入梦之附化鬼太阴第一

天机子

鬼之道 感应为先 练众念凝形 化太阴成域 聚信想转生
鬼之道是鬼从诞生到毁灭的过程,鬼道依在道中,可以算做修真之歧途,但就算成了鬼也有转生从新修真的可能
鬼之附化太阴我将在这里为大家介绍一下鬼道的修炼方式
也就是说你如果没修真成功就已死亡,变成一个鬼之后你要如何修炼才能使自己变强然后从新转生,再次踏上修真之路
如果不出意外我会写 入梦(感应),凝形(幻体),成域(划界),转生四篇,介绍下普通鬼的修炼方式.
这里讲的是,如果未修出金蛋你就已经死亡,而且在生前没有做鬼修准备(有做准备的以后再讲)你要如何成鬼并且修炼.
人死之后意识逐渐消散,但这个消散是有一个过程的.
如果你有信仰,并且信仰的是真教,你信仰的真教凝结了信想假世界,其中并有假天人主持.而且你自己本身是一个虔诚的信徒,并且在死亡的一瞬间你依然是信仰那个宗教的.那么在你死亡的一瞬间,你的意识就已经被那个信想假世界接引走了.因为在你死亡的一瞬间,所散发的信想能量相当于你在平时每天信想两个小时信想20年的能量相当.所以大家抢这东西也抢的特别快.至于到达假世界后是会根据宗教条件成为宗教养分自身消亡,或者得到宗教养分的滋养,继续存在,那都要看你本身的理解和条件了,这样的人不入鬼之道.
这里我要告诉大家一个小技巧,可以让大家在真教所凝成的假世界中存在时间更长,不那么容易被分解成信想之力.这个技巧就是你要广泛的传播这种宗教,让很多人因为信想你才信想这种宗教,在他们的心中你就是这个宗教的组成部分,当他们信想你的形象与事迹所提供的信想之力大于假世界维持你的意识存在所要消耗的信想之力时,你的意识就会被假世界所保存,普通情况下不会消散.
如果你有信仰,并且信仰的是真教,你信仰的真教凝结了信想假世界,其中并有假天人主持.但你自己本身不是一个虔诚信徒,或者就算你是一个虔诚的信徒但你在死亡的一瞬间并没有特别的信仰那个宗教,那么的意识就不会被那个信想假世界接引走,这个时候你就要自己向那个世界努力了.要凭借你平时信想时的所悟所感,自己闯进那个世界.说真的我不建议大家自己闯进去,因为那样你的意识还会消散,只是消散的比在外面慢而已.如果你在外面能坚持5天,在那里面也只能坚持70天左右而已
这里我还要告诉大家一个小技巧,能让大家在闯进那个世界的时候更方面.能维持更长的时间不消散.那就是举办一个聚会,一个以宗教成员为主的聚会,在你死亡的五天内,聚集宗教成员到你的死亡之处,差不多就象法事和水路道场那样.当世人信想你,并信想那个宗教时,会在你与宗教假世界之间形成渠道,你顺着这个渠道就可以,进入到假世界中了,至于多久消散,还是要看信想你的人有多少.
如果你有信仰,信仰的是假教,你信仰的假教没凝结信想假世界.或者其中并没有假天人主持,而且你本身是一个虔诚信徒,并且在死亡的一瞬间你依然是信仰那个宗教的,那么在你死亡的一瞬间,你的意识和与意识结合的信想将被你教派的信想标的结合,在普通情况下你的意识将破灭,信想则成为信想标的凝结信想假世界的原料.
在这里我还是要告诉大家一个小技巧,能让这样情况的朋友有几率意识不灭,甚至成为最适应这个假宗教所将要构成的假世界中的假天人.那就是在你死亡的瞬间,你要不断的信想你与宗教信想标地的关系.比如说这个假宗教是信想教主的,你就要在死亡之前信想你是这个教主的真身,你要信想,现在这个只是我的分身,我才是他的真身,这样你就有很低的几率在聚集到信想标地周围后意识不散,如果那个教主死亡后没有达成条件,甚至你可以取代他成为信想假世界中的假天人.
如果你有信仰,信仰的是假教,你信仰的假教没凝结信想假世界.或者其中并没有假天人主持,而且你自己本身不是一个虔诚信徒,或者就算你是一个虔诚的信徒但你在死亡的一瞬间并没有特别的信仰那个宗教,那么你就只有消散一途了,你连做鬼都没有资格,因为这个假教会拉扯撕裂你意识中的信想这个假教的部分.不过没关系大部分人也都是要消散的,你也只是普通情况而已.
对这种人我是没办法了,明知道是假教你还信,而且信还不努力信.你这样还不如不信呢
如果你没有信仰,并且你的生命中没有极度体验(极度的痛苦,极度的快乐,极度的难过,极度的仇恨,极度的不忍.等等)发生,那么你的意识是昏昏沉沉的,就象是一个喝的烂醉的酒鬼,没办法控制自己的身体,如果是这样的话成鬼的几率很小很小,几乎可以说没有,这种情况就只能等待消散了,你无法控制自己的意识体,就算我说出了如何成鬼你也没办法记得你也没办法做到.散就散了吧
如果你没有信仰,并且你的生命中有极度体验发生,那么你的意识就会清醒一些.你就可以控制自己的意识体,至于控制的程度则由你的极度体验的强烈程度有关.这样的你才有机会成鬼,延续自己的存在.下面我就来说说 有这样的人要如何才能修鬼,如何延续自己的存在,如何转生继续修真.
