八字算命的五行的相生

天机子

〔1〉水生木：地球上的植物’絶大多数是固定不移的’口〔有一些低等的类由于自生能力 较弱，常寄生方式以求存续，所以具有某种程度之自由活动能力。然而无谕是菌类或者是 固着性植物，它们的第一生奋素便是「水」，其I墨气和阳光；有些1，甚丽全不须依 赖土壤或I也能I，蓄墓植物在II繁当洞中仍I蔷1，又如浮萍III绿 藻，虚浮于水面，恨本未接触土壤，仅吸收水的养份，也双业殖；由此可见水8植物赖以 生存的霊雪质，所以在命理上，凡四柱木行蜃的’响都用水来素。不#^口〗 下’「火」亦能生木’因爲火属阳光和空气~它可帮助植物的光合作用与新陈代谢也是植物维生的 要件之一，这就是十一 一生死历程表上所示「乙木长生于火」的道理。
(三金生水：目前的科学界大都一致认爲，太|1巧由8反应産生但是根据易经0 释，太阳乃是由九大行蠢供阴墓‘再与其本身5的II感，然后透过太阳表面所摄盖 的一餍特殊介质而发光发热，因此，只要恒星与行星的踅源不断〈凡能自转的星球皆能10生1 源则阳光是永远不会8的；霞赐光爲一 8核1.必因原子的快畺锁分裂在瞬^^ 量释热释能，很快便食燃烧殆尽，而永无法继续其光热达数1童年之久。易经的乾卦与离卦说 明了太阳的？8确由蜃的特殊金1成，要外II著神奇的冰晶，当太阳吸取了# 星的阴电能之后，便与其本身的阳电能互相交感而发光’由I具有笼，遂又将，太阳表巧1 晶熔化’而産生水液’经过亿万年的交感培养’成熟后便随一阵爆动喷出部份水液而被当时位于 适当地点的行豢吸附(太馨如雄性体’行星霊雌1.产量蠢似人类之交嫌〕’于是

逐渐藤育出形形色色的生命(以上所述，实嫌简漏，惜以限于主题与篇幅，无法在此深入析论I日 后如有机会’当另书探讨、是以太阳本体属金’却能育生水液I并输送给地球「怀孕生子」，这是 多么令人不可思议的I件事’惟中国先哲早已领悟出此中道理’始I再强调金能生水的律则。在 地球上.经过科学家实验印证’当金属原素爆炸分裂以后，均分解成气体与微粒，同时释放出光 〗；众所周知，气体乃构成液体的重要原素，像水液-即由I 一份氢气和I份氧气组合而成；盐酸 则由一份氯气和一份气气组合而成；乙醇则由六份氢气、|份氧气和二份碳元素组合而成’这就 间接说明了金能生水的原理。所以在命理上，凡四柱水行较弱的’通常都用金来生水。但是，在 特殊情况下，也可用「木」来生水，闼爲木会吸收并贮存水份，尤其在沙漠中缺水的旅人，更明白这 个「木生水」的道理当他们一旦失.去饮料，又临时寻不着水源之时’必得从植物的根、茎、叶中获 取水份，这就是爲何十一 一生死历程，表上揭示「癸水长生于木」的原因"
(^^土生金：除了恒星之外，任何行星上的金属均占少数’而土石则占絶大多数，地球中的 金属矿物大多由土层含蕴育结，土壤用它那无比神秘的聚合力，长期而有恒地将各种稀有元素 点1滴滴聚合成团固的金周’然后再经由万物之灵的人类努力开采冶谏，化爲各式各样有用的器 具由此可知金属确赖土壤道育而成’所以在命理上’凡四柱金行较弱的，通常都用土来生金。 但是，在特殊情况下，也可用「水」或「火」来生金，因爲当矿物遭泥石层封时，锻之以火可展现金颺 之本质；当矿物粗顽难以致用时，锻之以火可愿露金属之功能‘这就是十一 |生死历程表上所示 「庚金长生于火，辛金长生于水」的道理。
〔4〉火生土 ：太阳每日照耀着大地I其光热透过空气与水份匀布调节，遂使土壤在适切的混 度下，显得生机勃勃’此乃大家都甚清楚的自然现象；在我们日常的生活环境中，土是最爲平凡无奇的物质’然而它齧有此金'木、水、火8行5定的特性。农、植物和水份|二^^“ 改^^质篡’耋气货议蠢乂行一曰一I了光31也^^⑶
失逸散。但115述四行大不相36不奋受外力
8飞尺沟作甲诗，更能坚虽其结构及显现稳固之特性；经由无数实证以高温(火)施工于土壤
⑶1瓦瓷陶瓷^―，其秦质不变’而其养111^〗
特性&同’金属愈用火烧’便愈销熔’且常由固体转变成液体或蜃⑶
方面则恰与畲1，鲁之，火能1助土，加强土的性能所以在命理上0 恿当郎用大来生土。但是'在特殊情况下，也可用「木」或「金」来生土因爲当植物死亡1化〗^1;# 变成各种有证料，重上壤之肥跃；霊属液化8化成？厂的时候 变爲各种扩物质(无机肥料益增土壤之蜃’9是十一 一生死5表上所示「戊土长生于
土长莲 1458用木材生火的’可聋中国八3赢的篇^
前’先嚣人氏便发明了钻木取火的技巧，故而用II的方式来获取I I〗
〗遍的生活了’其的3||，1张、裳“|，|||^罾
用菜责。置，夺I？，普用「金」来生火因
爲金属中的原溢由霞’便靠II重I，近代？界赛，^
9女了I单互尺杓热能，玫乃将它应用在太空、发电、医学、军事等头端科技领域上其效率
^⑶在不卜植物所生』1有黑量火
^1#^就是爲？ 二 I蜃表上富示「5量菜？4|金」的原因了

