀亦有认爲「得时俱爲旺论，失令便作衰看」、「党众者爲强’寡助者爲弱」I可是这样的看法 I 又太过于含糊笼统、刻板不真；近代则有人将曰主气势以最强、中强、次强'最弱、中弱、次弱等层 次来加以区分’然此种辨认法，仍偏向过多的自由心证，其强弱两者无法作一明确之较量，自是难免流于形式了。」
那么'到底有什么方法可以让我们比较容易地分辨日主气势的强弱呢？如果是初习命理的 朋友，我仍然建议使用本章第一节所介绍的月令分日用事数学演算法’求出整个八字的五行分 数，倘遇八字中有冲、合之情形，再就其冲局或合局中所藏人元的见行予以增减一些分数，这样便 可大致明了日主气势强弱的概况。至于巳有深厚基础的习命者、我则建议大家一本「多看、多记、夸 多想、多闻、多问'多算」的研命精神’不斯鞭策训练自己，到最后阶段可以不必依赖任何、数字化42 的计算方式"而能凭真实的功力与丰富的经验直接评定出日主气势的强弱。^ 下面先爲大家介绍先贤任铁樵与近贤吴俊民两位命家的见解，然后再讨论合局的影响并以 实例作综合之说明：
〈一〉任氐的见解I先贤任铁樵说：「得时俱爲旺论’失令便作衰看’虽是至理+亦死法也。 夫五行之气’流于四时-虽日干各有专令’而其实専令之中’亦有并存者在：如春木司令，甲乙虽 旺，而此时休囚之戊己'亦未尝絶于天地也；特时当退避，不敢争先，而其实春土何尝不生万物， 冬日何尝不照万国乎？况八字虽以月‘令爲重，而旺、相、休、囚‘年、日、时中’亦有抿益之权，故生 月即不值令，亦能值年值日值时I岂可执一而论？有如春木虽强’金太重而木亦危，干庚辛而支申 酉，无火制而不富，逢土生必夭’是得时而不强也；秋木虽弱'木根深而木亦强，干甲乙而支寅卯’遇官透而能受' 逢水生而太过，是失时而不弱也。
是故、日干不论月令休囚1只要四柱有根’便能受财、官、食神〔有能力享用财官食;#)，而当伤 官、七杀(承受得了伤、杀之克鸿长和、禄旺I根之重者也；墓库、节气根之轻者也天千得一 比肩’不如地支得一余气、墓库；墓库者，如甲乙逢未’丙丁逢戍1庚辛逢丑，壬癸逄辰之类是也。 余气者如丙丁逢未-甲乙逢辰，庚辛逢戍’壬癸逢丑之类是也。得一 一比肩，不如支中得一 1生、禄 旺，如甲乙逢亥寅卯之类是也，盖比肩如朋友之相扶，通根如家室之可托’千多不如根重‘理固然也。
今人不知此理，见是春土、夏金、秋木、冬火(以上均爲五行值于死絶之季节)‘不问有根无根， 便请之弱；见是春木、夏火、秋金、冬水(以上均爲五行值于旺相之季节)I不究克重克轻，便1之 旺。更有壬癸逢辰’丙丁逢戍，甲乙逢未，庚辛逢丑之类’不以爲通根身库，甚至求刑冲以闻之’竟 不思刑冲乃伤吾本根之气，此种让论’必宜一切扫除也！此皆论衰旺之正而易者也」。
\一0吴氏的见解1近贤吴俊民也会就辨认日主衰旺的问题’提出他的四黠简要评定法 则：「(丨)日干旺^凡人字日干得时〔如甲乙见月支寅卯，丙丁见月支巳午’戊己见月支已午或 辰戍丑未-庚辛见月支申酉-壬癸见月支亥子)或得地(如甲乙见年、日、时地支亥寅卯未辰丙丁 见年、日、时地支寅已午未戍’戊己见年、日、时地支辰戍丑未寅已午，庚辛见年、日、时地支巳申酉 戍丑"壬癸见年、日、时地支申亥子丑辰‘，这长生'禄、旺、墓库"作气I就是命书上通称的日干 『根』)或得势(如甲乙虽不得时1然四柱干支多得水木之助；丙丁虽不得时然四柱干支多得木火 之助；戊己虽不得时’然四柱干支多得火土之助；庚辛虽不得时’然四柱干支乡得土金之助；壬 癸虽不得时’然四柱干支多得金水之助均可统称爲日干胚。



