生辰八字算命知识之论五行生成

中天一日

人4噢廓.八气丨"』旋以成叫丨〗、厂:地焯幽深.0』化生以成1/物。‘，』 盟允究而兑测荇也.爷人立法VI推步荇，諡不能逃灶数。观其X数之闪， 亦怦川〒-0然。故载卜鲐典，同而小疗，椎以达具机，穷以通其变，泞小 离』数内一]』水，II火-一-11木，叫门金，厂门七者，咸有所『丨也。水， -化力『之6也，广苕，阳之初-.3丨数也，故水丨1 -.火.南力V卜之位也， 1-荇.叫之叻―.阳数也，故火丨！：木敁永―力,东.則也.二者.奇之数’ 亦识1也.故木丨I〔金坫西方，內.明也，叫者，偶之数，亦阴也，敁金" 四：〖：啤两南^釔，」斤荇，奇之数^亦阳也I故十1由是沦之，则数以 阳…|「丨…片也广6)1：深义，则水生尸、尺地未分I万物未成之初，奠 不先见卜水，收《灵狀经》丨1： ‘太者，水之尊1先天地之母，后万物 之源。’以今验之『草木广究未就卜人虫1胎卵1胎胚皆水也，岂不以为 ？及II水之棄而形质化，莫不符阴阳之气办中时后成。故物之小而味 口'火之兆也.物熟卿甘，土之味也” 1:1极而0淡，淡，本也，然人禀父 战肌阳中成之化，玫先生二肾，人肾属水，右肾属火口火0命门.则火之 因水而后!^故火I丨次二盖阜木子实，大小虽异，其中皆有两以相合 名-’卜』人竹同，亦叫阳之兆。是以力物非明阳合体则不能化生也。既阴阳 合体卜然⑴存牛而秋成.故次二丨丨木，次四1:1金。盖水有所厲.火有所 藏，木"所犯^金冇所丨儿迗不皆因土而后成也。故金木水火钎待上而后 成。淑』〖:丨数丨丨〗:以成之'则水八】火匕木八，金九厂丨:常以五之生数不 可至卜者，1：不持十以成，品牛成之数皆丘以合之。明大衍之数夕由是 以1，则万物岂能逃其数哉？

【注释】①六气：大地四时之气。②表夏^农历六儿指夏末。⑤火衍：大， 尺数；衍.演：人衍，指用人数以演卦。

【白话舞意1五行是构成世间万物的五种元素，它们是变化无穷，高深莫測的。五行的创立，准确地模拟了自然界的状态，世界万物的生 息变化都不能离开五行6五行的頫序：一水，二火，三木，四金，玉土-这 个顺序排列取决于地支及阴阳变化#水在北方子位，子属阳數第一，所 以水列第一；火在南方午位I午属阴教第二，所以火列第二；木在东方， 东属阳，三是奇数，也属阳.木依次排在第三；金在西方，西属明，四是保 教，也属明.金依次排在第四；土在西南方，对应复末，五是奇教，属阳， 土因此排在第五位，从具体的逻辑含义来看I五行的排列顛序也是有道 理的。天地未分、万物未成之时，最先出现的就是水，众水会聚后发生变 化，万物由此而产生，嘟是包含有阴阳二气然后才生成的.因此水无疑 是笫一位的.水变生事物，其中有形体小而味苦之物，火由此而生〃水与 火的关系’如同父母生子，先生二斧，左牙属水，右铲爲火-火是因为有 了水才出现的。所以火在第二位.有了水火后，睃著拥阳交合，万物生 长，第三位的木，第四位的金取着就出现了，水火木金全鑛有土作依托， 所以土在第五位,从方位来说,木在东，金在西，火在南^水在此I 土在中 央，土又是金木水火相继出现的黹提，

【提示】五行是古人认识世界的朴棄观点，也是中国古代哲学思 想关子世界物质学说的基本框架,五行体系可谓宏博，它对于揭示物质 世界的变化关系有一定的认识作用和理论价值.但它把世界万物纳入 五行之中，其学说未免太粗陋；而且贐说不断，唯心的因素也很'多，

五行学说对中国人生活的各个方面都有彩响。五行是八字推命术 的最重要的理论基础和演算内容，所谓肴八字，其实主要是看八字的五 行情况丨五行与干支阴阳鼉合I这就是八字推命的主要建构了.




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