(丨)火化木：将植物拿来焚烧，便会令植物转化成光能和热能-而植物原来的本质和结构即 改变或丧失；倘植物燃烧出来的热能I未予善加利用，则必平白耗损木材，完全得不到任何经济 效益。所以在命理上’凡四柱木行过盛的’有时亦可用火来泄化旺木，惟需于八字中有土或有金 以让火神炼就发继之情况始较适宜。
〈2〉土化火太伤的光热能被土壤吸收，转化爲各种物质的生机；土壤也能因吸取高温而 强固其本质与结构土能有效转化热能乃不争之事实。然而在命理上I 一般均将土行视爲生养万 物的大地，所以倘火势过强-便有可能焦固土壤，而断絶了动植物的生机，这时就须赖水份或碛物 质(金)来调剂滋润焦固之土壤。是故，凡八字中火行过盛的，有时可用土来泄化旺火，惟需原肩 有金来承继发荣或有水来活泼土质‘始较适宜。
〈3〕金化土 ：矿物质是土壤中的重要成份I亦爲植物赖以维生的养份之一；可是，当扩物元 素沉积到8层的土壤中时，植物无法吸收，时间一久，便会受到由地轴産生的5场及地壳自 转蠛动力之长期感应而逐渐集中附着成块或成播’日积月累丨千年^万年或亿年丨便会形成矿物 及矿脉土壤虽将微分子状的扩物质疑蕴成金属矿物-但也相对地耗损了其部份活性。所以在 命理上凡四柱土行过盛的有时亦一？用金来泄化旺土’惟需原局有水承继以使金涵溶或有木允 谢以彰头金功，始较适宜。
(^)水化金微分子状的矿物质被土壤育结成块矿或脉矿时-由地表渗入地层中的水份 会以极缓和的方式再将金周的部份微骨子溶离而出’然后藉着大气压力，循地隙喷回地表或由

人类以粪'抽黑方式流I表’重新.弥篇先I土中沉蜃失I物一 3，由此可见，水@ 能泄化金的元气"因此，在I上，四柱金行I气有时普用水来泄化瑟，惟I局有木吸
收发荣或有火来彰显水的功能，始较适宜。 ，…1 《5〕木化水：如果说地球上的水—特地爲了生命而望’这契概是不错的因爲
切的生命均需仰锒水份来维持其存续，可见水与生命之间是何等密切。尤其^
(木「几乎全靠丛水中4份鳘，换言之，即木能吸收水当华泄化水的元气因此^
理上’凡四柱水行过盛者^有时也可用木来泄化旺水1惟需原局有火来承继发荣或有金来修
成"始较适宜。
| 第四节日千在四时各月中的宜忌^
四柱推命学.除了重视阴阳五行的生1化及其冲合I穿外’也很里1时节气变化对命 肩干支的影响’尤其是对日干。像这种重视节令气候的论命原则，古今皆然由此益知其重要 性；因爲四霄气非但直接关系各月温度之起伏，且尚间接促使地球上的义産生心理、生理以
及物理化学方面之变化" -11.「^ 一本穷通宝蹇’所谈几乎尽羼四时1气对日干影响的间题’各位可从本章第一节之摘録中略
窥一 二；惟以古代理化常识I及现代I般深入与普通，且社会习尚及人生観也4现代保守而单
纯’是以先贤所捷之见解或引喻，难免偶有失当之情形，这是任何时代的洽学者必然会发生的现
〃象，我们实不宜加以过分苛求。

