道祖主讲: 内修总论

天机子

夫道者真修之途径也，万物生育于宇宙之中，其一生一灭，均从道中孕之。道育万物，道含生意，天地间一切生物，以至于无生物体，得道之培育，亦可含灵以见真谛，一木之小，一石之微，均可成真道，综合以言一道之妙，一炁之得，一灵之聚，一性之明耳。道须养始可有成，养道之法，除善愿行外法门之外，则着重内修。内修者，炼性之谓也，凡人入后天，其性必蔽，神必散，气必洩，精必败。此三者，俱为人性所伤。人生在世，逃不了情欲之纵，四关之困，三毒之扰，终至阴盛极而阳衰颓，此后天必经人道过程也。如是人生，有生有灭，生灭有定，此消长之循环，六道之轮转而已，欲求不生不灭，脱凡留真，越凡关而登圣域者，非从养性葆命着实内修之功不可。古之炼道之士，有面壁而修，有丹符辟穀之炼。更有茫然遁世，终老山林，既无门可往，又无法可寻，以一念之坚，以一心之至诚，苦炼苦习，习至智慧开而澈见，乃告功成，间有中道不守，苦行错觉，不耐于炼，贪图捷径，一念之差，中道而废者，亦大不乏人。此盲修盲炼，非真修之路途也，晚近科学日昌，玄学已渐现于社会，其奥妙虽未尽示于人，惟其玄真，已渐使世人嚮往，兼以释家禅宗普渡，更使俗世之士，悠然而生兴感。吾道不孤，先有玄功悟真之旨，近有迴龙之内秘遍传火宅。更复有释道合参二法同联之三宝内法，妙法各异，玄理均同，每因人之体各异而生不同的感觉。间有习炼未久，又易他法以行之，有不耐而间断之。更有偶得一、二门径，便以为真谛已得，傲视同群，心满意止，不特不进，更败于中途也。遍观今日火宅丹成之士，只得寥寥耳。数载以前，曾允
孚佑之邀，后以天运所限，数载中断。今日又重邀请，阐述内修之门，为众生之助外修研内法。故特将全真内现之门，诠合二教易修之法，综合分章详为记述。先使众生明道理，悟玄功，再进而为静坐修法之旨。将来全部述毕，有志内修者，按步而行，深功自见也。内修本无秘，其所秘者，顾存统系耳。尚冀修真者，勿以得内而弗外也。

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