八字算命专业知识第三十九篇八字与风水

中天一日

   人靠什么生存？空气、阳光、水、食物等。如果问人在地球上靠什么生存？回答应该是： “适宜的温度。”人生存的环境温度当在-50℃—+50℃之间，越出这个范围，作物不能生长，人会因断绝食物而亡。所以地球上的南北极，绝不会有孤立生存的人类。就象适宜的温度、湿度下种子能发芽一样，在地球这样的环境中，适宜的温度就能够产生出人类来。这个温度来自于太阳。
     读了本书的朋友都清楚，八字是反映人吉凶的一个信息储存库，涵辰通过实践验证发现，八字不仅反映出人在一定时间（不同的大运流年上）有吉凶之应，同样能从八字命局中看出在出生前或出生后所居住的环境，风水助益八字中的用神，人大吉；风水不利于八字中的用神，人不吉。八字反映不同年运上吉或凶，风水在相当大的程度上，影响了人应吉应凶的大小，这是八字与风水影响人命运的不同之处。
     什么是风水呢？空气的流动形成风，自然界中的水，就是风水术中的水。环境温度的改变，导致人的吉凶不同，风和水是使环境温度变化的最大因素，于是人们把通过查温度变化而定人吉凶的技术叫风水术。
     在风水术中有天时、地利、阳宅三个内容。
第一节           天时
人受五行的影响而有吉凶之应，影响五行旺衰的因素，有天时、地利、八字，所以说看一个人是龙凤还是俗子凡夫，通过一天二地三八字来论定。
所谓天时，就是人出生时天气的状况，天气对五行旺衰的影响力最大。如某人八字用神是火，出生时恰遇天空晴朗，天地间阳光普照，从天到地火力正盛，那么此人所秉受的火气最重，试想，还有什么火比太阳之火力更大？若某人八字用神是火，出生时恰遇阴雨天，天地间火力最衰，此时什么样的人为火力，也达不到天上太阳之火的力量。太阳照射范围广，温度高，所以能得天时助益者，必为天上奇才。
淄博市路某，用神是巳火，在局中用神不十分旺，而财运却很好，根据我的经验是很难发这么大的财的。路某待到自己生日这一天，专门回老房子看了一下，就在出生的巳时，恰有阳光射到床头，路某就出生在床的这一头。
在涵辰掌握了从八字中断应期于时辰的技巧后，更加清楚地认识到，天气状况对五行旺衰影响至为显然。
我国地处北温带，火较弱，而火气相对较旺的南方，因其地势低，多为水乡、沿海，故中国属水旺之域。那在我国出生的好命，必定是以水旺为吉的命，或水起了好作用的命，才算是秉受了大自然的最有力的五行之气，所以说，中国的皇帝绝大多数是以水为用神的。以火为用神之命者，必定生在辰、巳、午、未时，天气又十分晴朗的日子里，生在夜间，火为用神的人绝不可能成为皇帝。以孤金，孤木为用的命（金、木不逢生）也不可能成为皇帝。
有的书上说，八卦中，东北、西北为两大吉门，所以毛泽东便占据了东北、西北，最后夺取了政权，听了似乎有理，邓小平同志的改革开放却是从南方沿海开始的，而改革开放，成绩显著的，也是在南方沿海一带，那在八卦阵中都是凶门，这该如何解释呢？
实际上这些问题不能胡乱联系，这是因为八字不同，所喜的风水不同，而与八卦方位无关。一提八卦，八卦阵，八卦图，许多人都以为神秘莫测，实际上她只不过记录了五行的旺衰方位，而无任何玄妙之处。
第二节           地利
地球的温度源在太阳，古有北方水旺，南方火旺，西方金旺，东方木旺，土旺于中央之说，从实践应用看，此说是准确的。那么方位与五行旺衰之说的理论出处在哪呢？几千年前阴阳五行学说最早的先哲们认识到了这个规律，却没有记载下其理论来源，这也就是几千年来，风水术不能发展，为人所用的根本症结之所在。
