净公上人净土大经科注讲记往生正因第二十五

南无无量觉

净土大经科注　　（第三六０集）　　2012/6/4　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0360
　　诸位算命师傅，诸位同学，请坐。请看《大经科注》第七百八十七页，「往生正因第二十五」。我们学到第一行，从第一行看起：
　　「又本品所示诸因，多契于《观经》之净业。《观经》云：生彼国者，当修三福」。所以三福是我们修净土第一门功课，属于行门，前面跟诸位报告过。早年我住在美国，跟黄念老见了面，他教给我，夏莲老一生最大的愿望，是希望能建净宗学会，在大陆上一直没有建成，希望我在海外建立净宗学会。实际上，净宗学会跟从前的莲社没有两样，只是名称换成现代化，这个也是有道理，与时俱进。「莲社」两个字，社会大众对它很迷惑，不知道这是什么，如果说净宗学会，大家概念就清楚了。所以莲公的提议是非常值得效法的。我们第一个净宗学会是在加拿大成立的，在温哥华，现在这个会还在。第二个会是在圣荷西，杨一华主持的，这都还在。第三个在洛杉矶，陈景昌领导的，都还做得不错。
　　净宗学会成立之后，我写了一篇缘起，缘起里面提出行门五个科目，我们日常生活，生活的标准，五个科目。第一个就是净业三福，第二个是六和敬，第三个是戒定慧三学，第四个是菩萨的六度，第五个是普贤菩萨十愿。简单，不麻烦，容易记。这五个科目必须要记住，起心动念、言语造作绝不违背，这是真正净宗学人，弥陀弟子。这三条不仅仅是修净土，可以说世尊八万四千法门都是依这三条做基础，没有这三条，无论学哪个法门都不能成就，这三条是根之根、本之本，就是太重要了。第一个，第一条四句话，「孝养父母，奉事师长；慈心不杀，修十善业」。前面两句是根之根，后面两句是本之本，就是戒律，戒律的根本。这一条做不到，后面全没有了。怎么做？我们落实在《弟子规》、《感应篇》、《十善业》。孝亲尊师落实在《弟子规》，慈心不杀，因果教育，落实在《太上感应篇》，有这两个基础，你才能够修《十善业》，《十善业》是佛家的根本。为什么十善做不到？没有《弟子规》，没有《感应篇》，所以你做不到。《弟子规》是伦理道德，人懂得伦理道德，他会断恶修善，羞于作恶；人懂得因果教育，不敢作恶，所以因果比道德还重要。道德有时候规范不住，恶念起来了，想到因果报应就害怕，自然不敢做了。
　　中国自古以来，这个国家长治久安，靠什么？靠教育。教什么？教伦理、教道德、教因果。所以这个国家几千年长治久安，令人羡慕。我们传统的教育理念，确实是被慈禧太后疏忽了。在我们想象当中，慈禧太后的文化水平一定不是很高，如果有高度的文化水平，她不会这么做，自封为老佛爷，这是中国历史上没有过的。历代帝王都称三宝弟子，确实都受过皈依、五戒、菩萨戒，多少帝王都受过，明清有一些帝王还受过金刚乘的三昧耶戒，菩萨国王，政治焉能不好！
　　所以，净业三福决定不能疏忽。有了第一条，第一条是人天福报，人做好了才能够学佛，人要没有做好怎么学佛？你看看，佛经一展开，善男子、善女人。佛弟子最低的标准，就是善男子、善女人，这才能学佛。那我们这个经上有讲到，五逆十恶、毁谤大乘都能往生，他是善男子、善女人？是的，一点也没错。他造作恶业是没有接受到教育，他造的。学佛之后，或者是真正听到中国传统文化，他就省悟了，他就回头了，真正认错、真正忏悔，那就是好人。这个道理我们要懂，叫浪子回头金不换。坏人回过头来比好人还要好，所以这一回头，真念佛求往生，确实有生到上品上生这么高的地位，真回头了。这个道理不难懂，因为佛说了很多次，「一切众生本来是佛」，作恶回头，一下就提到这么高的地位，是有道理的，是可以相信的。因为一切众生有佛性，一切众生皆有如来智慧德相，真的一回头，这个东西统统出现，他就成佛了。
　　所以受持三皈，受持三皈是有十善业道的基础，没有前面的基础，十善做不到。所以世尊他老人家的教诲，对于修学有严格的要求，那就是一定先学小乘，后学大乘。小乘是人天法，这个地方第一条、第二条都可以说是小乘。第一是小乘的基础，人天福报，有这个基础才能提升，受持三皈，具足众戒，不犯威仪。今天的三皈，章嘉大师说得好，叫结缘三皈，不是真的，给你举行一个仪式，结缘。真的怎么样？真的你得受用，你得受持了。受是你接受了，持是你做到了。在哪里做到？在起心动念、在六根接触六尘境界做到，持是保持而不失去。三皈是佛法最高的指导原则，八万四千法门、无量的经论都没有离开它。佛法僧称为三宝，佛是什么意思？觉悟的意思。皈依佛就是觉而不迷，念念觉而不迷，时时觉而不迷，事事觉而不迷。这谁能做得到？不是真正前面这第一条做得圆满的，不可能做到。第二是皈依法，法就是规矩、是方法。佛法里面也称为方便，方便是最好的方法，便是便利，叫善巧方便，法是轨道、是道路，正而不邪。皈依僧，僧是依教修行的人，在家、出家都包括，只要依觉正净修行，都可以称之为僧。僧的标准是清净。
　　我们经题上清净平等觉，清净就是僧宝，平等就是法宝，觉就是佛宝。这个经题里头有三宝，有三学，清净是戒律，平等是禅定，觉是智慧，戒定慧三宝，也是经律论三藏，清净是律藏，平等是经藏，觉是论藏，经律论三藏，这个经题多完备！多殊胜！十方三世所有一切如来的法宝统统在这个题里头，夏老这个题会得太好了，天衣无缝，全是佛说的，没有自己加一个字在里头。我们这个经题就是圆满的三宝、三学、三藏。受持三皈，「具足众戒，不犯威仪」，这八个字，至少我们要落实《弟子规》、《感应篇》、《十善业》，出家加上《沙弥律仪》，这才像个样子。这是小乘，入佛门了。前面不一定入佛门，世间法、人天法，第二是小乘，第三是大乘，大乘在小乘之上，没有小乘的基础，就不可能学大乘。
　　大乘第一个，「发菩提心」。菩提心，经论合参，《大乘起信论》跟《观无量寿佛经》合起来，

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