大六壬预测推荐神书第十篇杂占

天机子

杂占一

墙高遮日，云山矗矗，或想我心，当哭当哭。

辰戌加白虎，带天目，是墙高遮日。丑未为害，为山相冲，是云山矗矗。当此时景成想，此心本欲哭也。内见劫煞、贼神，宜隐而不哭也，或可免害，此解难之法也。

樽中无酒，几上无琴，与此私语，务此知音。

酉入空亡，是樽中无酒也。卯为几、为琴，无丁马则不能弹，是几上无琴。又支干作太阴，乘谩语之上，各自知音说不尽也。此阴谋之事，其吉凶皆由此发。

枕入于床，草席荒凉，亟其寻往，彼何得伤？

天后六合乘劫煞，私情课也。枕煞加卯，是枕入于床也。卯入空与♀♀，是草席荒凉。男子偷情见此景，内必有知情而相者，亟其寻往而召，得无伤矣。

在上难当，在下难卧，唧唧哝哝，人自生祸。

白虎乘卯，在上难坐。卯乘申酉，是在下难卧也。上下逼迫，人情不和。彼此交害，由自取也。以致唧唧哝哝生祸也。

一猪食粟，令人不足，嗟我怀人，伤心满腹。

亥为猪，卯为粟，亥加卯上，是猪食粟之象。加忧神、负杀、天机，是令人不足也。再见天后、六合，是嗟我怀人，伤心满腹，此妇人之私事也。

莫登高岭云边去，莫涉深舟江上行。自在坦途迟漫往，一段前程美处生。

此出行法也。干为大路，得吉神良将，是大路迟迟而行得吉也。用神辰戌为高岭，亥子为江水，过岭涉水，虽为近便，若有劫杀凶神，不如从大道坦行为安。此出行者所宜审也。

堂堂天诏出天门，雀便云云逐马奔。上见君恩加赠宠，官上加官荣上荣。

贵人临亥发用，加午，见天诏，又见丁马到卯，是堂堂天诏到家庭。更见德、喜，是加官进秩之象。

一女持盒过家门，鱼肉相同送与君。好事托君无过却，且将微意致殷勤。

天后临卯加金杀，是女持盒过家门。又见亥，为鱼肉，亥卯未作三合，是好意，无他也。

漫漫长夜被单寒，毕竟将何抵足眠。自恨命衰何足惜，浮生一世叹无缘。

此课体也。亥子相加带孤辰，是独睡无妻子之象，命穷人也。

两人争斗去不齐，蝉声杨柳自依依。心怀一段暗中事，从此光明得济时。

此占人得时景也。干上见晦，或见墓，乃前运艰难。或作用生干，朱雀是蝉声。丑上有卯，是堤行杨柳也。又见萦火杀，是其年忧月景也。其人见此景，从此发迹矣。

青青子衿，攸攸我心，得此良朋，我家得成。

用临太常作财，是青青子衿。中传我子合，是攸攸我心。末传为干长生帝旺，是得良朋成家也。

泠泠涧水，日生以草，有酒遨游，以宴我宾。

水临旺地，是泠泠涧水。卯乘生气，是水边有草或乐，或乘太常、酒煞、喜神，可因酒遨游宴宾。

独木已枯，嗟我无夫。归于他人，又嫁以子。

木空是独木枯，带孤神，而寅卯临死绝地，是我克夫也。未又见官星，同子嫁夫之象。

水来十丈，不堪一望。一见漫漫，徒为惆怅。

用水临旺克干支，作劫煞、雨煞，是洪水十丈；一见漫漫，带翻江煞，水必坏田而惆怅矣。

涓涓水清，苍苍山随，令人至此，心胡不乐？

寅艮加之，是苍苍郁郁。喜、德、会神临于中末，此等景象，见之有何不乐？

两犬争猎，未有妥贴，一虎下来，各分疆界。

天狗加戌，是两犬争猎。上乘蛇，是未妥贴。中传见白虎煞、咬人煞，是遇虎，下逢带未遁神，是各犬分别，此邀候之景。

一马二虎，马被虎苦，余虎两敌，虎行马伏。

用临二马，中传一寅带虎煞，是夜行马与虎遇也。若无凶神恶煞、死神，是二虎敌马，伏不受祸。

好田不耕，瘠田徒耘，枉自劳苦，有何收成？

丑为田，入空是好田不耕。戌为野，加丁马是瘠田，徒耘颠倒，焉望有成就之日乎？

兄浪于上，弟闲于下，妻不顾夫，成家虚语。