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〔2〗日干强        凡八字日干得时而复得势，或得时而复得地，或得势而复得地，或得时得池
又得势’均可称之爲日干强。如四柱再不见克制，这就叫做「旺极」。
(叾)日干衰        反之’凡八字日干失时、或失地、或失势而不失地’均可当作衰看上但八字搆
成种类繁多，有的仅失时失势而不失地，有的仅失势失地而不失时-有的仅失时失地而不失势； 如果分别看来，「日干衰」与『日干旺』’有时会辨认不出来的-这则须就日干所处的时'地、势三者 综合论其强弱了。 丨
〈4〉日干弱I凡八字日干失时而复失地，或失地而复失势‘或失时失地又失势-均可称之 谓日千弱；如四柱再不见印绞、比'劫、禄'旺、长生(阴干长生不计)、墓库〔阴干墓库不计、余气’ 这就啡做『衰极』」。
I I、合局中五行势力之漓长
缤了前介任贤和吴贤的见解后，相信大家对于日主衰旺强弱的辨认一定已有相当程度之概 念。接着我们要来讨论合局〈包括天干五合、地支六合、会方'半合，拱合〕对八字中的五行结构，^会産生何种影响与变化？这在我们欲以数学法来计算四柱五行分数时-是一个不容忽视的要点。
皐例来说：八字见到「寊"亥」六合木局，当我们依月令分日用事的敷学法计算出整个八字的 五行分数后，到底应再将木行的分数增加多少？或将水行的分数减去多少？而寅中所藏的丙火 与戊土又该如何处置？诸如此类问题’常困惑著古今许乡命理学者，我们实有再加深究之必要。
天干或地支彼此之间’除了存在一般五行的生克关系外1其它的重要关系尚有「天干五合」以 及地支的「冲、合、会、刑、穿」，这些关系我曾经陆续在第一学期和第一 一学期分别详爲介绍过。而现在我们所要深入研讨的’仅爲其中「会方」和「贪」一 一项’至于冲、刑、穿及一般生克不在此次研究刑、害关系。 麦安肖罠- 再举例来说：当两国交战之时〔好比干支的冲、刑、穿〕，由于变数过大故双方尹
必较承平时期学蠢；反之，在承1兵时期(好毕支的雪〉’1施行繁带募兵带或
痛兵制，其兵力之清长变化必较战时易于掌握测度。 丨^^ 又譬如：当一个学校的学生由各地驰往学校上学(好比干支的会合〕之时学生的各1 均甚容易繫响；昆’枣II后(好宰支的冲、刑、穿〕，学宪家分擎各
几乎无法有效掌握每位学生的活动。
再譬如：当水份经过电解(好比干支的冲刑穿〉之后’必分化成气〔3和氧〈0〕
由液体状屡成气体状态.无形无影(以人类的鬓蓍而5，实莲以具体的加
反之’当氢和氧按适度比例禁的时候(好比于支的会合〕，两者均由气霤化成液体水份
我们用眼看得见，用手摸得着’用容器也能清楚的计量。 彳
由II毕之引喻可知’千支的会合，好比是物质的凝聚现象’较易于具体地观察测度而
的冲^贫毚，齧以里器I办所以，我们II亲干支的合局与会方提出探讨，至于干支的冲、克、刑、穿等关系，则仍须有赖研命者丰富的论命经验，并就 整体八字详爲斟酌审度，才能作出正确之.判断，这些容留高级课程的吉凶徵象篇中再一并闻释， 兹分别就各种会合局，扼要说明其合化后之天干或人元的分数增减情形：
