证严算命师傅静思语卍南无阿弥陀佛

南无无量觉

第一篇　人事篇
作者：证严算命师傅著 慈济文化出版社  

【说情爱】
　　有位从事文化教育工作的会员，在夫婿往生后，哀思难抑……
　　师言：「莫以世寿年岁算计人生的长短。妳先生这一生对事业及家庭的贡献，远超过他的年岁。妳若挂念他，应持续他那分使命感，进而超越他的成就——展现你的才华，把精力、心血投注于培育下一代，净化社会、延续我们良好的道德文化。切莫把生命局限在一个小家庭里，更不要因失去伴侣就颓废不振，要抬头挺胸、站稳脚步，敞开胸襟，扩大关怀的对象与事物，好好地发挥生命功能。」
　　会员：「我会慢慢……」
　　师言：「不要『慢慢』，要『马上就做』。人生无常，要把握当下。有人曾问：『师父有未来的计画吗?」不错，我是有未来的计画，也有目标，但是我的人生却只掌握在此秒此刻。未来的成就完全是在掌握分秒中造就出来，『未来』也是由『现在』累积而成，妳要提起精神好好把握现在!」
　　会员：「将近三个月的时间，我一直无法克服心理障碍。上班时都只待在自己的办公室，不能面对他人，也无法参与一切会议。直到梦见他说回不来了，才明白师父所说的：要了断相思念。」
　　师言：「人生如舞台，幕启幕落，每个人都在戏里扮演不同的角色；戏分已尽的人自然先行下台，尚留在台上的人则必须继续努力扮演好自己的角色。妳一向很成功地扮演各种角色，如贤妻良母、孝媳，家庭事业皆能兼顾。此后，妳要开始扮演另一个角色——菩萨、善知识，当一位能知善解的良师益友，把自己的学问知识喜舍给学生及更多的人。」
　　「文化教育是一项大喜大舍的工作，真正的教育家，在于教导人如何获得精神上的愉悦。人除了物质的需求外，更需要丰富的精神生活，才会感到充足与踏实。推展文化正是净化心灵，使大家明白生命的意义，进而知福惜福，时时身心安宁、欢愉自在，此即文化的大喜工作。」
　　「教育是百年树人的工作，为了培育英才，为人师者，要舍出时间与智慧，对学生毫无保留地倾囊相授、不存私，就是大舍。佛心是大慈悲心，菩萨是大喜舍心；妳要发挥生命功能，时时欢喜助人。」
　　「《心经》有云：『心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想……』心中不要再有任何挂碍，人生如戏，菩萨游戏人间，希望妳在新的一出戏里，欢喜地扮演另一个更成功的角色。」
　　会员：「先生往生后，才发觉我在国外的那几年，先生竟然与我最要好的朋友谈恋爱。虽然先生已经死了，但是我的心里还是很气，不能平衡……」
　　师言：「妳不应该『气死人』!」
　　会员：「我不是气死人，我是气活人!」
　　师言：「妳为什么要回头看过去?为什么不好好认真看今天要走的路?人生就像走钢索般，如果不认真往前看却一直往后看，一定会跌下去。人还在时，就要原谅他、爱他所爱的人；何况人已死了，还在感情上计较不休，到头来又能得到什么呢?」
　　多数人往往离不开感情问题……问情何在?
　　师言：「一般人在结婚前常讲山盟海誓、海枯石烂、永不变心……，但曾几何时，感情说变就变?因此，为情牺牲的人实在太傻了!人生在世，难道只为情而活吗?如果为情而牺牲，等于抹杀了父母给我们的身体、生命，这是罪大恶极事。身体发肤，受之父母，不可毁伤，这是大家都应该知道的道理。」
　　会员：「师父，我先生都不照顾家庭，责任都是我一肩挑，我要照顾十七个人，忍得头都痛了!」
　　师言：「先生的家庭就是妳的家庭，他会将责任推给妳，是因为妳有这分能力；如果忍了还会头痛，就表示妳还不够忍。」
　　「妳有十七个人要照顾，而我的双肩一边挑的是千万爱心人士：要时时祝福他们能家家平安，并以教富精神启发他们自造福缘，让生命更有意义。另一肩挑的是济贫救急的担子：除了长期照顾户的帮助外，意外的急难救助也必须及时救援。这么多人与事，难道我就没有烦恼吗？但是我认为为了众生，任劳任怨也是值得的！」
　　有一位会员的先生每次在外面受到挫折，回家后总会对她发脾气，她为此十分苦恼。
　　师言：「先生心理上的问题，唯有太太可以为他化解。你要多付出爱心，多鼓励他。」
　　会员：「有啊！每次他向我诉说委屈，我就会告诉他：这个世间本来就是如此，我们多吃亏也就算了。」
　　师言：「你错了！应该要安慰他说：我知道你的委屈，为了这个家，你付出太多了，真是辛苦你了！」
　　有位会员为女儿的婚姻烦恼。
　　师言：「父母能够生育儿女的身体，却无法改变儿女的福业和恶业。各人有各人的业报因缘，为人父母要有一个共同的观念——就是对子女只有责任，没有权利。何不发大心、立大愿？尽自己有生之年行走菩萨道，爱普天下的众生。」
　　会员：「儿女都已成年了，我还是放心不下，好苦恼！」
　　师言：「能放下且放下，亲情重一分，烦恼即长一分。儿孙自有儿孙福，人生无常，应当把握因缘，多为自己储存道粮。」
　　问：「为儿子发心，可转业吗?」
　　师言：「做好事是人的本分事，发好愿当然会增福缘。但是，该来的总是要接受，生命长短，好缘或坏缘，可以将它视为人生的警惕，因缘果报抹杀不了。任何事若是『要不得』却强『要』，反而『得不到』。」
　　问：「家人反对持咒诵经将功德回向他人，怎么办？」
　　师言：「信仰不必形象化，诵《地藏经》不如先了解地藏菩萨的大悲愿，学习『菩萨悲愿』度众生。想念大悲咒水给人喝，试想：自己烦恼重重，有多少德能为他人消灾解厄?若能具足『德』和『定力』，只要一个心念祝福他，『业』就消了。」
　　问：「听了师父开示的录音带，觉得要改善教育陋习应该从家庭开始，但不知如何做起?」
　　师言：「先从家长教育起，让家长的爱心扩大范围，不要只局限于爱自己的子女。应该以妈妈心来爱天下的众生，以菩萨的智慧来教育子女。」
　　家庭主妇该如何做，才能称为佛教徒?
　　师言：「人身难得今已得，

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