4？理上较易1引喻失当的关键丨大都在于研命者对五行阴阳【即十天干)之基本尔性及其 2仲涵义的认知差距；也就是说，十干性能的认定，常能影响术家论命时的准确率与合理性。而 欲深入了解十干的性能’则又非得随时配合最新的理化常识予以适度修正不可，这些均有赖吾辈 后学发挥团队求知精神’再接再励地虚心潜研印证，始克能有大成。中国由于长期受帝制与战祸 之影响'民族性较爲保守舆含蓄，虽因此而培养出坚毅的耐性与轫性，然胸襟与眼光却也不够开 关和深远’ 一切都要等到事情临头才来设法应付或敷衍，像这种消极混曰的心理，着实阻滞了中 国科学文明之进步’思念及此’我们还能堪嫡存着以堡力乱神的玄虚心态，只图创造自我英雄本 位而肆意滥藉命学惑众乎！
说了不少题外话’现在就让我们正式探讨四时节气对命局日干的各种影飨。由于十干駡性 与五行生克制化的原理我已在前11节中谇爲介绍’虽说各月气温的变化皆不一样，但是十干在各 月中的调理动机大致均有类似之处；因此，我仅从四季十一 一个月令中撷取「正月」爲范例’不厌其 烦地再加重点解说一遍，然后即将日主十干在各月中的宜忌综列成一表，俾利大家查閲参考。
此外尚需强调一点，穷通宝监书中所常提到的「用」字，及本节以下要谈的各月日干宜忌中所 谓的「用」，乃是针对格埽成败及日干绸理宜忌所使用的字眼，并非直指八字中的用神；故而，此 处的「用」字，与「宜」字同义。易言之，本节内容’主要乃在探讨日干的先天调理成败问题，而不直 接牵涉八字中的取用技巧，请大家要格外注意此点。
※范例：寅月日主各干的调理宜忌^寅月的气候特徵是：(丨)时逢初春，尚存十一 一月季 冬之余寒。(三三阳开泰(十I月爲一罾，士 一丬爲一 |阳，正月爲三阳〕，丙火长生"阳气初蕴，已 有解冻之象。〔3〉春天正式来临，木行的生机开抬蓬勃发荣。春季木旺、火相、水休、金囚、

水同愿均佳，可激发丙火之才能：③倘寅月丙火甚弱’宜金、木同见或水、火同见，前者取金劈木
生火’后翥水突广。
’所以’凡丙火生于正月’宜天干透出戊壬、己癸或地支见到辰亥、戍亥、丑子、未子。倘火势过 强’则宜天干透出己庚、庚壬或地支见到丑、未、申、亥等。倘火势过弱’则宜天干透出庚申、辛乙、 壬丙、癸丁或地支见到申寅、酉卯、亥已、子午等。
四丁日干生于寅月：一7火阴柔有如灯焰-正月寅木壮盛-甚恐旺甲窒减弱丁，故需庚金劈 甲助燃丁火。二也需丁火透出炼庚，使其更形锋利以增劈木之效能。③倘寅月丁火甚强’去丁用 癸庚癸同透，名利双优。四倘寅月丁火甚弱.则宜天干同透庚甲、辛乙、丁癸、丙癸或地支见寅 申、卯酉、子午、子已等。
(五)戊日干生于寅月：一有如清晨之大地’需要阳光的照暖和春霖甘露的滋润。二倘寅月 戊土甚强，除了丙暖、癸润之外’尚需见到甲木盘根于旺土，以疏通土的浊气。③倘寅月戊上甚 弱，则宜去水木而用金，火金同头，自然成就，一以火生土、金伐木；一以金护土、火炼金，攻守咸 佳、可以，成器。 ？
所以II凡戊上生于正月’土势不甚弱时’宜天干透出丙壬或地支.见到巳亥、遇癸恐遭戊合。倘 土势过强则宜天干丙、壬、庚三者同透或地支见到已、亥、申。倘土势过衰’则宜天干透出乙丙、 丙庚、丁辛或地支见到卯巳、已申、午酉等。
(六)己日干生于寅月：一有如清晨的田固’怕大雨之冲刷’忌杂草之蔓延-而需丙火阳光之 临照。二爲防洪水洗藩田园，亦需戊上筑埂作堤。③倘寅月己土甚弱-除了用丙、戊焙助之外^尚 需用辛金或酉金防制草木之蔓生-并以蕴育己上(因酉乃己上之长生四倘寅月己上甚强，则宜

