林看治老居士著念佛感应见闻记

南无无量觉

林看治老居士著

序

三代书如何，遭秦火而不知，汉后之书犹存，合而观之，经史子集，莫非因果，鉴之式之，世风淳焉。集部有小说稗史，递衍至今不衰，而普及读者，实驾乎经史之上。惟其品不齐，不列文献，然历史类、风俗类、武侠类、神怪类、寓言讽世、儿女柔情等类，类虽繁，无不以善恶惩劝，为其旨归，以有辅翊经史之功，故名儒开士，皆不黜焉。但事有虚构者，有尺丈过甚其辞者，有恰如其分者，是以人有信不信，故孟子有不如无书之叹，恶其虚构过辞也。书则如是矣，而人心亦多不同，有信古书所载者，有信今人所言者，有信书不信人，信人不信书者，有信古不信今，信今不信古者，夫如是，非全信也，非全不信也。是书记者为今人，今人所记乃今事，今人人多识之也，今事人多知之者，不虚构，不过其辞，如之何而不信，信则培阴骘淳世风矣。此记之作，为有信者作，亦为有不信者作，今不信，未必不信于他日，故作不唐捐。或曰；君所言者因果，未敢拨无，此所记者感应，不无疑耳？噫，因果者事之现相，感应者理之动态，事与理，动与现，芳能离之为二，因果何有哉？又难之曰：因果经史详矣，又焉用此为？曰：不闻乎法华之善巧欤？说法，则中下不契，说譬喻，则上中皆闻，说因缘，则三根通畅，而辅翊经史，此宁不胜，果信乎此矣，始能望经史之堂奥。

中华民国五十八年岁次己酉暮春稷下李炳南识

前 言

林看治

‘净业学人要在实践。如不念佛修行，等同说食数宝，无济于事，说一丈还不如行一寸呢！’这是炳公恩师经常勉励学人的话。他老人家自行化他，在台中二十年来，宏扬正法，未尝一日间断，苦口婆心，劝人老实念佛，求生西方，度人无数。凡是士农工商乃至一字不识的老太婆或三岁小孩，很多人获得念佛利益；时当末法，邪说纷纭，学人等深庆饱餐法味，唯有依教奉行，以期备足资粮，可以往生安养。同人中有因至心念佛而获得奇异感应消灾解厄者；或一心念佛临终蒙佛接引示有瑞相者。学人不揣愚昧，不计文拙，拟将十余年来亲见亲闻之事实，不可思议的感应，一一记下，以使尚未信佛念佛者，得早信佛念佛；已经信佛念佛者，自勉勉他，倍加精进。见者闻者，咸获法益，这是笔者的愿望。

(一)一句佛号起死回生

住在台中近郊北屯乡村的一位莲友，名赖林治，由于她先生叫阿俊，所以大家都叫她阿俊嫂，今年六十四岁，每星期三及星期六，都到慈光图书馆及莲社闻法，朝暮课诵只会念佛。她有一个女儿名叫阿兰，十八岁时赘夫，生一男孩，名叫阿达仔。十三年前，当阿达仔三岁时候，有一天在门口游玩，忽然走来一只母猪，把阿达仔撞倒，自那天起就发高烧，竟昏迷不醒，据医师诊断是脑膜炎。中西医药无效，二十天后竟一命呜呼，大约在下午八点钟气绝，他家人把阿达仔放在厅中地上，用一条破布袋盖著，死亡诊断书亦准备好了，预定天明埋葬。