日之所比，阳为兄，阴为弟，克为妻，三传俱空，是兄弟妻财无靠成家，徒虚语耳。

鸳鸯于飞，宿于水中，寄此危地，必成孤孕。

雀为鸳鸯，加水上，是危地，后入空亡，是孤独。若求婚，夫妇离别之兆。

喂喂马行，满野同生，不见君子，忧心已倾。

天马加鸣煞、开口，是喂喂马鸣。风煞加丑未，是满野风生。干支加隔角煞，妻不见夫，又见忧哭煞，是忧心已倾，此妇人之不幸也。

一瓢有酒，一罟有鱼。嘉宾宴会，其乐何如？

寅作空加酉，太常酒煞，是瓢有酒。酉上辰为鱼煞、生气，是器有鱼。末传亥为宾，作成喜神，其乐何如？

凤入高梧，凤不停宿，嗟彼游人，独食苜蓿。

凤煞加寅，是凤入高梧。雀乘德神，为凤带刑害，末传禄入空亡，是食苜蓿之象。

外何以托，内何以着。孤行一人，莫入城郭。

干上神为外，与干刑害，是外无依。支上神为内，与支冲破，是内无倚。末传申戌为城，若带互神死气，孤行一人，终自必死城郭下。宜戒之不可入城。

坎上有口，坎下无心。倚托不得，令人孤行。

子为坎，子上加开口煞，是坎上有口。坎下加刑害，是坎下无心。有口无心之人，如何可以干事？

有鬼如兽，虎头蛇尾，见之可憎，弃之可取。

克干为鬼，前有木后有蛇，全鬼化财，或末为长生，虽恶而反生我，弃之犹可取也。

冈上有关遇下园，两路相遇俱有钱。冈上有坏不可住，园下平安可过年。

丙丁旺处为高岭，是冈上有园。临丑未是过下园也。上冈下园，俱可求财。辰戌见蛇虎，不可住。丑未见龙常，可过残年也。

墓遮我干不出头，空加五鬼任攸攸。此际欲行虽不得，岂可淹淹久自留？

此占去就。墓加吾首，一时不得出头，是欲行不得行。用传见五鬼又入空亡，则鬼不生祸，出入任我攸攸。初虽难出，而后亦不得留也。

烛影扶疏映画堂，尔身自此得荣来。所得金玉一车富，又象人间积万钱。

此得妻财之课。烛影，巳火也。午为画堂，巳加午，天后在上，临喜德，此娶妻而得万金之财也。

山有路兮溪有船，店中有酒不须钱。则是终身心未遂，终朝自想闷恹恹。

此穷酒店营生，艮为山，是山有路。亥为溪，加卯为船。巳午为店，酉为酒，比和日干，是身寄酒店营生，故云有酒不须钱，做人过活终朝，岂不恹恹不足乎？

头上有石不能低，足下有水不能涉，长时闷怅二三更，直待鸡鸣未曾歇。

此终身之数，未为用，加白虎，是头上有石，不能低也。下乘亥子水，或带灾、劫煞，是足下有水，不能涉也。上下相迫，身心何安？常惆怅二三更，不能休歇也。

财带刑冲坐克乡，又入官符劫煞乡。因财起讼豺狼遇，结得冤家后世场。

用财带刑冲克干，财又坐克乡，带官符、劫煞，是因财起讼，结冤仇也。

虎心玄面螣蛇眼，口不言时心狠毒。

此课体也，虎加干上，午为心，是虎心也。玄加亥，而亥为面，蛇加巳午为目，又作闭口，不言而心狠毒之人也。

兵甲心动欲立功，漫将狂语逞英雄。南方济汝迢迢兴，尽在机谋秘密中。

戌为立功，遁见甲，是兵甲心动欲立功。带谩语，是以狂言逞英雄也。是传入未，午是南方，济汝迢迢兴。又加太阴，是用机谋必胜，以助功名也，武官之类。

过去前山又后山，后山不得许平安。高上有松低下水，叫居此处可留观。

课中前见寅为前山，后见丑为后山 。又后山居不，不得平安，必有惊恐。戌上见寅木为松，下亥子为水，木克土，水一木，是有救也。于此处居之，可以得安，此图久远之地也。

自朝出去夜不归，口无所食身无依，欲去干人不启齿，他日如何着锦衣？

先贱后贵士占。自朝，卯也，戌酉作末传，自朝而晚，则归。见空亡，是口无食而身无衣。又作闭口，是欲干人，不敢启齿。中末长生、贵人、德合、德禄来生其干，老来富贵着锦衣也。