方位与五行旺衰之说的理论依据是什么呢？在于太阳系中星球的运行对地面温度的影响。古人只是通过生活实践，认识到了方位与五行旺衰的必然联系，却因受认识的影响没能从根本上讲清。
最初，人们在长期的生活实践中认识到了阴阳五行生克律，它是自然界中能够看得到的自然现象。五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。人生于地球，靠土而生存，死后又归于土，人土合一，人即为土，为我为准，方有东南西北，即土为中央。
地球上的火来自于太阳，地球绕太阳公转，太阳光线直射地球中段赤道附近，赤道附近火力最大，而赤道往北，越靠近北极，太阳斜射，光照越弱，温度最低，即火力最弱，人们根据自然界中观察到的“水克火”，自然想到北方火弱，是因为北方水旺克了火，而使火力大减，从而有了北方水旺的认识。也就是说，北方水旺是因为北方火弱而推导出来的，实际地球北部反不及南部水更多。
我国地处赤道以北，古人受当时条件制约，连地球是方是圆都说不清楚，更不会越过赤道，到达南极感受一下那里的凉气。从赤道越往南，太阳光会越来越弱，而对于赤道以南的地域来说，还能说南方火旺吗？而是正相反。也就是说，中国神奇的八卦术，只能在赤道以北准确，而在赤道以南，必须是南方水旺，北方火旺才准确。或者笼统说，赤道火旺，越往两极，水势渐旺，而火渐弱。
西方金旺，东方木旺。在具体每个人的西方，也没什么金，在任何人的东方，也没什么木。再说往东多少才算东呢？一直往东去地球周长一半的距离，即正在地球的另一面上，该以东论，还是以西论？太平洋海域，中国人说在东方，是木旺之所，而美国人该说太平洋在西方是金旺。也就是说，在地球上根本没有一个金旺，木旺的区域，那么西方金旺，东方木旺之说是如何确立的呢？
也是通过太阳光线强旺，即火的旺衰而确立的。
地球是由西向东绕太阳自转，人们总能看到太阳从东方升起，向西方落下，随着地球的自转，太阳光逐渐由斜射到直射，再到斜射的一度轮转，于是人们看到从早晨太阳升起，光线越来越强，火力越来越大，直到日午时分，太阳又往西斜，火力越来越弱，直到日落西方，太阳直射另一面时，我们所处的位置火力最弱，为子时水旺。
根据木生火，金克木的认识，人们自然想到，太阳在东方时火旺，是因为有木生火而导致的，从而有了东方木旺的认识。西方木被制不能生火，才使火衰弱下去，即西方金旺。
我们把地球假设成表面十分光滑的球体，在不考虑风雨等情况下，相同纬度上在A地和B地温度会相同。八字相同，用神都是火，出生在A地和B地的两个人，所秉受的天地间的火气会相同，这两个人的社会成就也应该是相同的。
八字相同，用神都是火，一个出生在北方，一个生在南方（赤道以北地域），北方火力弱于南方火力，我们完全可以断定生在南方之人要比北方人更能干。反过来如果我们已经知道两个人八字相同用神都是火，一个能干，一个成就稍小，我们完全可以判断出，能干者会在南方居住，成就小者，在北方居住。从中可看出居住方位与人的吉凶的内在联系。如果我们通过查八字知道自己用神是火，有机地到南方去居住，便是根据风水术，对自己进行了有利地调整。知道了这一些，我们就不难理解，在韶山冲里会有伟大的领袖出现，在低凹的天府之国里会有伟大的改革家，在茫茫大漠中会有能识弯弓射大雕的大英雄成吉思汗。也就是说：只要自己所居住的地理环境的五行之气与自己八字用神的五行之气相吻合，就是大吉之风水，而不是山明水秀，背靠青山脚蹬川，左青龙、右白虎等种种俗而又俗的陈词老调了。
