大宋北斗司中的星斗信仰由来

山人

新剧《大宋北斗司》上线热播中，许多追剧的小伙伴惊讶于其中“道味十足”的角色名称和设定。首先，男主就是一名叫太岁的小算命大师，为北斗司之“巨门星”；女主武瑶光，北斗司“破军星”；还有柳随风，北斗司“文曲星”；开阳，北斗司“武曲星”……说到这里，不得不先说下北斗七星的“尊姓大名”了。



《大宋北斗司》中的道教星斗信仰

北斗大名鼎鼎，七星排成勺形，它们的名称分别为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光（摇光），同时道经中把它们命名为：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。这一来，男女主角们的名字就跟北斗七星对上了。

和剧中以人物角色进行对应相似，道教的北斗信仰也是人格化的。根据《太上玄灵斗斋本命延生经注》记载，七位星君分别是：北斗阳明贪狼星君、北斗阴精巨门星君、北斗真人禄存星君、北斗玄冥文曲星君、北斗丹元廉贞星君、北斗北极武曲星君、北斗天关破军星君。在道教中，祂们被尊为“大圣北斗七元君”。

盘一波《大宋北斗司》中的道教星斗信仰

“南斗注生，北斗注死”是道教信仰中的重要观念。斗主生杀作为北斗信仰的主要内容在《太平经》中已有体现，《太上玄灵北斗本命长生妙经》则具体地说：“北斗司生司杀，养物济人之都会也。凡诸有情之人，既禀天地之气，阴阳之令，为男为女，可寿可夭，皆出其北斗之政命也。”剧中的神秘机构“北斗司”隐于皇城司内，专司缉察天下诡异莫名之事的职能正是道教信仰中北斗“生杀万物，统治天地，察录善恶”思想的演绎。

与道教北斗信仰关系最为密切的神仙之一就是斗姆元君了。而剧情的演绎中同样也借用了“斗姆元君”的称呼，并把她塑造成为一位BOSS级的角色。与剧中的反派形象截然相反，正统道教信仰中的斗姆元君乃是一尊大圣大慈的BOSS级女神！

斗姆元君在道教宫观中的供奉较为普遍。如果你在道观看到一尊三眼、四头、八臂，两只手结印于胸前，其余六手分握日、月、宝铃、金印、弓、戟的女神，那么就是斗姆元君了。

盘一波《大宋北斗司》中的道教星斗信仰

斗姆元君，简称斗姆或斗姥，“斗”指北斗众星，“姆”指母亲，斗姆即为“北斗众星之母”；全称“九天雷祖大帝大梵先天乾元巨光斗姆紫光金尊圣后天后圆明道母天尊”。斗姆在天主治天宝阁，“生诸天众目之明，为北斗星之母。斗为之魄，水为之精，主生”。《灵宝领教济度金书》言，太上元始天尊日以先天阳炁化生玉皇大帝，夜以先天阴炁化生斗姆元君。斗姆既然由道教三清中最高的元始天尊阴炁所化、又与玉皇大帝同分阴阳而成，其地位的尊崇已无需赘言。

若说到斗姆和北斗的关系，就更为密切了。根据《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》记载，斗姆元君应现九道体，化生九子，其中长子和次子分别为道教四御尊神中的勾陈上宫天皇大帝和中天紫微北极大帝，剩下的七位就是北斗七星了（也有斗姆降生北斗七星和辅弼二星的说法）。

在道教信仰体系中，斗姆元君真空妙相，威风八面，金光烁而日月潜辉，宝杵旋而鬼神失色，六十甲子太岁星君也在斗姆元君的主掌之下。由此看来，斗姆之尊非BOSS而何？

盘一波《大宋北斗司》中的道教星斗信仰

最后，说一下主角响亮非常的名字：太岁。

何为太岁？太岁是太岁神的简称，也称为六十甲子神、岁神，是道教的值年神灵之一。太岁神每岁轮值，审查人间善恶，司本命祸福，各有名号。当年轮值的太岁神叫值年太岁（流年太岁）。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福，主宰全年运程。

盘一波《大宋北斗司》中的道教星斗信仰

道教《神枢经》云：“太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。《渊海子平》记载：“太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。”既然太岁是“年中之天子”，那么以“太岁”作为剧中主角也算“实至名归”吧！

盘一波《大宋北斗司》中的星斗信仰

还须提到北斗司的第一任防御史和创始人之一就是道教的著名高道陈抟老祖。 陈抟祖师（871年—989年），字“图南”，号“扶摇子”，是五代宋初时一位道门高隐和学术大师，宋太宗赐号“希夷先生”。陈抟继承汉代以来的象数学传统，并把黄老清静无为思想、道教修炼方术和儒家修养、佛教禅观会归一流，对宋代理学有较大影响，并以“睡功”著称于世，后人尊其为“陈抟老祖”、“睡仙”、希夷祖师等。陈抟是传统神秘文化中富有传奇色彩的一代宗师，相传紫微斗数及无极图说皆为陈抟之作。

盘一波《大宋北斗司》中的星斗信仰

此外，小伙们还记得剧中女算命大师德妙诵经的场景吗？此经全名《太上灵宝天尊说禳灾度厄真经》，是道教《玄门日诵早课仙经》中的重要内容之一，为道长们每日的必读经典，所以这个场景真心很“道系”了。

鲁迅先生曾说，一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵……这个规律在追剧的时候同样适用，在了解其中的文化底蕴后，我们的理解能更加通透、从中“看见”更多。

转载道教之音


【转载请注明文章来自道中道算命网】