伤及于心人必死，鬼作迷神何可语？

午为心，丙丁日以午为心，死神、死气来克其心，又加干鬼，迷惑不通，语言颠狂，必死也。

伤及于腹犹可救，必须急早寻亲故。

戊己以丑为腹，或寄神刑克其丑，是伤及于腹也，犹有可救之道。传中有合干支而为亲故者，以救克腹之神，则讼不致输，病不至死。

伤及于口不能言，游子天涯有信传。

辰巳为口，带劫煞、闭口，是伤其口不能语也。得此主心下无定，或去或来，难以定疑，作事主有更改之象。

年神与日作六合，必有阴谋相毒害。

年神与日上神作六合，并劫煞凶神，必有阴谋相毒害也。

慊汝平生一段心，龙带皇恩加在辰。天边有鸟穿云去，却似金鱼化锦鳞。

青龙乘官星加辰，是真官。更加皇恩天诏，又有朱雀，乘云而去。如金鱼化龙之象，岂不慊汝平生一段心乎？

龙入于渊尚自闲，欲垂钓钩不胜竿，三五水天来化点，平空飞上九重天。

龙加亥子，守渊不出之象。申酉为钓钩，寅卯为竿，一生一脱，不能动之象，或三合作官星，皇恩、天诏、德、禄、马五事俱全，为三五水天来化点，见龙可以飞升，仕人之美数也。

射箭却有一枝半，试策却有十分卷，武闱场中独自魁，二才堪以平勘乱。

此武举也。头场射箭，申加酉卯是前中得二枝半，三场策得朱雀生干，是策有十分卷，才高于射，武中之英俊，可以中式，才可勘乱。

伤及于肝风气加，滞身不遂果何如？

寅卯为肝，风煞死气加之，又申酉来克，是伤肝矣。半身不遂，成风痰之疾。

伤及于目不能视，空有青山云外树。

午为目，加天目乘亥子水，是目有伤，不能视青山云外树矣。

伤及于足有水浸，急急及人急急行。

戌为足，带水神、死气、上克下、病符，急急令人行，当有足疾之灾。

伤及于手不能做，只因木在水中传。

卯为手足，申酉、羊刃、劫煞、病符加之，主人有病手之患。

初年不幸处牛衣，夫与妻兮对哭时。何以今朝荣故里，今朝直上万层梯。

初年至贫，投至显之象。太常丑乘为牛衣，带破碎是衣之贱。干支入传带哭，是夫妇相对哭时。未加天诏、皇恩、贵人、禄、马、才来生我，是直上九重之象，荣显何如哉？

立立缩缩不行步，唧唧哝哝不说言。其中有个投机友，尔若从之得万钱。

太常乘丑带关神，是立立缩缩不行步。又带闭口，无丁，是唧唧哝哝不说言。传入贵人、禄马、才来生干，是日见投机友，托其生财，可得利万钱也。

有羽能飞渡过河，脚方有利陆中过。莫言徒可以为事，也是男儿立业麽。

巳午加亥子，上乘朱雀飞廉，是有羽能渡过河也，有涉险能济之才。戌为足，加于四季上，又加道路神，是脚方。有利陆中过，是平安有调理之能，立业之人也。

一登登上天边去，一坠坠下地下来。不但终身是如此，令人终日自伤怀。

此返吟占，一登登上天午，一坠坠下地子，子午反吟之象，志大如天，志冷是灰，反吟不定，终自伤怀。

卯酉关居在后边，一时见井不知天。却有游子天上去，望断长安何日还。

此卯酉加关格煞，又带污秽，是其见浅薄，不知天也。望人提挈，中传青龙天马，是游子天上去矣，何日而返，空自想也。

上有鬼兮不可上，下有鬼兮不可下。中倚一个水木池，上下鬼来都是罢。

如木作用，上见太阴，是上有鬼；下乘申酉，是下有鬼，上下逼迫，何以安身？中末或见木而比，或见水而生，是有救神，上下鬼都罢矣。凶中之吉，可类推矣。

采葛之人不上山，采葛如何得半边？归来人笑空自想，留待我孙得上天。

寅为葛，又为山，入空是采葛不上山。中传又见破碎，是采葛得半边，人笑其空。末传子之所生为孙，乘禄马贵神，是所显者，乃其孙也。占世代法。

有客来争夜扣门，重将手掩耳无闻。待他忿息方迎接，免使空来语话侵。

此占人来也。卯酉为门，带丁神、讼神，是上门与我争，必须紧闭门，耳若不闻。中末二传又与支干相合，是终无事，待他忿息接之，免语言之相嘲也。

不合身中去为客，一面行之破墙角。妇人须要慎而防，免得中间有危厄。

此防微之景。才乘丁马作用入人家，辰戌为墙角，带隔角煞，是行被墙角隔。中末天后，带戏谩之神，并劫煞，妇人生计害我，须防之，无受其害。

当时抱鼓过家打，意欲将人来一耍。何如上下两边行，仍是妆聋并作哑。

此防微数。亥为鼓，带丁神加卯上，又作戏、合、咸池，是有心招妇人，故时常抱鼓过家门，且上下两边，行装聋作哑。太阴作闭口，此暗中用计也，凡事当正直，不可行邪。

人不出头常缩脚，口念弥陀莫抛却。不宜再去抢木鱼，令汝前仇自发作。

相负煞作用，上下乘空，是仇人不出头而缩脚。又书神乘贵人，是仇人出家念弥陀，有此数，当知止，不可再去害他。木乘亥为木鱼，带劫煞是又去抢木鱼。绝人太甚，则仇人终不能隐忍，必反来害我也。