〈一〕天干五合！甲己合而化土，乙庚合而化金’丙辛合而化水，丁壬合而化木’戊癸合而化 火。天于五合周，如达合化标准(参初鈒讲义下册第十五章第一节)-则一般均搏与化神异类之合 于视同消失，消失之合干，其基分完全移转给化神；譬如：甲、己两干之基分各爲35分(参十八章 第一节)，当甲、己合化成土之后，甲木便完全丧失其作用力，而其基分(犯分)则移转给化神土行- 如此一来，甲、己之化’土行遂由原有的35分增至70分；又如：丙'辛相合，当一 一者合化成水之后， 丙、辛两干双双丧失其原有性能，而其基分(丙35分、辛35分，合计70分)则完全移转给化神水行， 如此一来，丙、辛之化，水行遂由零分培至70分。

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倘天干五合’因条件配合失当致令其合而不化，然其间亦有程度深浅之别，这就须靠各人的 经验加以判断了；假设我们综观八字全盘之局势后，认爲某组于合只合出了百分之二十的化神 气势’那么我们就将相合两干之基分各扣去百分之一 一十’然后再将双方所扣的这百分之1 一十的分 数相加，就是化神的分数。同理’假设我们认爲某组干合可能合出百分之五十的化神气势-那就 将相合两千之基分各扣去百分之五十、然后再将双方所扣的这百分之五十的分数相加，就是化神 的分数。
如：寅亥合木局，经全盘研判后，认爲有百分之五十的合化趋势，则此时应将寅中丙火基 分25和戊土基分15’各扣除百分之五十〔各乘以0丨得数各爲丙火一 一 一.五分、戊土七.五分- 余数亦各爲丙火二 一 ‘五分’戊土七，五分，至于寅中甲木，因恰属化神1故可以省略不计.如此-由 寅中丙火和戊土所其同扣除的这20分〖一 1 了五加七.五)，即爲寅支新增的化神木行之分数；另 一方面’尚须将亥中壬水基分70扣除百分之五十(川分乘以01 得数爲35分，余数亦爲35分， 至于亥中甲木’因恰属化神’可以省略不计，于是，由亥中壬水所扣除的这35分，即爲亥支新增的 化神木行之分数，而亥中壬水的力量则由原存的70分降至35分；如此一来‘寅'亥两支以百分之 五十的比率合化之后，寅支便含甲木八十分、丙火1. 二.五分、戊土七.五分-亥支则含壬水35分、 甲木65分’两支分别合计仍各爲100分"
(三)地支三合^寅午戍合而化火，巳酉丑合而化金’申子辰合而化水，亥卯未合而化木" 地支三合局，因乃各由长生'帝旺'墓库主者联结而成，其在平面上或直钱上之角度与距离均相 等，故如不考虑其它因素之影响’则三合周中’每支必各承担三分之一的助化义务，也就是说，应 自每支所藏的人元中’各徵收三分之|的基分支援旺神。
例如：寅午戍三合火局’寅中辛木和戊土须分别其基分中扣除三分之一的分数归助寅中 丙火，午中己土亦由其基分扣除三分之一归助午中丁火，戍中戊土和辛金亦由其基分扣除三分之 一.归助戍中丁火；如此一来，寅午戍三合之后，各支人元的分数变化如下：寅支I甲木40分、丙火50分、戊土10分；7〕午支^:火80分、己土20分；〉戍支，——戊土40分、丁火43 分、辛金17分；总计三支之化神火行，共增63分，增幅达百分之一 一十左右〈约与一个地支的本气基分相当〉易言之’三合局可培强旺行约一倍的力量。