阿俊嫂眼看孙儿死去，万分痛心，是晚依然课诵念佛，可是悲哀之情是难以遏止的，她边念边哭著向佛菩萨诉说：‘阿弥陀佛，观世音菩萨啊！您怎么不保佑我呢？在此邻里附近，只有我一人信佛念佛，人家都笑我穷人也信什么佛，念什么佛？以后一定更加笑我！佛菩萨啊！你为何不保佑我呢？阿俊嫂又大哭一场昏昏沉沉的就上床去睡，但想起一个可爱的孙儿死掉，翻来覆去总是睡不著。大约经过四点多钟，忽然看见一道金色光明，从虚空中一直射入厅堂，光明灿烂，不可思议，一刹那间，忽然听到二十天不会哭泣，手足僵直的阿达仔，大声哭出来了！阿俊嫂和他的女儿阿兰，赶快去看，只见阿达仔的双手已把布袋扯开。他俩惊喜交集地把他抱起来，灌了一点开水，亦会饮吞，真是不可思议。次日天明，她们就再把阿达仔抱去北屯给医师看，医师也觉得奇怪，怎会死了而复生？要她们赶快送到台中省立医院。当时阿俊嫂要我帮忙陪去入院。

阿达仔就被送进了台中医院小儿科病房，但当阿俊嫂看了医院里几十个患脑膜炎的小儿，有的眼斜口歪，亦有手足不动，奇形怪状的模样，心里很难过，一打听他们，大多是入院已六个月以上，二年以下的，仍然身体不全，而医师诊断阿达仔，至少要住院四个月，能否痊愈还不保险。阿俊嫂对我说：‘我家的经济状况，那里可能住上四个月之久呢！’我就劝她说：‘阿俊嫂！你真是聪明一世，糊涂一时，阿达仔是受你的福荫，佛菩萨的加被，才死而复生，我想一定会痊愈的。只要我们一边治疗，以尽人事；一边再虔诚的求佛菩萨庇佑，只有听天命了。’阿俊嫂还是犹豫不决，最后我又劝她暂住两个星期，好也退院，不好也退院，但是你必须留在阿达仔身边念佛，不可间断，阿俊嫂终于被我说服，办了住院的手续。

住院治疗经过良好，高热已经渐渐退烧。本来眼睛的黑瞳翻入，眼白向出，看不见人，也一天天恢复原状，慢慢的也会说话了，对亲人称呼也渐渐地清楚了。约一星期，阿俊嫂想要回家，就叫阿兰来替换看护，但奇怪旳是阿俊嫂一出院门，阿达仔的病又加重起来，嘴里起了双舌，又呈昏迷状态，还满嘴流血，医师就用药棉塞在上下牙齿中间。阿俊嫂回到家中，她女婿看见就说：‘妈妈！你回来做什么？赶快去！赶快去！’阿俊嫂回到医院，一见孙儿变症，就急坐在身边，至诚念佛，奇迹又再度发生，真是万德洪名，灵验无比，念了半点钟，阿达仔就呼呼入睡，醒过来时，双舌毛病已消灭，真是佛法无边，阿俊嫂来回仅三点钟，不在身边念佛，病情就变的恶化，回来一经念佛，便一天一天恢复正常。到第十三天时，医师宣告明天可以出院了。大家正在欢喜，可是半夜时分，阿达仔忽又再恶化，发最高烧，这一下把阿俊嫂急坏了，她一时没有主意，便拿十元叫阿兰到市场去找算命的给阿达仔排排生时日月，算他命根究竟该绝不该？阿兰算命回来说：‘阿达仔命中带麻关，有麻煞，三岁必为出麻疹而死。’当时医师与护士又来诊察患者，把阿达仔的衣服打开一看，胸背发现无数小红点，就摇摇头说：‘可惜！可惜！这孩子突然间又出麻疹，

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南无无量觉

想的一个法子，费时不过五分钟。最要紧就是天天一早一晚去作，万不可间断，有佛像对著佛像去作，没佛像就面向西方去作。

以上两个念佛式子，皆是为忙人订的。若有闲功夫，可在第一个式子第二项以后，念阿弥陀经一卷，往生咒三遍，赞佛偈一遍，(课诵本内全有记载)那是更好。这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。

三、念佛法要

念佛的时候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思乱想。单把六字洪名，从心里生起来，从口里念出来，再从耳里听进去，印入心中，必须想清楚、念清楚、听清楚，这样才能得到感应。



愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。




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南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