如果一个人死亡后,他发现他能感觉到自己的存在,并能控制自己的意识做出动作,那么在这个人的意识深处一定会有一件"未完之事".也就是一件想做而没有做成的事情,这个时候千万千万不要操作自己的意识体去做这件事情,如果这件事情真的做成了,那么你也就快消散了.这个时候要做什么?要做的就是先加强可能能信想你的人对你的感应,然后找一个好东西依附上去,维持自己的存在.加强感应是必要的,这个是你成鬼后的希望,之所以要把鬼之附化太阴的第一篇命名为如梦,就是因为这种加强感应往往最后的结果就是他梦到了你.当你死亡,你会发现很多地方传来力量这种力量维持这你的存在,这种力量就是别人在想你所给你的力量.无论这个想你的人知道不知道你已经死了,他最初是不会信想你的,因为他不知道你已经成鬼了,不会信想你,只是简单的想你,这个时候你去感应他,就是让他感觉你已经成鬼并有一定的灵验,才能把简单的想,转换为他对你的信想.
具体要做的就是用你的意识体到达他的脑部,然后在他的脑部你想着你要留给他的话.去影响感应他.这里要注意的是,尽量别从黑白处进入,黑处会吸收你的大部分力量,白处你会很难闯入.你最好是先通过不是黑白的地方先进入他的身体然后进入他的脑部.留下你要感应的话,然后退出.
这种感应千万不要太多,不然的话你的力量会消散的太多,没办法维持自己的存在,当你觉得自己力量在快速下降的时候你就要停止这种感应,赶紧找东西依附.就算你没感觉自己的力量下降,所感应之人也不要超过7个,时间上面也不要超过三天.因为你不一定能支持得了那么长时间.
感应完几个人之后就要找东西依附了.只有依附成功才能减少你的消耗,使你不那么容易消散.
不是所有的东西都可以做为鬼之附的.也不是适合一个鬼依附的物体就适合所有的鬼依附.
可以说寻找到一样很适合你的依附物品,是能成鬼的关键外因.
做为鬼附的头等之物是地脉,水脉.
如果能找到一处好的地脉水脉,然后还能依附上去(大部分时候依附不上去)那么鬼道自成啊,就算是转生之时有些阻碍,但在凝形和成域阶段都是可以不修自成,有很多依附于地脉水脉的鬼都不转生了,直接修鬼成仙.可以说只要找到一个肯定能适合自己的地脉,鬼道自成,仙道可期啊.
但寻找地脉和水脉都需要一定的专业知识,就算找到了也不一定能适合自己,就算适合自己,也有可能早就被占了.所以很多大能为者为自己准备时或造山或填湖,准备自己造出地脉水脉,但就算是自己造出来的,没被别的鬼占据也不一定就适合你.所以说没有专业知识的话不建议大家找地脉或水脉依附.而且地脉和水脉都会改变,到时候所附之鬼也是要做出正确应对才能幸免(我以后可能会写几篇 寻龙道脉天地 来介绍天地之脉,但不一定写,要看时间和需求程度而定)
做为鬼附的二等之物是自己的尸身
虽然鬼附的二等之物是自己的尸身但现在的情况下不要依附在自己的尸身之上,也就是说你死之后,意识体脱离了尸身,千万不要在试图进入自己的尸身.如果你进入自己的尸身多了真的依附了上去,一把火烧了,基本上你的鬼道就终结了.按照现在的习惯 写几篇 尸夜行集血精 这些东西放出去也没什么用了.
做为鬼附的第三等之物是树木
其实花草树木都能做为鬼附之物,但你依附于花草的话鬼道的时间比较短,还没等你修好呢花草就已凋零,要找就找大树,而且不要那种即将枯死或者要被砍伐的大树,最好是那种你觉得还能活几十年上百年的大树,如果依附在这种树上,大树会为你提供生生之力,就算你不知道怎么修鬼道,如果大树活的时间够长,那么你也自然会修成鬼道,甚至最后转生的时候也有好处.如果大树枯死或被砍伐你就可以借机而出转生成人继续修真了.鬼附大树的关键是,树所存在与活下来的时间.在这段时间你的鬼道能不能完成凝形和成域阶段以达到可以转生的条件.
作为鬼附的第四等之物就是其他东西
各种东西都可以做为鬼附之物,但还是那句话,不是任何东西都可以附的,也不是可以让这个鬼附就可以让那个鬼附的.
其实鬼附之物说白了就是你操作自己的意识,进入到那个物品当中,然后再观察你自己意识的消散程度,如果你感觉自己不在消散,并无法离开那个物品,那么恭喜你 你成鬼了.如果你感觉自己不在消散,但是可以离开那个物品,那么你就没成鬼,因为你可以离开组成你的能量就可以离开,你之所以没感觉自己在消散 只是因为你所收到的补充大于你的消散,记住一定要实验出一件你无法离开的东西,那才是你真正的鬼之附
其实还有一种东西能做为鬼附的...这种东西就是有生命的东西.比如说其他动物,或者是其他人...要依附这种有生命的东西是要有一定技巧的, 我不想教大家害人,所以不能说出如何附于其他生命,大家只要知道其实其他生命也可以成为鬼附就可以了
这篇东西没设计到鬼的修炼,只是讲了要如何成鬼(找鬼附之物)和成鬼之前为修练所做的准备(去感应他人)而已大家看看就好.



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