生辰八字算命知识之论支元六合

中天一日

夫合者，和也，乃明則相和，其气「丨介.尸寅蛟午申戌六者为阳，丑 卯已未酉亥六者为阴卩是以一阴阳和伽刖之合。於合丑，寅合亥，却不 子合亥，寅合丑丨夫何故?造物屮虽趄趴甽为合^气数中要占阳气为尊，
子为一阳,丑为二明，一二成三数;寅为二阳/亥是六职^三六成九数；卯 为四阳，戌是五明，四丛得九数;辰为五酉为四阴，五匕得九数I巳为 六阳，申为三阴，六二得九数；午为一阳丨未为二阴，一二榑三数。子丑午 未各得三者,三生万物,余皆得九者,乃酊数极也。I
夫合有合禄1合马、合贵之说4珞璟I 是从无而立有，谓见不见 之形也丨从无立有，噙如辛生人以寅为禄,不见寅而见亥丨谓之合禄；寅 生人以申为马，不见申而见巳^谓之合马：&戌庚人以丑未为贵，不見丑 未而见子午，谓之合贵。经云：明合不如暗合，拱实不如拱遵，此之谓        ～
也.《天元变化书》云：子合丑裼轻,丑合子福盛;寅合亥福清，亥合寅 福戌合鄞福虚，卯合戌福厚；辰合酉福弱丨酉合辰大利；午合未福慢，
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未合午大利；已合申福慢，申合巳官气盛。如甲午辛未只是身旺，却命禄 弱，如乙未乇午虽禄弱粗得1又曰：男子忌合绝气女人忌合贵。
【注释丨①合绝：支元相克而死绝。        I
I白话释意1所谓合，就是和谐的意思，阴阳和谐，气数投合。支元 妒子寅辰午申戌六支属阳，丑舻已未莨玄六支属籾，一阴支一阳夂相配 和谐就叫做合。其中的子合丑，寅合亥胃为什么不是子合亥，寅合丑呢？
句然界虽然是阴阳配合，但还要看明阳之中所含的阳气，阳气重的占主 士地位。支元虽分属阴阳，但所占的阳气各不相同。子是一阳，丑为二 阳.一二合成阳数三；寅是三阳，亥是六阴，三六合成阳教九；卯是四阳， 戍是五阴，四五合成阼数九：辰是五阳，莨是四例，五四合成阳数九；已 是六卩日，申为三阴，六三合成神数九；午是一阴，未是二阳，一二合成阳 数三。子丑午未合得卩日数三，三可以生成万物，其他支元合得阳数九丨这 是阳救之顶了丨
合又分合樣、合马、合责。珞琢子说：这是从无中生有，从无形中看 见有形番所谓无中生有，誓如甲生人遇寅木为天千祿，但没有遇见寅木 而遇见了玄，寅亥合木，所以称为合择；寅生人遇申为驿马，但没遇上申 却遇上了已，已申合水，水生寅木，所以称泠合马；甲戊生人遇上丑来为 天乙貴人.但没遇上丑未却遇上了子午，子丑合土，午未为太阳太阴，所 以称为合责。《天无变化书》说：子合丑福气轻薄，丑合子福气旺盛；寅 合亥福气清淡丨亥合寅福气缓慢;戌合卸福气虚空，卯合戍福气厚实；展 合酉福气小弱，酉合辰大吉利；午合未福气援慢，来合午大吉利；己合申 福气缓慢，申合已官气旺盛。如甲午辛未，午合未，这只鸪是身体健康， 但命中福禄士弱，乙未壬午，未合午^这虽然是福樣小期，但实标得到的 却是大吉利。此外丨男人怕支元相克而死绝，女人怕遴見合责的情况.
【提示1合指四柱干支的合而化气，是看命的重要概念和方法之 一，此篇讲的是地支六合，印子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金， 已申合水,午洙为太阳太明，这种纪合的依据是双方的五行属性是否和 谐相安，和谐则合，合而化气。作者所说的“气数中要占阳气为尊'这神 说法显然有点牵捶附会了.
