了凡四训菁华—改造命运，心想事成

南无无量觉

你怎么会了解这个事实真相。

　　晓得为一切众生是真正为自己，那是正知正见。念念为自己，错了，造业，造无量无边的罪业。纵然行善也不是真善，为什么？不能脱离六道。行善，三善道受果报，出不了轮回，那就是恶业，哪里是真善？所以一定要懂得，做一个大的转变，一百八十度的大转变。没有学佛之前，念念是为自己；明白之后，念念为众生。活在这个世间，是为众生服务的，为佛法服务的。什么叫佛法？佛法是觉悟一切众生的方法。换句话说，帮助一切众生觉悟，帮助一切众生了解宇宙人生的真相，那叫佛法。我们到世间来，有这个身体来干什么的？就是来干这桩事情，为一切众生服务，不是为自己。当然一切众生里面，也包括自己，自己不是在一切众生之外，你的心量就扩大了，时时刻刻想一切众生，帮助一切众生，这个念头就转过来了。

　　末后这两句话很重要，提醒我们，「疑为罪根，信为福母」。这是指前面所讲的道理、所讲的方法，你要是怀疑，那就错了。你不能够相信，不能接受，不能照做，你每天生活还是造业，这个造业就是罪根，你怀疑。你能够相信，断疑生信，信了之后你能够理解，能够依教奉行，那就是自求多福。母是比喻能生的意思，意思是讲「信能生福」。这是云谷禅师对袁了凡开示的大意。有好老师也得要有好学生，好学生是对老师的教诲不怀疑，决定相信。能懂得教诲的意义，又肯依教奉行，这是好学生；这样的学生决定有成就，这样的学生，是老师心目当中的传人。

　　底下讲「实行的功德」。功是功夫，功夫是断恶修善，功夫是改过自新。下面列了五条：第一、「体悟凡圣实学，改号了凡」。了凡先生接受云谷禅师的教诲，醒悟过来了，明白过来了。圣贤人所教导的，真实的学问，不是空谈，确确实实能够改变我们这一生，能够改造命运，这种学问才是真实的；我们现在讲踏实、落实，不是谈玄说妙。所以他改了一个号，自己自称叫「了凡」；了是明了，对於过去凡人这些习气，他统统明白、统统明了。名是表法的，佛家讲表法，取这个名号，别人见到他，「了凡先生」，称一个了凡提醒自己，我是不是真的明了了？是不是真的觉悟了？名是时时刻刻提醒自己。人家叫你这个名号，古人是这样的，他头一个念头起来了，我名实相不相符？那真修行；你的名跟你的心行不相符合，那是假的。古人起名号意思很深，父母给你起的名号，这一生不能改变的，时时刻刻提醒，父母对你的愿望你有没有做到，名实相符，这是大孝，父母的愿望你做到了。但是现在人对於起名字，已经不讲求这些，这个意义失掉了。佛门里面还存在一点，但是不像过去那么样的严谨。这是名号的用意，时时刻刻叫一切亲朋好友，认识他的人，见他的面提醒他。

　　第二、「解行相资，誓行善事三千，定数不验」。他接受云谷禅师的教诲，断恶修善、广积阴功，他真干。解是解其理，帮助他行持；在行持上又帮助他深入的理解，这叫解行相资，解帮助行，行帮助解。他发愿要行三千桩善事，但是虽然发誓要行善事，也做，做得不够积极，时间拖得很长，所以感应就没有那么快速。但是还是有，感应慢，我们在本文里面看到，他这三千桩善事，十年才做满。可是命运改变了，孔先生给他算的，逐渐逐渐不对了。他作官也升级了，跟命运不相符了，得的俸禄也增多，它确实还是有效果。十年圆满，有了这个效果，他信心具足了。

　　第三、「二次誓行善事三千」，他有个愿望「求儿子」。因为他命里没有儿子，而且寿命只有五十三岁，命里头没有儿子，这一次是行善事求儿子；他得到一个儿子，命里头没有的，那是求来的。这三千桩善事，不到三年就圆满，可见得他做得有信心，做得非常积极。而且全家人做，他的太太、家里面的人都帮助他做，三年就圆满了，果然求子得子。

　　第四、「第三次再发愿，行一万桩善事求进士」。进士是功名，他命里头没有的，命里头没有功名。进士在古时候，用现在的话来说，是最高的学位；从前的学位是考试得来的。县考秀才，录取之后这是县考秀才；省考举人；进士是皇帝考的，这是殿试，皇帝的殿试。进士是国家给学位，最高的学位，他命里头没有，这叫功名，他求功名得功名。这一万桩善事，很容易就圆满了。那时候他做宝坻的知县，看到农民生活很困苦，农民纳税他减税。减税的政策，这一个政策全县几万人都得好处；一桩事情，他一万善事就圆满了。梦中有境界告诉他，他的善行圆满了，他自己半信半疑；再请教当时高僧大德，人家告诉他，这个事情确实。所以说公门好修善，你机会好，你有权力做这个好事，减轻农民的负担，让整个县里的人，都能够得到利益，都能得好处。一个政策就万善，一个错误的政策就万恶，这个道理一定要懂。「求进士丙戍登第」，果然得到了。他没有儿女，求儿女得儿女；没有功名，求功名得功名；寿命他没有求，但是延长了，他的命里头有五十三岁，他活了七十多岁。他并没有求长寿，因为积功累德，寿命不求自然就延长。因缘果报的道理，我们要懂。他老人家一生的经验，一生的实学，教导他的儿子。

　　末后这一段，第五、「训子闲邪存诚，知非改过，齐家报国」。这是四篇文章教训他的儿子，内容是闲邪存诚。闲当作防止，邪是错误的思想、错误的行为，要知道预防。存诚，处事待人接物用真诚的心，不欺骗自己，不欺骗别人，真诚的心处事待人接物，福报就大了。诸位要晓得，心地虚伪，那是造作一切罪业的根本。处事待人没有一点诚意，这种人不是堕三途，决定堕地狱，肯定堕地狱，这是我们一定要知道。我们用真诚心待人，别人欺骗我们无所谓，不必去介意。人生时间很短，我们以真诚心待人，来生有好去处，至少生天享天福。他用欺罔的心对待我，他堕三恶道，他造罪业。各人有各人的去处，各人有各人的因果，这个我们一定要懂。「知非改过，齐家报国」，心量逐渐逐渐扩大，不为自己了，能够为社会、为众生，所以他福报就大了。

　　末后结论，「云师教诲，

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