有村有鼓响咚咚，幼女桃花在其中。家人何事苦匆匆？使我今朝反得凶。

亥为鼓，丁神是前村响咚咚。天空临酉为财，是女婆挑物在其中。末传反作劫煞、谩语，是家人匆匆，抢人之物。家长反受是非之扰，宜防之为安。

自多光透不为寒，半夜中间色渺然。曾有洛阳花下客，错将他作宝为看。

用带火神光怪，是身多光透不为寒也。夜半中间，亥子也，是光透两边色渺落也。半夜赏花之客过，错认为夜光珠射，乃灯也。

夫别妻兮妻别夫，多年两下挂心窝。渔翁引入洞边去，浑似相逢入梦中。

干支带离别、隔角煞，是夫妻相别多年，两相怀想。子为鱼翁，作合成礼，引入末传喜神、生气、月合，则夫妻聚，浑是相逢入梦中也。

杂占二

其体参差是互横，其形长小又峥嵘。纷纷不尽其中毒，口口开樽只杀人。

传带天猪、天马、白虎、螣蛇，参差。带劫煞，互相争战。开口带飞廉、大杀，是开口时只杀人也。射之棋盘也。

终日青眼望白云，白云飞去青眼闭。满怀心事总如闲，日傍窗儿甘守悔。

午为眼，乘青龙，是青眼也。传入子、丑、未加白虎、玄武、天空，是青眼望白云也。白虎带马而飞走，青龙带闭口而自闭忧哭，心事满怀，末见卯，为窗，日倚窗而自叹，守株待兔，贫守无聊，终不获其志。

前街有酒后街无，街上房空挂酒壶。尔惟免向前街去，沉醉之中财被偷。

寅申之街，返吟课也。青龙、太常看干何处有无。是前村有酒后街无，空挂壶尔。惟竟往前街去，带酒煞、玄武神在末传，是因醉财被偷。

每每伤人却不和，平生无奈嘴如何。此须言语何相理，付与前头水上波。

用带刑害支干，是每伤人。谩语乘朱雀，是因口不谨而伤人。此必有人犯己，而又屑屑记之起讼。末传亥子带水消杀，故当付之水波而忘其事。

一鼎折足不能立，空自焚香拜明月。何知心事付与天，未知天意如何设。

此占不平而祈天数。鼎，酉也。折足，空也，破香炉也。丑为香，带香神、祝神加于将望神上，是焚香祝寿天也。末传午为天，加贵人、咒神、愿神、天巫，拜天咒诅人之象。

一牛一马一猪犬，人所纷争分不免。

课传中丑、午、亥、戌全见，又带勾陈、朱雀、相负、天机、刑害，是众人因牛畜之类不平而争也。

华堂二客饮吾酒，话及同心挽他手。他日为君提引人，双鸟飞过溪边柳。

巳为双客，加午为华堂，乘太常加食干支，是二客饮吾酒，话及同心挽他手也。传入皇恩、天喜、生气，是望他提携，末见朱加于寅、卯、亥上，此其所言之事，有飞鸟过柳上去景象也。

扁舟一叶柳边溪，独立无人撑过期。忽有一人来指教，请人此处好无疑。

扁舟，卯也。加于支子上，是柳边溪也。加孤寡煞，是独立无人撑过时也。传入生气、喜神，是忽一人来指示。末传或财或长生，喜令神依他指示，获财而归。

一片或东又或西，翻来覆去似围棋。强弱坚心中自守，一任傍人说是非。

用传有刑害克破，是一片之棋，必须看传中何为我之生气，又带喜神、生气，吉者守之，为生之计。任傍人说是非。此课体前凶后吉之兆。

树上有风吹不定，可向前村寡妇问。

此占逃寻人法也。寅卯带风煞，是木上风吹不定。太阴临子为孤寡，前村必有寡妇可问，而得其实信也。

身盖蓑衣去梨雨，自想心中口不语。三王二也五之头，后日逢之为君喜。

亥乘蓑衣煞为蓑衣，双加丑，为梨雨。又作闭口，自想心中口不语也。三王二姓二也。亥是人之各有走之也。后日必有姓名为此人，来提携成家。

片荡如浮组织开，忽然又整锦花来。当时多少王公子，借尔来为侑休财。

巳带会神，片荡如浮。又带天机、天喜，是组织而来。锦乃戎衣，故王公借尔以成武功。

欲渡上下无渡，渡时行形已露，急依一文问信，免致此时相误。

此逃避也。卯乘空，是上下无渡，传课入杀，是待渡形已露。人必知之。中传天后带通路神，又为生气，问信而往，可逃避矣。

一树石榴花不开，其中有鬼任相催。见之欲来不肯来，反积千金万两财。

木见火为作火闭口，四五月月将又带花，是一树榴花不开。又天鬼邪鬼，是鬼出现，人怕鬼而不来，安知有金银之积于地下乎？末传若生干，是一从之财可掘 ，若不生干，是人财勿取，此家中有藏之课耳。

