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般若波罗蜜清净?云何受、想、行、识清净故,般若波罗蜜清净?”
佛言:“若色不生不灭、不垢不净,是名色清净;受、想、行、识不生不灭、不垢不净,是名受、想、行、识清净。复次,须菩提,虚空清净故,般若波罗蜜清净。”
“世尊,云何虚空清净故,般若波罗蜜清净?”
佛言:“虚空不生不灭故清净,般若波罗蜜亦如是。复次,须菩提,色不污故,般若波罗蜜清净;受、想、行、识不污故,般若波罗蜜清净。”
“世尊,云何色不污故,般若波罗蜜清净?受、想、行、识不污故,般若波罗蜜清净?”
佛言:“如虚空不可污故,虚空清净。”
“世尊,云何如虚空不可污故,虚空清净?”
佛言:“虚空不可取故,虚空清净;虚空清净故,般若波罗蜜清净。复次,须菩提,虚空可说故,般若波罗蜜清净。”
“世尊,云何虚空可说故,般若波罗蜜清净?”
佛言:“因虚空中二声出,般若波罗蜜亦如虚空可说故清净。须菩提,虚空不可说故,般若波罗蜜清净。”
“世尊,云何虚空不可说故,般若波罗蜜清净?”
佛言:“如虚空无可说故,般若波罗蜜清净。复次,如虚空不可得故,般若波罗蜜清净。”
“世尊,云何如虚空不可得故,般若波罗蜜清净?”
佛言:“如虚空无所得相,般若波罗蜜亦如虚空无所得相故清净。复次,须菩提,一切法不生不灭、不垢不净故,般若波罗蜜清净。”
“世尊,云何一切法不生不灭、不垢不净故,般若波罗蜜清净?”
佛言:“一切法毕竟清净故,般若波罗蜜清净。”
【论】释曰:是般若波罗蜜虽皆甚深,是品中了了说诸法实相故。是以三千大千世界中诸天,持诸供养具,来供养佛,一面立。
问曰:即是上诸天,今更来?
答曰:有人言:“事久故,去竟更来。”有人言:“更有新天来者。”欲令信般若故,十方面各千佛现。是人福德因缘,应见千佛故;佛神力故,在会众人皆见十方佛。人天所见有限,非佛威神,无由得见彼诸佛。佛前说法者,皆字须菩提;难问者,皆字释提桓因:取其同字者有千人。是时,须菩提、帝释皆欢喜言:非独我等能说能问。佛欲证其事,故广引其事,说弥勒及贤劫菩萨,于是摩伽陀国,王舍城耆阇崛山,说般若波罗蜜。
如经中说:弥勒菩萨将大众到耆阇崛山,以足指开山顶;摩诃迦叶骨身,著僧伽梨,执杖持钵而出。弥勒为大众说言:“有过去释迦牟尼佛,人寿百岁时,是人是少欲知足,行头陀弟子中第一,具六神通,得三明,常怜愍利益众生故,以神通力,令此骨身至今。因此小身得如是利,何况汝等大身,大身生于好世,而不能自利?”尔时,弥勒因是事广说法,令无量众生得尽苦际。以此事故,知弥勒在耆阇崛山中说法。是般若波罗蜜,过去、未来、现在佛所说,应当信受。
须菩提问:弥勒以何相、何因、以何法门说?佛言:如我说色等诸法,非常非无常、非缚非解等如先说,亦不说色过去、未来、现在;如涅槃出三世,色等诸法亦如是;如先说一切法如涅槃相,弥勒所说亦如是。尔时,须菩提欢喜白佛言:世尊,是般若波罗蜜第一清净。佛言:色等诸法清净故净,因果相似故。色等法清净者,所谓色等法不失业因缘故,及不得诸法生相定实故,不生不灭。诸法相常不污染故,不垢不净。此中说譬喻,欲令事明了故。如虚空尘水不著,性清净故;般若波罗蜜亦如是,不生不灭故常清净。如虚空不可染污;般若波罗蜜亦如是,虽有邪见戏论不能染污,刀仗恶事不能坏,无色无形故不可取,不可取故则不可染污。
复次,诸菩萨住辩才乐说无碍智中,为众生说十二部经、八万四千法聚,皆是般若波罗蜜一事,而分别为说,是故说般若波罗蜜可说故,清净如虚空。因虚空及山谷,有人声从口中空出,因是二声故名响。如响空,口声亦如是,是二声皆虚诳不实,而人以声为实,以响为虚;般若亦如是,一切法皆毕竟空,如幻、如梦,凡夫法、圣法皆是虚诳,小菩萨以凡夫法为虚诳,圣法为实。
问曰:是二皆虚诳,何以故小菩萨以凡夫法为虚,圣法为实?
答曰:圣法因持戒、禅定、智慧,修集功德所成,故以为实。以凡夫法自然有,如响自然出,非是人故作以为虚。众生无始世来,著此身故,声从身出以为实;小菩萨深乐善法故以为实。
复次,如虚空中无音声语言相故无所说,是语言音声皆是作法,虚空是无作法。般若波罗蜜亦如是,第一深义毕竟空,无有言说,一切语言道断故。
复次,如虚空无所得相,不得有,不得无。若有,无相如, , 先破虚空相;若无,因是虚空造无量事!般若波罗蜜亦如是,有、无相不可得故清净。
复次,般若波罗蜜,因诸法正忆念故生。正忆念者,毕竟空清净,故一切法不生不灭,不垢不净。
大智度论卷第六十五 释无作品第四十三之下
【经】须菩提白佛言:“世尊,若善男子、善女人,受持是般若波罗蜜,亲近、正忆念者,终不病眼、耳、鼻、舌、身,亦终不病,身无形残,亦不衰耄,终不横死。无数百千万诸天,四天王天乃至净居诸天,皆悉随从听受。六斋日,月八日、二十三日、十四日、二十九日、十五日、三十日,诸天众会。善男子为算命师傅者,在所说般若波罗蜜,皆悉来集。是善男子、善女人,在大众中说是般若波罗蜜,得无量无边、阿僧祇、不可思议、不可称量福德!”
佛告须菩提:“如是,如是。是善男子、善女人,若六斋日,月八日、二十三日、十四日、二十九日、十五日、三十日,在诸天众前,说般若波罗蜜。是善男子、善女人,得无量无边、阿僧祇、不可思议、不可称量福德。何以故?须菩提,般若波罗蜜是大珍宝。何等是大珍宝?是般若波罗蜜,能拔地狱、畜生、饿鬼及人中贫穷,能与刹利、婆罗门大姓、居士大家,能与四天王天处乃至非有想非无想处,能与须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果、辟支佛道、阿耨多罗三藐三菩提。何以故?是般若波罗蜜中, |
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