±0⑶则^“『同”盗^15’惟仍应防II奋、I火照"
丙火(同性之泄，温和有情〕’如需用火泄化旺木蕞丁火(异性之泄泄力较大)
遭I木所室；如需用木帮扶’则以甲木较宴同性之劝，较爲共力〕’惟应防寒木 ^、^1 迫!一、折金。！唇的驾’不管旱蜃I多黯喜见丙火置I或丁火泄秀除寒
庚金11400于寅月：一有如清晨的林木，医和熙的阳光来蜃，以促进其〗^
陈代谢。二汤誉I霖甘蜃袭馨’使璧蜃然’I木犹
霞。@倘寅月甲木盖’则宜轰用金，以馨其枝叶。@8月甲木翥8除了火济水养
之外"需”"^月以固不其势本I弱时’宜天干透出两、癸或地支见到巳、子。倘木势过强， 则宜口透出丁、庚或地支见到午、申：倘木势甚弱’则宜天干透出丙、癸’地支见到辰上或未土
如清晨的花草’也需西火阳光的照暖和癸水甘霖的4余^ 寅月乙木甚旺’去丙、癸用丁、辛’用庚恐遭乙合’用丙恐遭辛合。③倘寅月乙木甚弱贝除彳用 ”癸乙焙^^尚^”或未土墨其根；土神不见‘则遇午火亦佳(因午乃乙木^
(三)丙火旱生于寅月：0有如清晨的阳光.初蕴而不火’只见大，|议1 气，故知水、土乃寅月丙火之精神。二尚寅月丙火甚强’除了水、土之外宜再增金土金同显或金

去戊而用丙、庚、甲或用辛甲、辛乙。 …、:^-1
(七)庚日干生于寅月：一正且木神当旺，土神死絶，难以生金，含而寨’宜用丙火来扶土^
土。二春木既旺’还需庚金来伐木修枝。③倘寅月庚金甚强’则宜火木同用一以、火1炼。金成器 一以木来制土断絶庚金之后援’利禄可就。伍倘寅月庚金甚弱.则宜章用癸、了、庚、辛。 所以，凡庚金生于正月，金I囊时.宜天干透出丙庚或地支见到已中，擧恐遭'?合^
金势谗’则蔓干透出甲丙、甲丁或地支见到寅巳、寅午’遇乙恐遭庚合。倘金势过弱贝宜天
干透出癸、丁、庚或癸、丁、辛’地支宜见，子、午、申或子、酉。
(八)辛日干生于寅月：一辛金胎于寅，正当凝聚而尚未成形之时’宜戊己上或辛金助
成。二倘寅月辛金甚强，此乃表示1已胎养成形，亟需甲乙木剥土头金和壬癸水滁金生辉③ 尚宝辛金羃’辈书I变’则宜去木、火而用戊、辛、8己、庚、壬.地I于亦佳(因子 乃辛金之量\ 1以土来护金.二以金来防木，三以水来防火’攻守得体，四海扬名。’ I日@
^ (九)壬日干生于置月：一有如初春之溪流’寒气蒸发成雾，宜见阳光来温暖调节并喜田园 大地之导用。二倘寅月壬水过旺’则宜去火用木’土木同显’可收筑堤防洪及引水发荣之0 ^ 倘寅月壬水过弱’则茸火、土、昼者齐见或火、金齐见或金水齐见，以财官印或官印或印身一气
相生，可以发富发贵。
所以-凡壬水生于正月.水势不甚弱时，宜天干透出丙戊、丙己或地支见到已辰、已戍、已9 巳未，遇丁恐遭壬合。倘水势过强”则宜天干透出戊甲'戊乙、己乙或地支见到辰、戍丑未
卯等。‘倘水势蠢’则寞I出丙戊庚、丙己辛、戊庚、己辛、奎、8或地支见到已、辰戍
申、丑'未、酉、亥、子等。

(十)癸日主生于寅月：一有如仞春之霜露，寒而冻木’滞用丙火阳光温焙。二癸水沐浴于正 月，亦需己土来承领其绵绵柔情’遇戊恐遭癸合。③倘寅月癸水甚强’除用丙己之外，尚需甲、乙 木来泄秀发荣。@倘寅月癸水至弱’则宜见庚'辛金或水、火，水火同用，有一原则，或用壬丙，或 用癸丁，或用癸丙，忌用丁壬’因恐其相互牵制之故；是以寅月癸弱’宜见天于透出庚壬丙'庚癸 丁或辛壬丙、亥癸丁。
以上乃日主十干在寅月中的调理宜忌，其余各月各干之看法，大体均可比照此肤推演，请各 位多多利用机会自行竦习，此处不再逐”提出加以说明。




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