南无无量觉

真实行持。虽因众生根器不一，故而广说诸经诸法，然必秉承师训，处处导归净土，以显念佛法门之殊胜。然众生种类万有不齐，说法途中亦遇有专门前来责难者，如某次在玉里说法时，有不信净土者前来责曰：‘汝言念佛人命终后，神识往生西方，神识是何形状，拿来吾看！’答：‘汝现所言之语，是何形状，拿来吾看！’彼哑口无言，再答：‘言明白些，汝夜间作梦者，即神识矣。’彼因而转为发心领人前来闻法，似此度人学佛之事，时有所闻。

林老居士常提倡建立‘佛化家庭’，谓在家居士，既有家眷，理当感化全家学佛，以减少学佛及往生之障碍，尤其最喜莲友劝亲念佛，成就双亲往生西方，赞为人子所尽大孝即在于此。林老居士善说好话，常于莲友佛化婚礼上祝贺‘佛化家庭乃社会安定之原动力’。林老居士于弘法之际，亦特别关心莲友及家眷之道业，自民国四十四年春，即提供自宅设立弘法场所，并蒙恩师取名仑字布教所，乃莲社首创之布教所，林老居士自任主讲，领众念佛研法，迄往生前，三十余年说法不断，莲友、邻里、儿孙眷属受益匪浅。林老居士自民国二十五年与李居老居士结褵，夫妇相敬如宾，凡五十五载，育有子女三人，后辈孙、曾孙共三十余员，一门俊彦，兰桂芬芳，合家安乐，堪称典型佛化家庭，林老居士之言教、身教功不可没。民国八十年二月其夫婿以九十五高龄于自宅安详寿终，全体儿孙悉能遵照林老居士之慈命，依佛制如法助念及节约处理善后，邻里、莲友均敬佩不已。

林老居士于自行化他之余，尚孜孜不倦著有念佛感应见闻记，叨蒙雪公恩师题字及赐序，自民国五十八年八月初版伍仟壹佰册，迄往生前共出书五十六版，册数达十余万册，其他各处印行结缘及流通者，亦不计其数，其内容并有数则被收入净土圣贤录，并有依其内容制作录音带及电台广播而流传者，可谓广结西方数万缘矣。阅该书而发心念佛者，时有所闻，甚至远在国外，亦有因阅读该书而特地来台求见者，该书感人之深，由此可见一斑，遗著另有佛说阿弥陀经浅讲、劝修念佛法门浅讲等数册。

林老居士多年修行体验，认为能知念佛求生西方，乃人生最大之善根福报，常谓：‘修行无别修，只要识路头，路头若识得，生死一齐休’，并盛赞：‘念佛法门乃无上至宝’，老居士早年随缘说法度众，晚年加强念佛功夫，自言修行宜趁早，自觉早年幸蒙恩师指导，奠定念佛基础，否则午岁日长，体力渐衰，每有力不从心之感。复劝老年人更宜加紧念佛，求生西方，否则来日无多，若无常一至，耽误往生大事，后果不堪设想。

林老居士于莲社常住护持四十年，在长期儒佛说法经筵之薰习下，更体会行解相应之重要，至往生前二年，已日课六万声之佛号，自修时双眼垂帘，手持念珠，作金刚念，共修时则随众出声念佛，几乎除睡眠、饮食之外，终日沐浴佛号之中，林老居士受持‘不说四众过失’之戒，谓‘和为贵’，遭遇拂逆，皆是业障现前，更应加强念佛，求佛加被。最喜印光祖师所云：‘应当发愿愿往生，客路溪山任彼恋，自是不归归便得，故乡风月有谁争’，特将此偈置之案头，提醒自己，娑婆是作客，极乐是故乡。而且寮房，四壁萧条，唯置印光祖师所书‘一心念佛’墨宝以策励自身精进念佛，并深觉雪公恩师往生前所一再嘱咐之‘少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活’，实为当今末法恶劣环境修行之一盏明灯矣。