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论支元三合
或以：合者，如人…身之运用也。精乃太之元，气乃神之本，是以精 为气之母，神为气之子I子母相生，精气神全而不散之为合。盖谓支属人 冗，故以此论之。如申子辰.申乃子之母，敁乃子之子，申乃水生，子乃水 日匕卮乃水气，生即产^旺即成I库即收，有生有成有收，万物得始得终「
巧『』然之理，故巾子辰为水局.若三字缺I则化+成局，不可以三合化 4论。惠天地间道理^两姻化，一阴-阳之谓也，二则化，三生万物么谓 也。匕丙让、寅亇戌、灰卯未皆然。五行不言土者，四行皆赖土成局，万物 皆归藏尸土故也;若辰戌丑未全自作七局论。
凡命苻合，要得局为佳。假令内丁生人见亥卯未印，已酉丑财为得 从，见寅午戍火为本局.申子辰水为官咼辰戌丑未上为伤局.又如丙人 见已西卫，丁人吣寅午戌为三广渌格，谓丙以巳为禄，厂以午为禄，酉丑 合已寅戌合午故也。《格绿7 ^ X广禄有三会'《壶中子》云：1"得二 分三，折月中之仙桂”。此之谓也。余仿此例。
凡八合三合人命，主人形容姿美，神气安定，好生恶死I心地平直， 周旋方便，聪葸疏通。如相生合者，举事多遂，更有福神来往，则福愈厚， 一生平易，多艺多才，言和貌悦，不较是非，福祸扶持.人多见怜:如相克 合者,难事而易悦,多是定计.动多招损，更有因煞相兼，横事勾连,惊暴 之灾，不致深咎；死绝合者，主人有为未尝遂意，威武不重，精神俗瞎，招、 人邾薄^志卑气窄，爱个人恶君子，习下自贱，一生少得称怀1与建禄合 者，多横财、意外名望,之福：正印贵人合气得天恩贵人提携之福：食神 合4，衣禄丰余,饫食厚给；大耗合，无礼貌I奪情行浊，厚于晚人，侮慢君 子；咸池并^奸恶私通，不良贪污之行；与官符并，多招形狱，词讼旁牵，
暗昧是非；天空并卜动无成实，贱人欺诒④。妇人大忌合中吉煞，咸池站 行淫声，欠耗必致淫奔，中有贵禄者，自贱而贵也〔大率合吉神则吉，合 的神则凶。        ’        -'
^注释]①建禄^天干禄的类。天干禄以日千五行为主，结合年月曰时 埤支，〒支/1行属性相同为棹，从口「五行出发，梓在年支的叫做岁禄，禄在月
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支的叫建禄，禄在口支的叫坐禄.禄在时支的叫归禄，例如庚口牛人I年支逢申 为岁禄，月支逢申为建禄^ 0支逢申为坐禄，吋支逢申为归禄。@正印：从口柱 天丁的五行出发.阳母生阴我，阴母生阳我为止印。如戊土生辛金，辛金生！': 水.戊土就足辛金的正印^辛金就是了「水的止印。货人：指天乙货人。③食神：从 II枰太十1行出发，阳我生印广阴我生阴广为食神。如戊上生庚金^庚金生壬 水，庚金是戊丄的食神，壬水是庚金的食神。④大耗、咸池，官符、又空均为凶神。
【白话释意】支元为什么会有三合呢？说法不一。有人认为.支元 三合就象人的精、1神一样^精是人的生命之滹，靖产圭气，气又是神 态的根源，精、气、神齐备而不泛散就合成了生命，如申子辰，申生子，子 生辰，有如母子关系.申由水生成，子属水，辰由木化气而成，所以申子 辰合成水局。如果缺一字就不能合成水局。大概夭地万物变化的原理， 两两变化，一阴一阳相遇就可以变化出第三物，三数也能变化，到了三 数就能变化出世间万物了，已酉丑合金，寅午戌合火，亥卯未合木也是 这个道理。三合在五行中没有土，这是因为水、木、火，金四行都要依赖 土才能形成格局，万物都要归藏子土；如果辰戌丑木凑在一起，自然就 合成土局了。        ^
