心之中虚用来存我的 不要胡乱塞些心象进去

道法自然

心之中虚 是你应该用来 存我 的 不是让你胡乱塞些心象进去
当然了 若你有老子之能 也可用它取天下 但一个存我 并且必须存真我 必不可少

师父带我游历山川之时 有一夜突感一股信想 于某山上出出入入
师父略喜 带我望之 我出 合念之我 望之 辉辉煌煌好一颗大蛋
我问师父 此人既已成蛋 为何不藏于内世界 以 精气神 育之 以 信想意 养之 为何将它放出外界白白消耗
师父对我说 此人也许是个适合修的 但可惜走错了路 他出体外之物 并非真蛋 而是他的心象

我问师父 何为心象 师父为我解
我们于内世界 存我 心之中虚 有我 我 守心之中虚 存我 为我 贵己 长生
有人不知 正道真法 又以 假经常 替 真经恒 修之 取常之替代之意
以物象 成心象 胡乱塞入 心之中虚 常(此处常之意 取 以物替之)我 又称存思 为存所思之物
常我 为非常之我 常道 为非常之道

我问师父 此道能成么
师父答之 此道能成心象而已 心象虽可常(此处常之意 取 以物替之)我 但毕竟不是真我 若心象是他人 真为 而为人做嫁了
而且就算成了心象 此心象可全部 出体外而不灭  也无什么了不得 不过是 略同 我脉 合念 境界而已
若是心象只有一部分能出体外而不灭 更是只略同 我脉 聚信 之境界而已  

然后我师父带我上山 让我与此成此心象之人辨道

在此人的理解中 心之中虚 中的一切形象都可称 心象 代表自我的 就可以称 物象
此人以 物象 生 心象 以 心象 生 物象  然后 使心象之物象 离体 就说此心象中的物象 是他的阴神
将这种 替我之物 出体后 不凝实导致缓缓消散的现象 当成洗炼 阴神 其实是他根本连什么是洗炼 什么是阴神都不清楚

辨了一阵 对方辨之不过 哑口无言 心中生恨 我师徒感之 连夜避走了事

通过此事 我知
此人出了所谓心象 并可出体 就没有后面的了 望之所放之光华 只是白白消耗而已
也许聚此心象 略能守 精 气 神 虚 延寿几十年 但对适合修者 这几十年值个什么 白白错过了长生久视之正道
而且这种道 是混淆了多种我脉的验证之法 混淆曲解 而成 胡乱解之 不连长生之源
而且修这种 延寿几十年之道之人 往往 需 曲解自己 又曲解世界 越修越曲解 以自己之意代替他本意也是平常
最终曲解生死 以死当生 真真可惜了这适合修之人

对适合修者来说 延寿几十年 值个什么 因为并不能成真人 送这延寿几十年之道 假道 二字 也不为过

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