印度佛教的发展 历程可以分为四个阶段

天涯路

第一个阶段，叫原始佛教；
第二个阶段，叫部派佛教；
第三个阶段，叫大乘佛教；
第四个阶段，叫密教。
密宗为印度的末期佛教.也是印度的巔 峰佛教。到了 13世纪.印度开始正式排斥佛 教，继有印度教的崛起，正式取代佛教在印 度的统治地位。
很多海外佛教徒无法明白，佛教这种具 有伟大智慧的宗教发源于印度.佛祖释迦牟 尼又为印度人，但何以印度人自己却讨厌佛 教？事实上由丨3世纪开始，印度人不断将佛 教遗物大肆破坏。直至20世纪80年代，以 日本人为首的海外佛教徒向联合国表达他们 的不满，认为佛祖作为历史上的重要人物， 海外也有众多信徒，印度人破坏佛祖释迦牟 尼的遗物是对佛教徒心灵的创伤及对世界文 化的破坏。联合国通过决议禁止印度人冉破 坏佛教的文化遗产，情况才好转。
我从没有带领弟子到印度礼佛，原因是 印度已经无法保存佛教的真貌和灵气。原有 的遗物早被破坏殆尽。大家今天在印度能够 费到的，是后世仿制的日本化的东西。因为 印度人不会花时间和金钱去复修佛教的文物， 于是让日本人霸占和拥有佛祖释迦牟尼昔曰 所遗留的文物。
在印度，若见到具有规模的寺庙或佛教 博物馆，都是由日本人建的。印度人自己不
会为佛祖释迦牟尼兴建寺庙。
我曾有机缘到英国为一家工厂看风水。 这家工厂由一个制造面包的印度商人开设。 我问这位印度人为什么他们会如此拒绝悉达 多《即释迦牟尼
其实，我早已知道其中的原因，但我还 是想听到印度本国人的证实。
这位印度商人说，古印度人有非常灿烂 的文化。印度是四大文明古国之一，印度古 文明称为吠陀文明吠陀文明的智蒽 通过一套《奥义书》留存下来。这套《奥义书》 完整地记录了古印度在公元前3000年留传下 来的最古老的《吠陀经X而《吠陀经》内有 很多人类和宇宙之间的秘密。
人类最伟大的成就，莫过于掌握宇宙的 语言和智能，以便能够和宇宙沟通，掌握祸福 我们所说的修行成佛，就是如何通过修行达 到和天沟通的最终境界。这也就是中国人所 谓的“通天”.假定天上有神，人类可以学习 如何能够和天神沟通的知识。
四大文明古国时期，是能够掌握人和字 宙之间沟通的方法，也就是说我们的祖先能 够掌握天神的智慧和道理，远古的人类都慷 得这套学问。古时全族中最有威望的人便是 族长。族长因为具有特殊的与天沟通的能力, 因此也能替人治病疗伤。这种神通在古代来 说，意味着那人能够代表天神去驾驭和领导 人民。
所以，吠陀文明躭是一种如何与天沟通 的文明。《奥义书》在台湾有中文译本，香港 很难找到，内容也很难看得明甴。我保存有 一本《奥义书X书中的第一章是讲大家都不会觉得陌生的字，就是“晻”宇，也就是密 宗咒语必用的第一个宇，代表归命及（身（法 身、应身、报身\讲述如何通过这个字使人 能够和宇宙沟通。
大家会觉得奇怪，何以《奥义书》中有 密宗经常提及的“晻”宇？这就是印度人之 所以憎恶释迦牟尼的原因，他们认为释迦牟 尼的成功并非是由于个人的参梧，而是受到 吠陀文明的启发而开启智慧，他只是一个学 习这种智能而成名的人。
印度教认为，在印度历史中，有很多人 的智意都比悉达多还要高，悉达多只是其中 一个较为人们所熟悉的人。他们认为应该荨 崇悉达多所学习的那个具有极高道理和智能 的宗教^这个宗教便是印度本有的宗教一 印度教的前身婆罗门教。佛祖只是将婆罗门 教消化后将其变为另一种东西。这种智葸和 文明其实在释迦牟尼之前早已经存在.所以智慧比悉达多更高的人也早已存在I学问比 佛祖更渊博的人也很多。这就是印度人对佛祖释迦牟尼的评论。



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