花衣带时柳不插，撞着之人没说法。

此女妖也。天后乘巳午入空，更加卯又入空，是花不带，柳不插，宜贞洁者。又带咸池、迷惑、天猴，又有猴神，迷而不省，颠女也，遣之吉。

一出门来遇两犬，柴子桃柴头不转。看看望见一人来，喜神相报来无远。

天犬加戌乘卯，是出门见二犬。卯上有带柴，是柴子挑柴头不转。中传丁马带喜神，是望人来。若带恩诏，为功名喜事报，或婚仪礼。末传得定事。

种生地下人争爱，人间分出度无危。多少五孙不遂者，谢君扶正报施为。

木乘四季带二医，是生地下人争爱，而能医世间之危。王孙之子得此，则病安。为人参有杀危，他药不可。

门前无日雨淋淋，有伞无鞋止出门。突遇一人相接引，莫令直走到黄昏。

卯为门，加玄武，是门前雨淋淋。亥为伞，下乘空，是有伞无鞋，止出行。中传遇直符，加合成神，突一人接引，后去不可竟走，到黄昏彼必谗言谤我。

藕子生根叶上浮，内中有鬼自呼鸣。又且与人相共语，仍问人家有酒无。

第一句是申酉乘朱雀而不见四季土，又带天鬼花怪，是荷花池中有鬼，带丁神变为附，传入酉乘太常，到人家问酒有无，此怪也，凶可知矣。

大小杀并人有难，不如躲却人无患。

大小杀或克干支，主人有灾，避之可也。

久学文章不记年，何为年年望老天？无药可医心胸恼，有闲安置醉愁眠。

朱雀乘巳午，作学堂入空，是久学文章不记年。又午为天空，不得中，是年年望老天。忧哭煞、天医落空，乘天空，是无药可医心恼。末传乘太常，或申酉有床安置醉愁眠，此终身不达之占。

