光山工作的，做这些建筑工作的

南无无量觉

摘自《净公上人讲真诚集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师算命大师，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。



...光山工作的，做这些建筑工作的。他是将军乡人，告诉我一桩事情，他的邻居，一个老太太，念佛三年站着往生，他亲眼看到的，不是假的，他劝我们念佛。那天晚上，月光下面，他给我们讲开示，给我们上了一堂课。我带着学生，有十几个人，洗耳恭听，不是假的。所以关键就是你能不能放下，这是你能不能往生的关键。你要是真能放下，像念佛堂堂主口头上常常挂着的，提醒大家「放下身心世界」，身心是正报，世界是依报，依报、正报统统不要放在心上；「提起正念」，正念就是六字洪名。堂主讲的话是真的，不是假的，问题你听了，你是不是真听懂？是不是真相信？是不是真干？真干就是放下。这一放下，你立刻就感觉到，清净心现前，平等心现前，正觉心现前，真诚现前。一放下就是什么？菩提心现前。换句话说，只要你有一桩事情没有放下，你没发菩提心。没有发菩提心，念佛能不能生净土？不能生。我们要问，锅漏匠有没有发菩提心？宋朝莹珂算命师傅有没有发菩提心？再看我们近代的，华府的周广大先生，他有没有发菩提心？台南将军乡的这个老太太有没有发菩提心？没听说，也没有听他自己讲过。可是我告诉你，他真发了，为什么是真发了？放下身心世界就发了，为什么？身心世界那个牵挂，把你的菩提心障碍住了。

　　菩提心是你自性里头本有的，那还用得着发吗？障碍去掉，它就现前。你看看，他心里什么都不想，只想阿弥陀佛，这就是大菩提心。这话不是我讲的，蕅益大师在《弥陀经要解》里头讲的。蕅益大...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第二一一一卷）　　2010/2/18　　华严讲堂　　档名：12-017-2111》)



愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。



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