大凡四柱中有合,要构成格局才好6假如丙丁日生人遇上玄卯未为 正印、偏印丨遇上已酉丑为正財、偏财，都戌格局^遇上寅午戌火局为禄， 遇上申辰水局为官煞(克我为官煞》，遇上辰戌丑未为伤官局。又如丙日 生人遇上已酉丑，丁日生人遇上寅午戌，这就是三位樣格了，因为两，已 同属火为樣，丁、午同属火为樣.酉丑与已和顧，寅戌与午和顺，所以说 是三位揉^这种情况，壸中子认为是“得一分三” ^遇上了会大吉大利。其 他可以类推。
大凡命中有六合三合，主人体态健美^心平气静,聪颖过人,容易处 世，延年益寿，如果柱中天干与六合三合相生，那么做事容易成功，会有 福神相助，享福不浅，而且多才多艺，容貌和蔼，人见人爱，如果柱中夭 干与六合三合相克，那么做事比较艰难，动板得咎.再加上有凶神来破 坏，往往会有飞未横祸：如果柱肀夭干与六合三合相克死绝，邡么会事 事不顺心，精神晏顿，为火猥琐，气量轶小.不过是小人一个；如果月柱 天干与六合三合为建樣，那么会多发横財.还有意想不到的名望加身；
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如果曰千与六合三合为正印、天乙责人，那会得到天恩责人的部助.好 运恪头：日千与六合三合为食神卩一生半衣足食，孚用不尽；曰干与六合 三合为大耗、咸池、官符、夭空等凶煞，或者言行5且.或者奸恶私通I或 者招惹官司，或者被人蒙蹁「总之一生不顺意，好惹是非。女人最怕合中 出現函煞，如遇上咸池(桃花煞〉、大耗，那就会因淫荡而玷污声誉，但如 果整个格局是贵格，也会由賤命变成大责了。总之，遇上吉神就会大吉 大利，遇上凶神就会一生倒楣。
论将星华盖
1将星者，如将札中军也故以三合令位谓之将星；华盖者，喻如宝 盖，天有此星，其形如盖，常覆乎大帝之座，故以三合底处得库谓之华 盖。
凡将星常欲吉星相扶，贵煞加临乃为吉庆.《理愚歌》云：将星若 用亡神临@，为国栋梁臣。言吉助之为贵^更夹贵库墓纯粹而不杂者' 出将人相之格也，带华盖、正印而不夹库，两府之格也' 只带库墓而不 带汜印，员郎以上，既不带墓又不带生命，止有华盖，常调之禄也I带 华印而正建驿马，名曰节印，主旌节之贵'若岁干库同库为两重福，主 大贵。‘
凡人命得华盖I多主孤寡,总贵亦不免孤独;作僧道艺术论。《理愚 歌》云:华盖虽吉亦有妨，或为孽子或孤孀,填房人赞多阙0，炉钳顶笠 披缁黄气又云；华盖星辰兄弟寡，天上孤高之宿也；生来若在时与胎④， 便是过房庶出者。
【注释】①中军：古代行军作战分左.右、军三军，由-主将所在的中军#、 分施令。@亡神：凶神，即申疒辰见亥、寅午戌见已、已西丑见申、亥卯未见寅I如 ”支为申1 ^或辰的人.在年支、月支或时支中出现亥字，就算是亡神人命，亡 神如果和古神处在1 -个柱匕也七人有谋略庳墓：十二 ^之一，吉旺之神。 ⑷构府：府戶之官。@员郎：员外郎。官名.⑥旌节：旌与节I代指节度使〖明朝为 总督巡抚卜力缁黄.借人缁服，算命大师黄合称黄冠.代指僧道。④胎：受船，十一 宫之、
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【白话释意1将星的得名，就好象主将在中军一样所以三合的中 间一位就称它为将星；华盖本是星名，天上有此星，就象有了宝盖一样， 遮盖着天帝的宝廣丨所以三合的最后一位就称为华盖。
将星要有吉神扶持和贵煞相处才是吉庆景象。《理愚歌》说:将星 遇上亡神，可以成为国家的栋梁.意思是说,有吉煞栢助才会显貴，再遇 上库墓纯正不杂.便是将相之格。华盖' 正印相逢，不含库I，便是府尹 之格：华盖、库墓相逢，不含正印，可以做到员外郎以上的宫；既不逢库 墓，又不舍正印，只有华盖那也是一般的禄格；华盖.正印相逢，又遇上 驿马，如申子辰见寅（申、子、辰过生人逢年、月、时地支令有寅)这就叫节 印，其命有总督巡抚之贵；如岁干、曰干同为三合的最后一位，那就是两 重福，其命大贵。’        ’
