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[择吉求问] 风水学论什么是郭杨风水"新法"

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发表于 2014-2-19 13:55:51 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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 答:所谓新法,就一般事物来说,本来应该是比古法要进步,其质量要较高于古法的一种风水术法。然而在风水领域却不然,而是"量益而质损"。就是说中国风水的发展,其风水术法及其内容是增多了,而其本质,是背进的是倒退了。故而所谓杨公风水"新法",实质上是"背进法"或称"倒退法"。
郭杨风水术"新法"的创始人是胡舜申(南宋绍兴(1131-1162)时人),《苏州府志》记载:"舜申,绍兴间,自绩溪(今安徽绩溪县)迁于吴,通风水阴阳之学,世所传江西地理新法出于舜申。尝以术行四部而相之,以为蛇门不当塞。作《吴门忠告》一篇。"其代表作可查考者有《地理新法》和《阴阳正要》。
  杨公风水"新法"的主要内容是在郭杨曾风水术(古法)纳水论玄窍关系的基础上加上"关(向)",即论天盘(缝针)双山五行的吉凶关系,故而称为玄关窍法。其玄关合窍秘诀是:
  ''知妙道,"玄关"一节为主要;识真传,玄上机关,窍上分。漫说天星并纳甲,且将左右问原因。先看水口向何流,玄关造化窍中求。内有"玄关"通一窍,绵绵富贵永无休……
  其立向诀是:
  生、旺、死、绝同归库,
  绝胎之向绝胎流,
  左沐右绝归胎位,
  墓绝、养绝、衰胎求。
  杨公风水古法与杨公风水"新法"都是以"龙水交会"合玄空四局,即"乙与丙交、辛与壬交、丁与庚交和癸与甲交"。
  杨公风水古法与杨公风水"新法"的区别除杨公风水古法为玄窍关系,杨公风水"新法"为玄关窍关系外,凡属"新法"都合古法。凡属古法,其中有部分立向,不合新法。
  例如,阳宅方面,在江西赣州有杨公亲自点穴建筑的卢光稠(840-910)丹汝王王府,流神位壬子宫,立子山午向,戊子穴,以及历代的古建筑,道台、府台、县衙以及拜将台,都是立子山午向,虽然不列为冲胎,但是在"新法"却没有"旺向胎流"的规定。还有泰王国曼谷已开放旅游参观的老皇宫,所立午山子向,甲午穴。在"新法"也没有死向死流的规定。
  阴宅方面:在于都上牢(今于都县葛坳乡上脑村)于1999年3月26日,由我之弟子刘东泉先生最早发现的,由杨公点穴、扦定的刘江东墓,流神位庚酉,扦巽山乾向兼已亥,己巳穴(在未修动的卦面右臂可验,不合该刘氏族谱记载)。
  在宁都县安福乡马节村,于宋太平兴国二年(997)修复的刘江东一世祖刘宗臣铁墓,流神位乙辰,扦壬山丙向兼亥巳,癸亥穴,在"新法"没有病向墓流的规定。
  寺观庙宇方面,在江西赣州,有杨公亲自扦的寿量寺,立乾亥山巽巳向,坐穴小空亡,赣州古城东南杨仙岭,杨公授徒传术的"杨仙古庙"立癸丑山丁未向,坐穴小空亡。
  在福州市鼓山的鼓山峙,所有正殿、金刚殿、大雄殿、藏经楼都是立癸丑山丁未向小空亡。市区西禅古寺,前山门是乾亥山巽巳向,正殿、金刚殿、大雄殿、法堂、观音殿都是亥壬山巳丙向小空亡



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