林老居士于六十岁即备妥身后事宜，往生前二年复交代临终注意事项，往生前一周即向莲友云：‘吾将回家矣’，且连续赞言：‘真实有极乐世界’，往生前二日自觉身体较为虚弱，由儿孙请回自宅，莲友及眷属陪之念佛，于往生前一日午后，向莲友云：‘已见阿弥陀佛，定蒙接引往生’，终于次日晨七时二十分，在莲友及眷属之助念‘阿弥陀佛’圣号中，于自宅正念分明，顷刻之间，安详西归，至不断佛号二十四小时之后更衣时，欣见其笑容满面，犹如生前之慈容，见闻者咸赞叹不已，祝其已如愿往生极乐矣。林老居士于民国八十一年四月二十六日举行告别式及荼毗典礼，莲友相约前来念佛，途为之塞，足见其平日修持，功不唐捐，感人至深。火化后，复得舍利子数百余颗，亦显其念佛功深，因果不爽矣。

善导大师云：‘若论学解，一切法门，皆应当学，若论修持，须择契理契机者，方有实益’。念佛一法，因赅果海，果澈因源，最为契理契机，实乃世尊出世度生，令皆能今生即了生死之本怀。吾人由林老居士之诚敬念佛，终得往生极乐之事迹验之，信而有征。普愿见闻，老实念佛，同生极乐，共成正觉，则何幸如哉。而林老居士，以一白衣女流，竟得自行化他数十载，末后安详生莲邦，其如雪庐老人之‘始信西方诸上善，真能乘愿化身来’欤。

(明伦月刊二二五期特载)

附：雷公李老恩师开示念佛方法

一、最简单的早晚两个课程

1那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛。(一称一拜或只合掌)

2那摩大慈大悲阿弥陀佛。(如前拜称)

3那摩阿弥陀佛。(不必礼拜。但恭敬念去。跪念。坐念。立念。皆可。至少百声。千声。万声。以个人功夫忙闲而定。只宜由少增多。不宜由多退少。)

4那摩观世音菩萨。(一称一拜)

5那摩大势至菩萨。(一称一拜。观音势至。为弥陀左右胁士。统称西方三圣。念完了佛。理当要拜的。)

6那摩清净大海众菩萨。( 一称一拜。极乐世界有很多的菩萨。将来皆是我的师友。也应当拜的。)

7愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。(这是回向文。也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。)

8礼拜而退。

附注 以上功课，每天早晚两次行之。洗手漱口，在佛像前焚香顶礼，照法念诵。如无佛像，或所住之处，不甚方便，不焚香顶礼亦可。但面向西方，心存恭敬，功德也是一样。再者，凡括弧以内之小字不念。

二、念十口气的方法

尽一口气，念‘那摩阿弥陀佛’三五声，或六七声，共念十口气，仍念回向文遍，一拜而退。

(附注)这是为了很忙的人，

南无无量觉

才是究竟办法。’阿立父亲就又问太子爷说：‘要到何处去请真修实行的人呢？’太子爷乩童就说：‘近在眼前，远在千里。’朱阿立的父亲即时想到对面山的普度师父(阿真师姑的妹妹，已圆顶受戒)与阿真姑两位是修行人，阿立依然头痛难当，他的父兄两人就扶他去见普度师父与阿真姑，就将太子爷出乩说的话言明，要拜托消灾拔度之事。

普度师与阿真姑即时，读诵佛说阿弥陀佛经一卷，往生咒四十九遍，大悲咒，般若心经各七遍，回向布施女魂去超生出苦，并且送阿立一串念佛珠教他念‘南无阿弥陀佛’念一句算一粒的方法，又再说明：‘一句阿弥陀佛就是大咒王，要避邪自己念才能究竟，自己就可消灾免难，因为邪魔鬼怪，就不敢近身的缘故。’阿立听了很有道理，万分感谢，回家就拼命‘阿弥陀佛’圣号一直念，念几点钟，不知不觉头也已轻松如常。反而阿立的母亲高呼头痛，就叫阿立你念珠拿来借妈念！也就一粒一句阿弥陀佛....，念了几小时好了，可是阿立的头又痛起来了，又再把母亲手中念珠讨回来念。阿立的父亲就再跑去向阿真姑说明要再一串念佛珠，阿真姑再向他交代说：‘念佛不是手拿念珠才可以念，不拿念珠在任何地方何时何处都可以念，只是在于睡眠时或在厕所时不可念出声音，须要默念。亦不限于痛苦时候才念，平常时无论男女老幼都好念，越念越消灾，添福增寿。’后来阿立一家平安，对普度师阿真姑感恩戴德，深信佛法无边有不可思议功德。

