修行人是应该既多情亦无情的

天意弄人

修行人是应该既多情亦无情的，但我们 不应该为一个人浪费自己的多情和无情。例 如，你要与配偶离婚.这已经是一个事实， 但作为一个修行的人不应该为对方破损我们 的佛身，做出割脉等自杀行为，因为一失人 身万劫难。
狐仙尚且追求人生，灵魂尚且追求拥有人身去修行，所以人不应为了另一个不可救 药的人去浪费自己的青春与时间。
大家应该运用自己的智慧和肉身去为众 生服务，好好地修行.爱世间应爱之人。世 间有些人不值得去爱，就是那些伤害你的人 和伤害他人的人。
大家没有必要将自己奉献给一个不值得 去奉献的人。当婚姻出现问题时，说明这段 孽缘已断已尽，只是一个教训，提醒大家不 应将自己一生的赌注放在一个人的身上，这 是完全没有价值的。
站在另一个立场去看：大家需要你的时 候你不去伸出援手，却去扶持一个已经满身 病毒的人；很多人即将从悬崖跌下你不去搀 扶，而对于一个已经跌下无法再拉回来的人 仍不愿意放弃。结果你为了拯救已经跌下去 的那个人，而连自己也一并跌了下去，你是 多么愚蠢！
世间上只有情欲会令一个人腐败.我们 不是要断情绝爱，而是要将那爱放大，将把 对一个人的爱放大成对众生的爱。这一点大 家都可以做到，因为没有必要为一个不值得 为之奋斗的人埋没自己的一生。
另一种是很多人都要面对的，就是金钱 的困惑，大家可以看到社会上不少知名人士 为了金钱而锒铛人狱，出狱后他们都能坦然 面对。某位女名人欠下两亿的债务’但她仍 然自得其乐。她曾经到扶正堂购买斑彩石， 她对人生仍充满希望，仍然盼望找到新的缘 分。各位有外债的人，如果你们欠下的数3 不超过两亿，你们根本无须为此走上绝路， 大不了只是宣布破产而已。

自从香港人发明了烧炭杀，很多人都 相继效法，这绝对是荒诞的行为。为此而损 失了自己的人身，是一生中最大的失敗，也 是众多世之中最错误的行为和想法，这是很 令人可惜的。
作为上师，我的观点是即使你不是0杀. 但倘若你财迷心窍.一样会万劫不复，如果
你不應意改过14新，上天对你的惩罚将会很 严厉，使你没有肉身去修行。如果你能在真 言密法的道场内勤奋修行，下世仍然可以投 胎做人，只要你能得到人身.一样可以冇机 会修行。
从这些弟子的个案里，大家应明6人是 不应该财迷心窍的，也不要将成敗枒得太逭 要。即使在亊业上遇到失敗，或逍受被人追 愤的痛苦，最坏的只不过是坐牢。社会上一 些有名气的人有好多都曾经人过狱，所以大 家没必要计较坐牢与否。人无法看破这一关, 是因为太者重面子^看重与否其实全部由卩己， 将自己的面皮变厚一点便不会感到难堪。
古时的修行人与乞丐原则上没有什么分 别。从前的修行人都是沿门托钵的，所不同 的是修行人是一个有智慧的乞丐。乞者.令 众生施舍增加果报。同样是乞，但背后的智魅 却有高低之別。
什么是欲念？未婚的人想结婚，结了姬 的人希望离娇I这就是人最愚昧的地方，得 不到的时候渴望得到，得到之后乂想放弃 这些都是障惑。
人貌美便会有障惑，丑陋的人没有障慼 貌丑的人不会有幻想，貌美的人有很多欲念。 清代的玉琳国师以英俊见称。一位貌美的格 格爱上了这个国师，要求国师还俗。玉琳国 师拒绝’并且将格格点化。这位格格用刀 将美丽的脸孔划破后出家，因为她的关貌 会使人动欲念，所以她将自己毁容以示出家 的决心。


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