八字算命经验应用之确定日主强弱

天龙

1.看日主是否得令
所谓得令，即日干与月令对比一下z
如日主是甲乙木生于寅、卵月(正、二月) ;丙、丁火生于巳、
午月{四、五月) ;戊、己土生于辰、戌、丑、未〈兰、六、九、十二月h
庚辛金生于申、西月(七八月) ，圭、费水生于亥、子月〈十月、十一
月) ，如日主五行生在这些月份都是处于旺的状态，就叫做得令。
亦叫当令，当旺。
再如甲、乙日主生于亥、子月，丙、丁日主生于寅、卵月，戊、
己日主生于巳、午月，庚、辛日主生于辰、戌、丑、未月，圭、葵日生
于申、西月，这叫做令生。令生者为相，也是属于得令。相反日
干处于休、囚、死、绝的状态就弱，叫做"不得令"。
2. 看日主是否得势
如日干是甲乙木.在四枝中得到水和木帮助较多的，这叫做
旺而得势。反之得不到四柱中水、木之助反遭金火之克泄，这样
叫做弱而失势，最后要察看日干是否通根或逢墓库，如通根或逢
墓库者也是得势的有利条件。
3. 看日主是否得地
所谓得地z 即日干对照四柱地支五行十二宫的长生、沐浴、
冠带、临官、帝旺为得地，五行十二宫的胎、养叫做平。寄生在
衰、病、死、绝的叫做失地，也就是"衰"。
所谓得令:即日干与月令对比是否得令。
得势z 日干通根逢墓库，得比肩、印星生助者，谓之得势。
得地2 月支或它支有长生禄旺者，谓之得地。
判断旺衰先要分析是否以得令为主，如果在得令的条件下，再得地或得势两条其中一条则为身旺。三者如果全备，就是最
强(旺极) 。相反的若是失时、失势、失地俱全，那便是最弱(衰
极)了。总之.t盘l如如日、要选准用神
下定论，一般都以极旺泄之.强者克之'衰者助之'弱者扶之。但
也离用多者制之，少者益之，旺者削之，弱者补之的理论来确定
用神，如果再能将忌神或用神看准，那就已经具备推命水平了。
如果用以上几条对日元旺衰的分析方法，还不能理解的话，倒不
如再按以下方法试一试，也可能就会恍然地明白过来。-------算命论坛。
第一条先看月令:以日干为主，与月令的生克，看得令还是
失令，对照一下十天干生旺死绝表，即可决定日主旺衰。
第二条再看比劫旺弱z 比劫如临月令为最旺.坐支也好， I拖
在年时上次之，比劫旺则身旺，比劫弱则身弱。
第二条查看印星旺弱:印星如临月令为最旺.坐支也好，临
在年时上次之，印星旺则身旺，印星弱则身弱。
第四条查看禄刃z 禄刃的查法，与比劫、印绞查法都是一样。
第五条查看两党之势:查看八字以日主为中心，将其它七字
划为两党，以财官食伤看作一党，印比禄刃看作一党，看哪一党
对日主力量大，如财官食伤乃是克泄日主，印比禄劫乃是扶助日
主，看是克撒日主力量大，还是扶助力量大，这样就可以看出日
主是旺是弱。此是判断日主旺衰的又一种方法。
现将日主强弱分别举例:
(1)身旺之八字
①强旺的八字:
甲丁甲乙
寅卵寅亥
这个八字甲木日主生于卵月为得时，四柱中l 水6 木为得
势。年支、日支坐禄，月支坐帝旺，时支坐长生，为之得时得势而
又得地，故为最强的八字。②次强的八字
费庚庚丙
百申午戌
第三. 旺.篇。
这个八字日主庚金生于秋季，为得时，月支庚金透干助之为
得势， 并且年支坐帝旺，月支坐禄为得地，故为次强的八字。
③较强的八字
辛庚辛丙
亥寅百申
这个八字辛金日主生在寅月，为绝地，但四柱中有众金帮
扶，为得势，日支坐禄.时支坐刃为得地，故为较强的八字。
(2) 身弱之八字
①最弱的八字
丁丙庚丙
亥午午子
这个八字日主庚金生于午月，火旺金衰谓之不得时，日主坐
病，月支坐沐浴， 时支坐死， 是不得地，纵观日主失令、失时，失
势， 故为最弱的八字。
②中弱的八字
辛庚甲戊
巳寅辰辰
这个八字甲木生于春季，谓之得令，柱中庚辛金克之，戊土
耗泄之，无有帮扶，谓之失势，年支坐病，日时支坐衰，仅有月支
坐褥，故为次弱的八字。
③较弱的八字
Z 费丙丁
亥朱子面
这个八字丙火日主生于未月，不得时令，年干生之，时干助
之，谓之得势。但年、月、日、时为失地无根，故为较弱的八字。以此看来，柱中月令虽然不旺，但日主多帮扶，地支又得气，
乃是身强构成的条件，而身强的构成还要分清既当令又多帮扶
而又得气为最旺，如仅得气而少帮扶，或多帮扶而失令为中强.
既不当令，又少帮扶但年日时得气为次强的八字。
身强八字的喜忌一一身强喜耗泄而忌生扶(不包括从格)。
月令休囚，日主多克泄，地支不得气，乃是身弱构成的条件，
而身弱的构成还要分清，既失令而又多克泄为最弱的八字。如
仅多克泄而当令，或仅失令而少克泄为中弱的八字。如既失令
又多克泄而不得气者为最弱的八字。
身弱八字的喜忌一一身弱毒生扶，忌克泄〈不包括从格〉。
分析一个八字.必须要找准用神，用神是八字的灵魂。然而
要找准用神必先看日主旺衰，旺衰确定以后.方能分清喜忌，确
定用神，此乃看日主强弱主要方法。
总之，寻找用神的原则，首先要看日主旺衰，以后方可按旺
极宜泄，强者宜克，衰者宜助，弱者宜扶的原则来确定用神。



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