我们再把话说回来，那穿衣草人二天来站在电杆不动，一传十，十传百，百传千，山上的人没有一个敢在那里过，村中的主事人就去向阿真姑拜托说：‘师姑们，救人就要救彻底，穿衣草人常缚在那里是凶多吉少的，乡中没有一个人敢去动它，求师父们大发悲心，把它解下来烧掉，以免放在那里惹出很多灾殃，拜托拜托。’普度师与阿真姑就答应说：‘可以的，明天早晨进行就好了。’越晨清早，普度师与阿真姑点燃了三支香，向穿衣草人说：‘女子孤魂你在此造罪孽害人不浅，我们很可怜你，所以现在要念经、念咒，念阿弥陀佛圣号，布施给你，超拔你超出三界，往生西方极乐世界，永远脱离生死轮回大痛苦，此才是究竟办法。’说罢即时念弥陀经一卷，往生咒大悲咒，般若心经等。再念‘阿弥陀佛’圣号时，顺就把草人解下来，全身撤开放火烧毁，一刹那间变成一堆灰；最后又就回向说：‘愿此经咒胜功德，回向弧魂去超升等语。’再把那堆灰扫入大溪河里被水流去。从此桐林村民男女老幼——知道念‘南无阿弥陀佛’的好处，很多人发心皈依佛教。

(七三)本书作者念佛生西

林看治老居士往生记

后学 西莲竭诚敬记

金池菡萏四边开 喜是林君次第栽

始信西方诸上善 真能乘愿化身来

—雪庐老人赠林看治居士诗—

蕅益大师云：‘原夫诸佛，怜念群迷，随机施化，虽归元无二，而方便多门。然于一切方便之中，求其至直捷、至圆顿者，则莫若念佛，求生净土。又于一切念佛法门之中，求其至简易、至稳当者，则莫若信愿专持名号’。净土法门，利益宏深，自大法东流，以博地凡夫，信愿念佛，求生西方，因兹出五浊而登九品者，何可胜数。兹有林看治老居士，台中莲社之莲友，信愿坚固，老实念佛，于民国八十一年四月十五日(夏历壬申年三月十三日)，预知时至，正念分明，安详往生，享寿八十有六，今特恭述其往生事迹，以利有缘，见贤思齐，同念弥陀，同生安养，并祈林老居士，早日乘愿再来，广度众生，满菩提愿。

林看治老居士，民前五年三月七日(夏历光绪丁未年二月十八日)，诞生于中华省彰化县鹿港镇，父林栋公，母蔡氏，系出名门，惜林老居士幼年即失怙，继而失恃，备尝世间无常之苦，林老居士自启蒙于私塾，即因好学不倦，熟读四书五经，而奠定良好汉学基础，对日后学佛有甚深之裨益。

林老居士，宿根深厚，三十五岁闻台省高僧斌宗算命师傅，宣讲佛法，体会六道轮回之苦，即发心茹素学佛，并曾皈依无上算命师傅，法名法圆。民国三十八年，蒙赖栋梁老居士推荐，受业于雪庐李炳南恩师，蒙恩师赐字慧治，民国四十一年冬，奉恩师之命，参加台南大仙寺台省光复后首次传戒，于开参老和尚座下求受在家菩萨戒，为满分菩萨戒优婆夷。自此随师广结佛缘，赴全省各地宣扬净土法门，协助恩师建立台中市佛教莲社等弘法利生道场，且因甚得众望，被推举为莲社数十个念佛班联谊会之会长，莲友多知之甚稔。