再如’巳酉丑三合金简，巳中原藏丙火60分、庚金25分、戊土15分；酉中原藏辛金100分；丑中 原藏己土60分、癸水25分、辛金15分。今分别自巳中丙、戊扣除三分之一的分数归助已中庚金’同 时也自丑中己、癸扣除三分之一的分数归助丑中辛金，至于酉中辛金，因属一行独占’又恰爲所化之旺神’故可省略不计；如此一.来’巳酉丑三合之后，各支人元的分数变化如下：〔1〕已支丙火40分、庚金50分'戊土10分；〔2〕酉支^辛金仍独占100分；〈3〉丑支        己土40分、辛金43分、癸水17分、，总计三支之化神金行，共增53分’增幅亦约百分之一 一十左右"
(四)地支会方一^寅卯辰会成木局’巳午未会成火局~申酉戌会成金局’亥子丑会成水局。 地支的三会方因属冬季三月之联气，其中牵涉到两个该季当令月份之本气(即每季的第一个月和 第一 1个月)’至于该季最后一月(即每季的第三个月)则属用以转褒季与季之间的四方土"其本气 与该季当令之气并无重大关联’故倘不考虑其它因素的影响I地支三会方’每个地支大体各承担 约三分之1 一的助化义务，也就是说，应自每支所藏的人元中’各徵收三分之一 I的基分支援令神。

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例如：寅卯辰三会木方’寅中丙火和戊土须分别自其基分中扣除三分之二的分数以助木 势；卵支因木神独旺其中’可以省略计算过程；而辰中戊土和癸水则亦须分别自其基分中扣除 三分之二的分数归助木势；如此一来，寅卯辰会方之后’各支人元的分数变化如下：寅支^甲木87分、丙火8分、戊土 5分；【2〉卯支^乙木仍独占100分；〔3〕辰支        双土20分'癸水5分、乙木75分；以上各支人元分别合计仍爲100分。

再如：亥子丑三会水方、亥中原藏壬水70分、甲木30分；子中原藏癸水脚分；丑中原藏己土 卯分、癸水25分、辛全15分"今分别自亥中甲木扣除三分之一 一(20分)归助亥中壬水’自丑中己'辛 扣除三分之一 一〔己扣40分'辛扣10分)归助丑中癸水，至于子中癸水、因属令行独占，故可省略不 计。如此一来’亥子丑会方之后，其各支人元的分数变化如下：〈1〕亥支1^^壬水90分.甲木10 分；(三子支I癸水仍独占应分；71支I己土20分、辛金5分'癸水75分；以上各支人 元分别合计仍爲100分。
(五)地支半合与拱合丨|寅亇'午戍、已酉、酉三、申子、子辰、亥卯'叩宋，以上八组均属「半 合」；寅戌、巳丑、申辰、亥未I以上四组均属「拱合」。地支的半合与拱合’历来命家大髅都认爲其 合力约仅及三合局的一半，不过这也只是一种概括之说法，事实上还需靠论命者个人的经验去研I 判。如果就物理常情而言，三合局的前半合〈寅午、已酉、亥卯、申子四组)乃由化神的长生、旺气50 一 一者合成，三合周的后半合(午戍、酉丑、卯未'子辰四组)乃由化神的旺气、库气一 一者合成，前半合^ 与后半合之间最大的差别在于一爲长生之气，〔爲墓库之气，二者仍存约百分之11十的势差；所
以’从理论上来说，前半合的力3应稍强于后半合的力量。至于拱合，乃由化神的长生’庳气一 一者 合成，缺少旺气的加入，不言可喻，其力量当较后半合爲弱了。
(六)有关会合肩及冲蜀的其它备注^1
〔1:1凡合局或会方，其中任何；支恰值月令时，则该支的基分应比照月令分日用事原则加倍 计算，且其支藏，人元亦须依月令分口用事原则列出。
〈2〉凡遥合或遥会，其地支凝结力必较贴临会合局稍弱，故其支藏人元的气势亦应视实际情 况相对消戚。

