密宗所布的真言叫“光明真言”，它的法 门叫做“光明三昧法”

御风逐尘

光明-昧法有什么作用？它就是用来杨 救和超度陷于地狱道的众生。
我们每个人都不是淸净的我们每天打 开报纸所看到的，全部是由贪.喷.痴.慢. 疑所演化出来的悲剧，很难看到人性清净芙 好的一面，我们要嵌大程度地提升自己^要
走向光明。
我们所布的咒是光明真言，是医治众生 的特效药。
施饿鬼法
密宗也有施饿鬼的法门。在每天黄昏时 候，我的佛院都有施饿鬼的法亊^使六道众 生里饿鬼道的众生能够得到供养
这个饿鬼其实并4弹指活于人群以外的鬼魂. 这个饿鬼也指活在每个人心中贪,嗔,痴施饿鬼I 说眺养每^人心中贪、唢、痴.慢.疑咖愧 每个人心中的饿鬼.就是指活在每个人 身体里的不好意识我们要念光明煤言去为它 加持.灌顶，要念经来驱除它。密宗法仪大义里亦很详尽地讲述了每一 个修行人的阶梯：就是皈依后首先要学“净 三业三部披甲护身"。
“净三业”是指清净身、口、意的三业“二. 部”是指佛部、莲花部和金刚部乇部加持。“披 甲护身”就是使我们每个人穿上如来的中胄^ 不受天魔外道的干扰’即身成佛这是基本修 行的仪轨，名叫“净三业7部披甲护身”
我们有不同的法仪。在修行的过程中. 以修明佛院为例.有居士的初修、二修. 十八道等各种修持。
“十八道"是指十八契印。十7'^个手印和 十八个部分，是修行人必须要做的一个最基 本的仪轨。

在修行这十八个仪轨的同时^大家在佛 堂须要经历三至五年的光阴，以便了解你自 己是否适合修习密法，密法的金刚阿阆梨也 要现察你是否适合修行密法。

年过后，当双方都认为有缘分继续修行 密法的话，便可以向上师申请修行金.胎二部 大法，亦即是修行金刚阿阇梨，正式成为一 个传递金、胎二部大法的真言密宗弟子

密宗法仪大义也提到，与大家修行至阿 阇梨的时候.代表大家已经晋升至上师的级 数，即是可以将密法传授予別人。

这5年时间，是为了使大家充实和丰富 真言密宗的知识和修行密法，使大家能够做 好准备去迎接二部大法。

如果你的资萌较差，你可能会需要花五 年甚至十年去修行，这并不重要.重要的是 大家最少：要7年同样.作为密宗的真弟 子，你最少需要与你的上师有弋年的互相理 解，你要了解你的上师是不是一位合适的上 师，上师亦笛要了解你是不是一名合适的弟 子。因此.三年的时间绝对不能少。



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心镜

我大家要了解我的成长经历.我的密法修 行过程，我的心怀、心得和自内证。然后你 是否愿意通过我的经历、我的进遇.我修行 密法的心得.去传承这种智葱，和我一起传 承我所演绎的这种真言密法。大家有7年的 光阴去考虑.我也通过这三年去考虑大家是 否能成为一名好的弟子。
在这5年之中，我会让大家学习丰富的 密宗知识、智能和基本功。这三年之中I大 家最少需要念诵超过五十万次光明真言.1在 这三年之中，我通过每星期的讲座和传法， 使大家对真言密宗有更充分的认知和了解 通过毗卢七支坐的修行以及平时努力的修行， '年时光一晃而过。
如果你不适合做密宗的弟子，你便会不 知不觉在这三年里被淘汰。为什么会被淘汰？ 原闶有很多种有些人闶为贪、哨.痴.因 为一句话，或一个不知与否的理由.便与密 法绝缘。
当然，我必须强调.大家不到我的佛院 修行，并不代表大家无法修行密法，只是代 表你与我这个老师无缘，只不过说明我们彼 此没有那种缘分而已。各地皆有道场，并非 修明学院才是最好的道场，可能你在另一个 地方修行密法会有更好的成绩
修明佛院提供了一种比较另类、苻独特 风格的修行，所以修明佛院可以称为一处蚀 具风采的道场但这里并非最好.而且这里 也并非一定适合你。
每个人都有他肖己的路，好与坏只是相 对而言。你认为好的东西，别人不一定也认 为好我适合做你的上师，并不代表我也适
合做另一个人的上师。大家不要以为离开修 明便中断了大家的佛根.更加不要因为离开我而离弃密法。

飘雪无垠爱

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