地球表面绝不会是表面光滑的，而是凹凸不平，有高山、河流、森林、沙漠、湖泊、海洋等，这些地球表面上的形态各异，造成了局部环境温度的差异很大。而这个差异对于一个小小的人来说，足以影响命运了。沙漠白天表面温度很高，而夜晚的表面温度下降许多，森林里的温度会比森林外的温度低。河流处的温度，自然要比其他地域温度低，住楼房的朋友会有这样的感觉，三楼以上光线充足冬天暖，夏天热，而一楼光线暗夏天凉，冬天会潮，就是说三楼以上的火气要比三楼以下的火旺。一道斜坡，朝阳坡上温度高，背阳坡的温度就低，住房以南是高大的建筑物就会感到夏凉冬冷，即火力弱，这一切足以影响人的运气。如果相同八字的两个人用神都是火，同生长在一个城市，我们完全有理由说，成就大者生长在一个火旺之地（诸如炼铁厂、高层楼等），成就小者生长在水流处，低凹潮湿之所（诸如低层楼河流附近），这就是风水术！
那么东方木旺，西方金旺在八字中如何定位呢？简单一句话，哪个方向的空间大，哪个方向的五行气强。即居住地的北方空间大，那么这个地方为水旺，居住地东方空间大，那么此地木旺，居住地西方空间大，此地金旺，居住地南方空间大，此地火旺，不仅如此，决定某地五行气强弱的因素有多个，空间只是其一，其余内容将在学习班或配套资料中讲清。
湖南省毛某癸巳 甲子 丁酉 甲辰
涵辰就是通过对这个八字的研究，开悟了风水术。下面我把我的思路写出来，对于启发读者朋友深入研究或许有一定的帮助。
如果风水真的对人有影响的话，无疑毛某占据了最吉利的风水。本八字日干弱，火、木为用，也就是说毛某出生地必须是木、火旺之地才为大吉之所。涵辰未去过毛的家乡，于是开始了闭门造车。
毛某生于山区，不可能住在山沟底，因山沟里的顺沟风会造成够底温度低，也不可能住在山顶，山顶空气流通，温度也会低，只可能住在山腰。这样才会形成局部环境温度高，如果左右两边再有山形成三面环抱，局部温度会更高、火旺，这样才是上上之吉。
本命中木为用神又旺，必须是木旺之所，木旺，必须是东方宽阔，三面环山，山口方向必须朝东方，才是木旺。想到这里我就寻问曾去过毛某故居的朋友，是不是这个样子，回答基本如此，相差比较大的是山口开口方向朝东南。我立即想到寅卯辰方为东方木旺，开口向东南绝没有开口朝正东为吉，所以台湾问题一直没能解决好。
之后，涵辰立即用此法对照熟悉的朋友命局，皆应验神奇，于是我得了一个结论：在中国的东北、沿海（除去农历14、15的大海涨潮日）、平原，绝不会有伟大的人物出现，这些地域出生的人正在大的科学、技术领域里很难有出类拔萃的一等一高手。
关于风水术，涵辰已经总结完善了，可以自信地说，此术是从古到今各类风水术皆无法比拟的，只要掌握了八字如何取用神，都能准确地评判风水和调整风水，此外如何从八字中看人先天风水（十月怀胎中，风水对胎儿的影响，对于日后成就影响至为重要）和后天风水（出生后居住环境），以及阳宅如何与八字中日干吻合（如八字中的日干人本身，八卦中的世爻是人本身），即阳宅中如何定人本身？这是掌握风水术的关键。
第三节           阳宅
一家兄弟几个，住同一间房，一个飞黄腾达，一个穷困潦倒者有之；一对夫妻同房同床，一个疾病缠身，一个身体健康而事业有成者有之；两代皇帝，睡的地方相同，工作地方相同，一个遭劫难被迫退位，一个治国有方流芳千古；两个为官者，同在一个办公室，同住一座家属楼，工作环境，阳宅环境相同，成绩相去甚远者有之。风水先生们对此讳莫若深，不敢面对，因为他们回答不了为什么。