命中锝华盖神煞，大多一生孤寡，即使富责也免不了孤独之苦，华 盖是艺术文章之人，最后大多作了僧人算命大师。《理愚歌》说：年盖虽吉 也有妨害，有的是萆子，有的是孤老遗媒' 女人填房，男人入赘，或者成 1 了僧人算命大师。又说：遇上华盖星的人兄弟鲜少，因为华盖是天上孤高之 处的星宿：如果人在受胎、出生时遇上华盖，此人定是过继给人或是偏 房所生^        I
【提示】将星为吾星，命中出现将星的人，有掌权居官之能，所 谓“将星文武两相宜，禄重扠高足可知厂华盖则是有吉有凶的星煞，主 人读书刻苦.有艺术文章之才，徂性格大多孤僻9如果华盖多逢印绶，并 且处在旺相之地' 可能在政界有一定地位。但“华盖逢空，偏宜僧道”，却 是孤而不吉了。将星的判断是：寅午呋见午，已酉丑见酉。申子辰见予， 玄卯未见卯，如寅、午：戌曰生人碰上年、月1时地支中有午的，便是有了 将星。华盖的判断是：寅午戌见戍，己酉丑见卫，申予辰见辰，亥卯未见 未。如寅，午、戍日生人碰匕年、月、时地支中有戌的+便被认为有华盖 星。
论咸池
《淮南子》丨彳：11出扶桑丨人”咸池。故71行沐浴之地，名咸池，
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迠取1：丨人之义I力物暗昧之时。寅午戌卯.已杓II午、申了敁酉、亥卯未 广即长牛第I位沐浴之宫是也。一名败神，'名桃花煞，其神之奸邪淫 鄙，如牛旰则美容仪，耽酒色，疏财好欢，破散家唯务贪淫；如死绝， 落魄不检，言行狡诈，游荡醏搏，忘恩失信,私滥奸淫丨靡所不为；与元辰 并1'更临生旺者丨多得匪人为妻；与贵人建禄并，多因油盐酒货得生, 或闶妇人晴昧之财起家，平生有水厄、痨瘵之疾气累遭遗失暗昧之灾。 此人人命，有破无成，非为吉兆，妇人尤忌之。
咸池非吉煞，11时与水命遇之尤妁。
【注释】①元辰：凼神。③水厄：溺于水的灾难。痨疾:结核病的俗称。
【白话释意】《淮南子》说广太阳从扶桑树中升起，没落在东方 大泽咸池”五行沐洛的地方就叫咸池。太阳没落沐谷时，时光暗淡， 不见物影。看命者把寅午戌见即、已酉丑见午、申子辰见酉、玄卯未见子 称为咸池,在十二宫中，它是处于生长之后的沐浴之宫。咸池叉称敗神， 又你桃花煞，这是一个内神，主奸邪、淫荡鄙陋，如果命中此神处于旺鲞 坎态^此人会容貌美丽^沉油酒色，为寻欢作乐而散失家户，一味只求淫 电：如果此神死绝，了无生气，此人会颓丧苟且，为人阴险狡诈，游荡賭 標，忘恩失信，无所不为；如采命中此神与凶神元辰相处I而且彼此又在 旺盛狀态的话，往往会娶恶妇践人为妻；如果此神与天乙责人、建禄相 处，此人一辈子过着油盐酒货的贫践生活，或者是靠女人不千不净的钱 財发家，一生中有沉溺于水中的突准^会患上结核病（疾病^命中遇到 咸池,只有破財邊灾，不会有什么成就，所以它不是吉兆，女人最忌命中 遇上它。
咸汍不是吉煞^日柱时柱和水命的人遇上它，一定遭殃。
【提示】咸池又叫桃花煞，其神多与酒色有关.命书说：“酒色猪 狂，只为桃花带煞。"有这种命的人，多为男女淫欲之事。桃花煞又分墙 里桃花和墙外桃花。如煞的位置处在年支或月支的，叫做墙里桃花，主 夫妻恩爱，可不为害，但怕冲破；如煞的位置在日支时支的，叫做墙外把
花，如女人诗上，那就人人可采，最为4古6




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