闻语窗中如不知，门前莫辨是和非。心中常自加谨慎，日后终须无祸侵。

卯为窗，谩语、劫煞，是窗中有语害我。闻之如不知，不可辨其事之是非。传入休囚，或落空，我心中谨防，后可免其灾祸。

行人归日详二至，不计其方取年是。

二至，子午是也。子为冬至，午为夏至。阴阳之极而还，故行人占归期则取之。其所在之方，详在成书，一云以上年定其方向。

一轮转线随我抽，抽尽其中线乃休，风落下来飞不起，令人心下愈加愁。

此射物也。卯加天车、长绳、螣蛇，是转线抽尽乃休。加风杀落空，是风落下飞不起也。射乃纸鸢。

前遇猴子后遇狐，迷神又见居上头。劈开方任我行走，若在人家何可忧。

初传天猴，中传天狐，又见迷神、光怪，必作怪以迷神。如入空亡、劫煞制之，是劈开任我行走。如无制神，则人颠财破，不安。

有蹄有角带丁神，生气其中又自存。细细分毫邀五色，远行只是不飞腾。

上乘白虎，是有角，下乘申酉，是有蹄，辰作破碎，是细细分毫，再加生气朱雀，是分五彩。带丁马主动，入空是不飞腾，乃行，射乃牛也。

比用元为弟与兄，详临何所吉凶分。不宜类杀相侵害，惟喜传中见吉神。

比用，兄弟之象。看其所临神将以定吉凶。如朱雀带吏神，有官讼。白虎带病符，有灾病。蛇带光怪，有虚惊。惟传带吉神，凶得吉也。

行遇千山与万山，万山行去步难还。仍将棋子灯前响，远客经年不见还。

返吟，寅为山，加申上，是千山万山也。返吟带马，行来行去。寅为棋子，加朱雀、蛇下为棋子徒敲，而远客终未还也。占行人不回。

上边有马骑猿猴，拾得猪来失却牛。

午马加申，是上边有马骑猿猴。中见亥生干作合，是拾得猪为也。丑为牛，末脱干，或刑害，带元武，是失却牛也。得小失大，怪报之应。

本身非水却爱水，其体圆光动不已。人来见我一片光，世上居人能有几？

申酉加亥子上，带丁神月将，又带火焰杀，能放光，本身非水却受水，乃真珠。一云：亥乘天后并贵人。

严君惟听得长生，使我心中得意忻。空墓制伤无杀忌，为人儿子即心平。

此子占父，父临于长生之地，又带喜神生气，更无刑冲煞，父岂不寿？于子心忻矣。

有人骂我我莫应，应之必有祸相侵。

用带咒神、谩语、天机害干，又有劫煞在后克干，先骂而后欲害我，当骂我之时不与之较，则害我者自入矣，容忍可胜也。

一片大雪加瓦上，人人惆怅出门望。

大雪，亥也，加勾陈白虎上，又加瓦煞，课传与干俱无情，当此景，出门惆怅，叹其时之不遇。

风不来兮雨不侵，只闻流水响叮叮。

风煞、雨煞皆入空，是风不来，雨不侵。丁加亥子，是闻水流响叮叮，吉凶以末传定之。

本自犯着一团水，最可爱兮可供嘴。何人不欲在心头？若论价兮真莫比。

酉乘亥加元常，是本身一团水。旺相有情，带吉神，是爱可供口，其价无比。射为酒。

嗟我有母号于天，惟望天神相见怜，儿死不缠须活，免其惊吓与忧煎。

阴神生干为母，带病符为母病。贵人加午为号天也。传中无克母之神，二死不临父母，则母可再活矣。此占母病。

龙常临之上克下，长官不足加罪罢。龙常下克上如何，一定灾殃有惊祸。

此占官事。龙常立上克下，是下官得罪干上，必见罢斥。龙常下克上，是下官犯上，必有贬斥。

日夜若生龙常乘，方许成官有长久。

昼夜贵人俱生龙常所乘之神，贵人不必入传。若生干，皆居官长久。

摘生是木寄其形，更不坚圆是野金。可逭众心所欲者，不知几度向东君。

申酉加寅卯木上，是木寄形，其硬如石，其望若圆，似金之黄。又加喜、合可食之神，四季为东君所好，射乃果也。

我身有肉不能肥，又被他人剥去皮。宜早避之免危伤，不然却被干流血。

四季为肉，加破碎煞，是我身有肉不肥。又见木来克制，是割去皮也。又见刀砧煞，若不避之，却被他来干流血也。此香梨肉。

三口二口如女鬼，不日祸在萧墙里。急宜去之免不和，家败人离败不定。

天后、太阴作鬼，加谩语、朱雀、天机，为返吟之课，是三口二口女子作鬼，而祸起萧墙，家破人离，宜去之，以免家不和也。

满山荆棘遮我衣，不觉被他刺及股。虽然一刺难忍疼，自此遂尔成疾痼。

刺煞加卯临寅，是满山有刺，戌为足，卯与戌合，卯又克支，带劫煞、金煞，是刺其股矣。中传加忧神、关神，末临败绝之乡，是足有残疾也。

因人刑害兼破碎，更有元蛇白又乘。中传辰戌不堪求，非但无功还败事。

刑害破碎，百事无，况克干加元、蛇、白虎，中传又入辰戌，非无功而反败乎？

官贵当期用最大，木生土上金乘下，不是寻常物可观，人家得此真无价。

太岁作贵人，寅木生于四季土上，又见申酉金旺相，申酉乃谷禾类。

一片白云青山外，白云有个仙人喜。白云竟自不肯飞，飞入绿林锁树枝。

丑未为云，加白虎是白云。临寅上，是白云青山外。带贵人雷煞，必有仙人。乙为林，飞入绿林，锁树枝景象也。

一树分两支，树各有高低。树下有猿子，有鸟高处啼。