实际上，风水好坏是因人而异的。毛某的故居对毛某来说是好风水，而对于大伢子、二伢子来说，此处为大凶。还有一些风水先生大谈特谈某地风水大吉，人住进去必能富贵非常，好象看上去不错的风水真能使人变得富贵似的，而人一旦住进去不见富贵，风水先生便说，此地风水只旺老三，而不旺老大老二。照此等说法，凡住此地的老三或生在此处的老三会富贵的话，这个年代的这家人中没有老三，但几十、几百年前，可能会有个老三出生或居住于此，却不见该老三有何富贵。在韶山冲里再生一个三伢子未必就能成大器，而在韶山冲里再出生的大伢子、二伢子，也未必都会夭折。风水只旺老几，不保佑老几的说法实乃无稽之谈。
有一风水先生断一税务工作人员家兄弟几个皆发了不义之脏财，原因是在其住宅的某方有下水道（脏水），这更为可笑。照这么说，下水道四周的人家都该发不义之财才是！城市中下水道随处可见，又有谁有那么多不义之财呢？
古人留下来的风水术，讲究房、院，尤其对庭院颇多讲究，而城市人多没有庭院，是否就不能查风水了呢？论阳宅也是查阳宅的五行气与人的八字用神相统一与否，而地利是一个大环境，阳宅是在大环境中的小空间，离开地利谈阳宅是无意义的，或者说阳宅对人的影响并不十分大。但在平原、城市阳宅对人的影响尤为明显，因为地理变化在这里地域不明显。若人用神是火，住在高层楼房或向阳坡上便为吉，尤其根据“哪个方向空间大、哪个方向五行气强”的理论，在室内摆放大型家具与床的方向，及客厅主要座位的朝向时，有机调整便能趋向大吉。而不是千篇一律地论东四命、西四命，乾坤坎离位等玄之又玄的东西了。
河北夏某癸卯 辛酉 己卯 庚午/男 本命身弱用印，局中金为忌，金旺为凶。夏某来参加2000年五期学习班，学习班上，我为其断到：你于某年酉月拆掉西方院墙后，腰疼至今未愈，夏某大呼奇准。直为调整之法，告知把南边院墙降低，西边院墙加高即可。
除却阳宅外，好多人还深信阴宅对人之吉凶有影响，通过涵辰大量实践验证，阴宅对人有影响之说无根据，人死后，已无法受五行之气的影响，说阴宅对人有影响，是不折不扣的封建迷信。
读者朋友可以看出，风水、阳宅的吉凶，是以人的八字为前提的，只有弄通了八字，才能正确分析风水的吉凶，也就是说，地理风水、阳宅与八字密不可分，共同影响人的吉凶，常有风水先生不懂八字者，这种先生绝非内行！
前文中有解灾无意义之说，这里又讲风水阳宅对人的吉凶有影响，这不矛盾，因为这是不同学术领域里的东西，前文中的解灾，是指画符、念咒、烧香、磕头、挂什么镜等根本不改变五行之气的杂碎，或可称为“周易解灾术”，而风水、阳宅确能影响人自身的五行之气，这应当属风水术，而不是解灾法，但涵辰认为，风水与阳宅于人的影响最重的当是出生时风水（先天风水）的影响，日后风水与阳宅对人的财官之运的影响，也是十分显见的。
第三十三章 解灾
    如果说解灾的话，应是根据人的八字构成，以及下一步会行何运，进行综合考虑后，十分审慎地对预测者的日常生活做一些调整，或指导性建议，以利采集有益于自身的五行之气，根本无须花钱。人平时居住的环境对人有一定影响，调整居住地的风水，会有好处。


相同八字的不同看法
1，   出生家庭不同，教育方式不同，性格上会有差异。
2，   不同的起点，就会有不同的奋斗历程。
3，   个人所定的人生奋斗目标高低。
4，   先天风水对人命运的影响极大。
5，   pglam认为双胞胎导致命运不一：先出生的以日干看，后出生的人以比劫来看，不以日干来看命运。



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