林老居士生平最感庆幸者，乃得遇雪公恩师开导净土法门，自叹业障凡夫，匪仗弥陀大宏愿力，决难今生出离轮回，故对恩师长养慧命之深恩，铭感五内，视恩师如慈父，常提及恩师训示：‘净业学人要在实践，如不念佛修行，等同说食数宝，无济于事，说一丈还不如行一寸’，恒以此自勉，以此励他。并以恩师所示：‘道场乃成就众生道业之所’常自提醒，自觉唯有止恶修善，不贪名利，老实念佛，当生成就道业，方足以上报四恩，下济三苦，亦不负自己学佛一场。

林老居士，因已具儒佛基础，故雪公寄望深远，盼能携手共弘净土殊胜之法门，因而教之弥勤，责之极切。雪公教以：‘一经通则经经通’，学讲前须有充份准备，自写讲稿，所言必有根据，应本祖注，不可妄发己意，应按学讲规矩，谨慎、负责，方不背因果。林老居士即发心学讲佛说阿弥陀经，雪公提及此经乃最深奥、最难讲者，有‘小本华严经’之美称。曾经林老居士于学讲时有所偏误，雪公恩师，当时一声喝斥，顺手将手中折扇一棒打在顶上，斯时林老居士羞愧得热泪直流，故而更加用功学习，经数日后，终将不甚熟悉之经文，忽尔竟能明了，莲友笑云：‘恩师助您消业障、开智慧耶？’林老居士则更觉学儒学佛必有师承之重要矣。

林老居士，因受恩师严格调教，加以本身慈悲心切，体型魁梧，音声宏亮，辩才无碍，故自莲社于民国四十年成立男女二众弘法团时，即是一位善能说法度众之弘法女健将。其说法之时，把握注重因果及念佛利益二大原则，不谈玄、不说妙，重视脚踏实地，

南无无量觉

助念人员在老修行往生后再念八小时完毕，他们汗流浃背，正在大门口的树下纳凉，阿合姊就燃著香默祷说：‘妈妈：你可以安心去西方了，可是在此时要显一下奇迹，使万成与阿玉(她的媳妇)改过来修行。’正在此时忽然：‘碰！碰！碰！’，如雷贯耳的大声音响了三声，大家都吓了一大跳。原来就是她弟弟万成房间，放在衣橱的猎枪走火了，衣厨内火舌伸出，延烧到床上蚊帐，大家都赶快提水救火，那年五月是旱天，几个缸水都用完，正在千钧一发的时候，有一个人载一牛车水到门口，化险息灾，验查一看，是猎枪发火，衣物烧变为灰，从灰中找出一个纸包，打开一看，房地产所有权状及现款贰万元，是为她的母亲后事而准备的，原封不动，一点烧损都没有。

林万成的太太名阿玉，这时正坐在廊下的藤椅上，忽然间两眼直望虚空，不省人事，大家以为是受惊吓而昏迷，莲友们大声哀念大慈大悲救苦救难观世音菩萨，也派人去请坤海医师来打针，医师请来时阿玉已经清醒了。她自己向大家说：‘汝们刚才说的话，我每一句都听得清清楚楚，要躺下去，似有人拉著我不许躺下，眼睛看见虚空中，一片金色光明降临，就是阿弥陀佛来接引婆婆，婆婆穿大黑袍，手拿著念珠，满面笑容；随阿弥陀佛乘金色光明云向西边飞去。’阿合师姊就问她：‘阿弥陀佛是什么样子？’, 阿玉回答！‘与我们供养的那大尊阿弥陀佛画像一样，但是在虚空中的更加庄严。’

各位朋友：佛法无边，真是不可思议。云何枪自己发火？为何钞票与房地产所有权状是纸的，为何火不能烧？又阿弥陀佛接引亡者的实境，使无善根的媳妇，亲眼看见十分钟之久？假若只有烧枪，不见隬陀金身，就不能度阿玉现在发心信佛；单独阿玉亲见婆婆往生，若不烧掉猎枪，就不能除掉林万成打猎的恶习气，改恶向善，真是奇妙至极的灵感。