寅卯是树，暗遁甲乙，是分枝。甲为高，乙为低，是树有高低。天猴煞加于树上，是高低树上抱猴子。朱雀带丁，是有鸟高处啼也。

六合年神耗与碎，求事未成心事挫。须防买卖及交关，错去错来还是错。

六合带年神，上带破碎、耗神，求事不成。凡买卖交关，其不错乎？

直符乘朱来克支，更见官狱两相拘。家门不幸遭人侮，文状相争见上司。

用带直符，乘朱克支，又见官符、狱神，则家门不幸，文状之争不免矣。

欲语不语且莫语，对面三山有强人。

朱雀、谩语作用，而传闭口，是欲语不语也。切不可语。若强语之，末传劫煞、金神、刑害，对面人知己者，亦变作三山之强人祸及矣。言可忽乎哉？

一直奔入堂前去，被人前后捉将来。一个锁在上园中，一个放在家园里。

午为堂作用，是所失之畜直入人家堂前后，加长绳索以制之。中末见丑未，丑为外园，示为家园，是一个锁在上园，一个锁在家园也。

根深入土水来生，生出轻浮片片身。谩语由天曾着力，却爱山阴过此生。

木加土上，又见水，是根深入土水来生也。传出巳午，是轻生浮片片身也。射物XX。

进前有坎莫着脚，贪食其食食如削。不如奔入草堂中，细把茅柴自前缚。

难来欲避，用为子水落空，是前有坎不可着脚，遇太常酉，是食不可贪，食被觉。传入午上加六合，是堂中有茅柴，不如奔入柴中，剪缚人不觉也。

天罗不可去，地网实难遮。解得罗网厄，猿又带鬼来。

天罗煞在干，地网煞在支，前后皆不可去，是不能在家倚生。往外求谋，又遇天猿作鬼，迷神之鬼，何以能脱此贫病之苦也？

三头二面七口鬼，不怕人遇不惊忧。

亥为头，加卯上，是三足，带劫煞，巳为面口，于火二七之数，是两面七口，而克日干带光怪，必有异怪之鬼，心中岂不惊忧？

火带声兮外闭园，中间丁入又为奇。莫作等闲虚诳语，惊开鬼胆走如飞。

天火加声煞入闭口，中传又带丁来加月鬼，是处包围而内有响声，可惊鬼也。射火炮。

上山有兔不可捉，捉兔定入深林壑。深林壑里有妖精，拉着之时祸来侵。

寅为山，卯为兔。暗遁甲乙为深林，中末得月鬼、光怪、飞廉、鬼煞，是入山猎兔不可捉，捉则随兔入深林，必带鬼缠身，回家生灾。

上青下衣白，见尔深深揖。不宜贪受礼，免却此中厄。

木加金上乘太常来生干，上木为青，下金白，是上青下衣白。太常行礼拜也。传入刑害、光怪，便当绝之，不可贪他礼物，免生后怪。

刑害又带合，本是完全物。内中补换新，又作新奇说。

初传刑害，中末六合，是先刑后合，物原是好的。内中破坏补新，又作新奇之物矣。

门前撞着一车鬼，闯入吾家不肯去。必须射之欲其弓，弓断箭伤难射止。

卯酉为门，带飞廉、月厌、光怪、天目，是一车鬼也。传入支，是鬼入我家。末得巳弓、申箭，用此射之，或落空亡，不能射，将必为怪害人矣。

门田有大兽，看时又相斗。小儿要取他，依我不来斗。

丑为田，加于卯，又带虎，是门前有大兽也。又见天狗，是犬与兽斗。亥为小子，要去取他，又寅申巳亥为小子，幸依我不取，取则被兽所伤。

夜马出门不可行，不如守待到天明。

二马加亥子丑上，是夜马虽可行，却带天车煞，必有所伤，途中得此课，待天明行可也，夜行有误。

一树桃与李，众人皆欲取。早者得此来，迟者空欢喜。

一卯上而乘神将，或火金带生气，是一树桃李也。干传带合神，是众人皆欲去取。中传为早者，便可得此。末传迟者，空欢喜而不得。

一友当时与我交，我幸相逢又往招。后来又得其人标，三五同行却共邀。

初传旺相为当时，末生干、比和、合干是与我交。幸相逢招他来也。中末又带贵常龙马禄德，是又得标榜之人。三五同来助我，事有不成乎？

有鸟飞飞罹我网，我网不张南北上。虽然走了许多禽，我心自乐无惆怅。

雀乘天罗地网，是鸟来罹我网也。东西入课，不见南北，是我网不张南北上，虽走了南北禽，而我得东西之禽亦足为用，仁者问之必吉。

南北东西云已密，不合入空竟收拾。何时有雨泽枯木，任尔祈之不能得。

六合为东西南北，加土为云。是四方之云已密。宜有雨也。不合入于空亡，是云散无雨矣。六合乘水金神不空，方有雨。

一条大路众人行，人不得行我自行。看他小路奔程者，到此都来有几人？

占人善恶。用德加道路神，是一条大路，于人可行，为我干之德，非他人之德，是阴德我独行。中传乘天空，诈是他人小路行，一般大路无几人也。

首加尾上尾加首，形必相和首尾交，圆圆转转盘旋体，不断无亏方是高。

凡首尾相交课，射物是车、风箱、轮转、月、丝机、纱籰之类。

前有一大车，脱却车中轮。无人相与推，云何不自嗟？

天车为卯，带空加道路煞，是装货车无人推阻于道，能勿嗟乎？

意欲得其多，不遇厄于小。贪多反致灾，安少自得大。

用传火数，为狂徒。乘雀蛇，是意欲其多，或遭空克，或入休囚死，终是不遇厄。小贪多反失，干为本，支为利，干不旺相并空刑者，是少本也，必欲谋多致灾。若支旺，用财旺，本不多，安分自可得大。