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地支会方’必望者齐见始作会方论，如仅见其中二者，则称聚气，而不称，^卩1 7〉地支相冲''虽难以数学法明确测度’然亦有原财可循任何二支相冲1管其胜 双方均或乡5畜折办胜的一方霞较少，器一方折墨多。依嚣不灭I和质I⑶
它质能〈譬如金木水火土任何一行〕，而仍留存于八字之中，未必凭
损的霞医如何嚣，|富雪I研析，窝有蠢^
士 一地支中，有许乡支藏人元的比例都是相同的因此我们户须将其伊 1旦遇到人元比例相同的地支互相会合时’即不必费神地逐支予以重覆计算。
申、戍、丑」这七个地支I其人元比例皆爲印：奶，故可将之归纳爲一类；「卯、酉、子」这三个地支 ^其人元皆由单行独占1分，也可将其归钠爲一类；「午、亥」这两个地支’在不当令时，其人元比炉
&67^3^^^^^学计算法1原可I更精密的代医理来设计程式，然爲5及命学 的通俗化与简易化’乃不得不放1杂的程式设计，而仅以谨本的加减乘除算术来解说。
三、辨认日主衰旺强弱的实例演说 ，
I 一〕日主气势强的实例^就一般情形而言，如经数学方式计算之后，日主该方(包括印星 与比^合^分数超烫字！之中界I分时，大体均可论强；如在^4 气势不甚弱；如在1分‘分之间，其气势可谓甚强；如超出絮以上者 极"倘不以数学方式求算’则只要见到八字旱得时馨势，或得势兼得地或彳时彳地又得势也都可称日主气势强。
例I :某造42年8月2日辰时生
本造日主癸水生于西月，虽说失时，然酉印能生身-癸水复得年、 月天干癸、辛相劝，益且年支与月支又逢巳酉半合金局支援-这叫得 势；日主自坐亥禄，再通根于辰庳，这叫得地；既得势又复得地 可称日主气势强"
~ 如欲以敷学方式计之，则査42年8月2日乃白露过后一天.应唇 一 余气庚金司令，月支酉中的辛金须支援三分之一的分数给庚金、于是 一 酉中藏有庚金余气皿分’辛金本气叩分。月、时天干丙辛遥合-因间 隔癸字’且支坐金水助化I故稍有化合爲水之趋向-权以百分之五十 的化力计之如此则天干新增水势34分’而丙、辛两干各降余18分。 时支辰土来遥合月支酉金-但因年支已火繁临合酉，故优先考虑已酉 半合而暂不论辰酉之合(其实遥合亦有些微化力’惟因甚不明显-故 0 ^ 在分数的计算上可以省略"然在论断吉凶徵象时’仍需列入考虑)； 已酉半合-大约可以三合局全部化力的三分之一 |计算〈即各支人元以13乘以23之比率助化旺神，
其比率约爲五分之一 V据此加以推演-得出全局五行分数如下：金行253分、水行珊分、木行55分、 火行66分、土行72旁；日主该方(金踟分加水189分)的力量爲组分-已超出肀界数细分甚乡、故 本造日主气势很强。

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本造壬生卯月I失时。然日主壬水左右逢源，这叫得势；池支再见双子一亥’均属旺根，这叫得地，既势又得地，故可称之爲日主气势强。
如以数学方式计之，则査36年润2月120乃惊蛰后26天，应唇本气乙木司令’故月支卯中甲 木须支援三分之一的分数给乙木。年、日天干丁壬遥合不化(日主之化有特殊条件，已详于初级 课程讲义中)，其基分亦不变’然丁火可能受壬水遥合牵制，活泼性大减"年、月地支亥卯半合，权 以百分之1 一十的化力计算，据此加以推演’得出全局五行分数如下：金行35分、水行326分、木行244 分、火行35分'土行0分；日主该方(金35分加水微分)的力量爲361分，已然超过中界数41分，故〗