众生在生死苦海中，头出头没，最为堪怜。希望大家真实念佛，劝人念佛，发菩提心，救人救世！把自身当作今世的救生船，普载众生，同赴莲池海会。

请念：南无阿弥陀佛！

(七二)追缠幽魂念佛解怨

一句南无阿弥陀佛是阿伽陀药，万病总治，阿弥陀佛又是大咒王，至快称念，解冤结，逢凶化吉。下文就是念阿弥陀佛解脱幽魂追缠的故事。

五年前台北市的繁华热闹地区，有一青年飞车载美，如风驰电掣，横冲直撞，把后面载的女子摔下死掉也不知道，当时很多好奇心的男女围观过来，大家都正在为这女子可怜的时候，忽然来了一个人大呼‘阿三！阿三！’在观众中有位阿三亦大声应答：‘我来了！我来了？’。原来这位阿三是某某理发店的理发师，因为顾客要理发，所以老板叫学徒去呼阿三回来为人理发。

俗语一句话说：‘天有不测风云，人有旦夕祸福。’这位规规矩矩的好青年—阿三，从那天晚上起，半夜后，在似梦非梦的境界，就看见一位漂亮女子来邀他出游，开了后门就随她去了。到了天明之时，阿三独自一个人坐在电杆柱下打瞌睡，被人家发现才叫他清醒回去，如此连续一星期，白天作事，午夜那女子就来带他去玩，清晨都是坐在外边地上打瞌睡。阿三自己感觉不对，即时辞职返回故乡。

阿三的故乡是住在台中雾峰北沟坑桐林村的山上，家有一位盲目老母及几位兄弟，阿三第二天就帮他大哥的忙，用货车出门为人搬运货物，到黄昏时候回家，母亲就叫阿三到面前说：‘你每次要出外时，我都叮咛交待，嘱你在外头不要乱交女子，你却偏偏不听，你昨天才回来，今天就有女子来找你，走路穿高跟鞋的声音，还有口不断的叫阿三！阿三！我问是谁要找阿三，亦不答应。’阿三就答他的母亲说：‘母亲我一向在外头是规规矩矩的，未曾交上一个女子。’即时同他兄弟们在家中房屋内外寻找，找不到女子踪影；可是那晚半夜那女子又来与阿三开了后门出游，早晨阿三又坐在树下打瞌睡，于是乎又被人唤醒。阿三在台北一星期中，每夜皆是如此的发生，但自己是莫名其妙，现在回到家亦是如此，不知道有什么办法才能解决。

当时北桐林村山上的人，大家都信奉一尊王爷公，阿三母亲就去请乩童及王爷公来家中问问阿三所患的是什么毛病？原来神是有小神通的，神托乩童说：‘阿三是在十天前在台北某某地方，看见一个女子摔死路旁，机车载此女子的男朋友名阿三，当时有人大呼阿三，我们这位阿三亦大声呼应：“来了！来了！”当时被摔死的女魂正在茫茫渺渺无依无靠的时候，听到阿三的名字，即时追缠不舍。’乩童继续说：‘最好办法是把她幽魂送回台北。’阿三母亲就又问：‘要用什么方法送呢？’乩童又说：‘要用草人。’即时用稻草作一人形，大约四尺高，穿红衣黑裙，足亦穿鞋，头上缚一条黑纱巾，画眉、目、口、鼻，在半夜后，王爷公与乩童就把此草人送到车站边，缚在电柱下，乩童就在那里烧了很多金银纸钱，叫幽魂要坐第一班车到台北去寻你的爱人—阿三。