朱雀杨杨，生年科场。文章契合，一定生光。

此占功名可遂。朱雀旺相，乘生合年场。干主文章赫奕。

未上巳午，谩负刑害，必有口舌，相争不耐。

未加巳午克干，带刑害谩语、负等煞，必有口舌，宜忍受为佳。

一瓶油盖一边开，鼠子无知作怪来。女人一定不知谐，男子多因惹外猜。

申酉空，加亥子，为瓶中有油。天鼠、光怪加其上，是鼠作怪。主女人与夫不和，因男子有外好，必免之无咎。

闺中有女不出门，何事孤身路上行，不宜见了扭衣襟，尔与我兮俱溺沉。

天后加卯酉，是闺中有女不出门。加道路煞，是女出路上行。勾加巳午，是我扭女子之私。加劫煞、飞廉、大祸、灭门，女子被告，尔我绵沉溺矣。

一车路阻不得去，一牛只在田中住。见此踌蹰不肯归，嗟我平生欠遭遇。

卯乘路道煞入空亡，是一车路阻不能行，买卖无成，当回种田。天牛加丑作闭口、飞廉，是一牛在田中住，不肯耕，其遭遇穷迫可知矣。

壬癸之日先传巳，末见天空不可去。退而守旧作事成，进而图谋却无备。

壬癸日先传巳，是贵人加财，加于干上，宜守旧吉。若用传入空，末见天空，是出外、作事俱不成，进而图谋为无备。

一衣失了带迷神，阳是人兮阴鬼神，必是外鬼情两动，你须急整此中情。

太常为衣，乘迷神、贼神，是失衣也。传入阳是人偷，传入阴是鬼神隐。中传天后带奸门、咸池，是女被人迷，宜急正房情，免人鬼交弄。

喜神诏神入我支，又见天空支上居。家中必有喜相催，外有行人一走归。

喜诏入干支上，又见天空，必上有文书事，定宜有所带信来也。

迷神留我不归人，有马无鞭行不成。合宜祷去迷神远，与我归人便转程。

迷神加干行人作用，有马入空，是无鞭也。迷留非行人本意，过旬可至。

上鬼下鬼兼迷神，土塞颠心巧拙成。

用神上下受土克塞，带迷神，是巧成拙之疾，主心颠病。

水来伤火冷如灰，一旦无常成扑灭。金伤木却有长生，一败一成还有叶。

水伤火无生意，则冷如灰而一旦成扑灭矣。金克木而木若有长生，则败而双成矣。

上动下动土不安，居上灾病日恹恹。

干带丁马为上动，支带丁马为下动，人家土地不安，生灾疾也。此占家宅。

金来克木斧丁丁，木死人伤鬼气侵。

木为干，加金带丁神，斧杀人。见鬼气则木死矣，岂不受伤乎？

金沉土底被关压，音哑筋疼痨瘵发。

丑土墓金，又加关神压其上，传入闭口，则音哑。传带呻吟，主筋骨疼。传入二血、螣蛇，成痨瘵矣。此占疾病。

癸水阴丁入厌生，双生忽主却来惊。

癸水者，遁干作用也。癸有双生之兆，又带丁神、太阴、月神、生气，主双生之喜。

玄酉入来并迷厌，酒器钱财掩难见。

酉为酒器，又为钱财。上乘玄武、迷神、月厌，不是人偷，乃鬼神所掩，一时难见，后必在矣。

欲射其鹿，其鹿走扑。遇妇怀归，使心不足。

此射鹿不获，逐鹿而心不足。求财者有意外之灾，宜慎之。

行不可行，住不可住，有兴而往，悄然而住。

凡课见空亡，前不可往。又见丁马，住不可住，此占进退，不宜别谋可也。

家居于独，慎无开门，遇贼于劫，自丧其身。

元武贼神带劫煞克干，是死于贼手。

家居于独，慎无开门，有女缠绕，鸣呼丧身。

女带二死克干，是女子缠，我不可与之淫，以免灾祸。

红日皎皎，映于山谷。君子于行，重膺福禄。

红日，月将也。加于寅山未谷之上，而作官星，君子升官，常人不宜。

有犬吠声，有猿匿阴，隔远不见，恐其陆沉。

戌加天狗，乘朱雀，是有犬吠声也。天盘申加太阴，是有猴匿于阴也。末传带劫杀克干，又见二死，是有灾不宁之兆。

一鬼在前，一鬼在后。鬼不相谋，反为我佑。

凡干支为鬼，而作初末用神，是一鬼在前，一鬼在后也。中传有子孙救之，前欲害而后不来，后欲害而前不顾，鬼不相谋，不能害我，是鬼多不鬼，鬼为父母之元神，不为祸反为佑我矣。

德临干旺，合临支上，子母相逢，免其灾障。

德神临干，是干上之德自旺，其德重大。合临支而得相气，是支之合我者又相矣。夫干为父母象，支为子孙象，旺相如此，见鬼煞亦不来。

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