说说什么是正牌阴牌

山人

“正牌阴牌”之说，是泰国佛牌流传入中国市场后才生出的“名称”，而对于正牌与阴牌的“解说”，恐怕连很多认定此说法存在的人都没有一个明确清晰的说明。

         从字面解说：正牌，就是好牌。那么正的定义是什么呢？首先就是制作佛牌的师傅，师傅的能力和个人修为，这是保证佛牌灵力与安全性的首要条件。其次，就是正确的传达相关知识。最后，则是恭请人亲身体验。

          无论对于“正牌阴牌”如何解读，在国内，都常常会听见有人带出这样的信息，那就是正牌安全，但灵力低；阴牌危险，但灵力高。

          以大家最为熟悉的古曼童为例。古曼童，是指师傅制作法相收入一些无法正常进入轮回的小朋友灵体，让它们通过被恭请人恭养而获得投胎的机会。恭请它们，就像助养或收养小朋友一样，是行善，这是佛教的主要修行思想。

        然而，普通灵体并不能够直接成为被恭请的对像，这是由于不论它是否有恶意，其磁场都会对人造成健康，运气下降的不良影响，又谈何去帮助人呢？要成为真正的圣物，必须经过净化，其过程就像一个人无法走出因怨恨和不甘等负面情绪的时候，受到一位良师感化引导，于自身的经历当中觉悟因果佛法，从而由心自愿皈依向佛，等实质的磁场改变，提升为低等神灵后，才能够开始被恭请之路。这需要制作的师傅自身的修为和能力，说明一位师傅若然要提升自身的能力，首先是修心，再悟法，这也是为什么泰国有很多师傅在他们的修行生涯当中，会选择出家，为的都是脱离俗世参悟佛道。

       每一个宗教，都无一不是的遵循一个道理，就是品德越高，思想境界越高的人就被尊称为“圣人”，受众信膜拜，神迹也好，显灵也好，种种都是说明，只有思想层次修为越高的人，力量才会越大。

      有人会持这样的想法，龙婆是出家人，出家人有严例戒律，在家师傅随心所欲，所以，制作出来的圣物会是龙婆的比较安全。

      无论哪一个宗教，说的都是心。信仰由心，尊敬由心，诚意由心。和法律一样，律例规条都是约束不能自觉的人，在有人触犯律例之后执行惩治之用。社会，靠法律去维持正常秩序，宗教，同样都需要有规限去体现她的精神和教义。但到底，首先讲求的都是自愿和觉悟。对于真正修行之人来说，有律与无律，都是一样的。因为修的是境界，当看透悟透之后的所思所言所行。

     古曼童既然属于此一宗教物品，自然在宗教佛法之内，它是经过修行提升后才拥有力量去帮助恭请人解决问题，从而积累功德重获轮回机会，又怎么会走回头路需要人去控制？又或者再作恶积业障？不作恶，又怎么会有危险性？那么，正牌安全，但灵力低，阴牌危险，但灵力高的说法，是否矛盾？还是只是人脱离了宗教文化和知识站在自我的主观意识和理解上联想出来的“认为”而已？

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