电柱下缚的女子形的草人，来来往往的人在远远就可看见，电柱下，站一漂亮的女子在那里不动，走近一看就明白是一个稻草做的人形，那天早晨被吓得魂不附体，可以说，大惊大病，小惊小病，其中被吓昏倒下去的就是一位高三学生，姓朱名阿立，每天早晨天未晓就要骑脚踏车下山，由桐林村道路，经过北沟坑，再由雾峰转到台中市立一中上学，准备考大学，是位才学兼优的十九岁青年。朱阿立那天在茫茫的白雾清晨，远远看一女青年，心想很奇怪，这样早站在那里做什么？正在莫明奇妙的时候，车已经到那里经过，一看明白就是草人穿衣，即时毛孔皆竖，头如斗大，身体支持不住，无可能上学，再转回家，即时一病不起，头痛欲裂，大哀大叫万分痛苦，一天之中，请了几位中西医师，皆诊断不出病源。

阿立住的此山上的人，皆是信奉太子爷，阿立的父兄就去请太子爷来，哀求出乩指示；此太子爷比较起来，可以说聪明一点；他出乩说：‘阿立的头痛是医药不可能医治，本神亦无办法治好的，因为一女魂交缠，神是无法赶走，必须请真修实行的人来念经念佛超拔她出苦，

南无无量觉

才会往生西方离苦得乐。’当时普吉姑说：‘一片黑暗，我不会念，’师父说：‘我念一句阿弥陀佛，你跟我念一句阿弥陀佛’！

真的师父念一句她就念一句，大约念了半点多钟，普吉姑忽然出现笑容，叫一声师父：‘现在已一片光明，那十几个“无好死”的冤魂，还站在那里笑呢！’一刹那间，那十几位冤魂就借著普吉姑的口说：‘多谢师父慈悲！一个罪大恶极的盲老人，今天总算度我们大家十几人出苦了。’师父立时答道：‘对！冤可解不可结，你们亦要随念阿弥陀佛，带业往生，才会脱离生死的大苦。’师父又叫普吉姑说：你要平心静气地念阿弥陀佛，再跟我念吧！一直又念了大约一点多钟，普吉姑又说话了：‘师父！现在已满天光明，在云端里有一些穿白衣，拿白旗的要接引我去西方极乐世界了。’此时两手合十，向空微笑，安详而逝，从此，一个罪业满身的凡夫，脱离了娑婆苦海，带业往生莲邦，去逍遥自在了。

无上师父又说：‘平时这老人是大恶口，与大众普结恶缘，终日骂人不休，你想想看，她在临命终时还开口骂那些冤魂是一群“无好死”的，现在却笑了。最奇妙的是她生西时，那一身肿胀流血流脓的身体，即时消失的干干净净，一点臭气都没有了，真是不可思议的瑞相。’

学人听了师父这一则生西的事实，使我对净业正因修持，助长信心不少，因此喜出望外，返中后，就跑到黄火朝居士家里说给他们夫妇听，谁知他们伉俪亦为好奇心驱使，叫我再陪他们去青草湖，在师父座前亲闻其事，师父还另外说了一则往生的事，学人因为已记不清楚所以不敢记下。

众生无量劫来，造诸恶业，不断在六道升沉，不得出离者，就是怨业障碍，因缘会遇，报恩报怨，讨债还债，万劫纠缠不了。若想解怨释结，除念佛以外，别无是处。学人忝列炳公恩师座下，受师栽培二十年有余，学习净土法门，深自庆幸，每念师恩，深似大海，恩重如山，无以报答。无奈岁月催人，忽忽不觉，鸡皮鹤发，老态龙钟，年已六十有三，来日无多，一息不来，便是后世，再出头来，不知入驴胎，钻马腹，刻刻提心吊胆，惊惕之余，谨将多年来耳闻目睹者，不计文拙，据实作记，愿同念佛人，同生极乐国，并以此功德，回向恩师炳公，留世万年，禧育群生，则法门幸甚！众生幸甚。

(七十)医王割肝救度臭虫

一连几个月，有一位姓张名川野的菜贩，家住在台中市东区大智路，常常送很多水果及青菜来台中佛教莲社供养。次数来多了，莲友们不禁向他感恩戴德的感谢。他答：‘我来答谢佛恩，是我病中发的愿，因为阿弥陀佛医好我的病，恩惠太大了。’

于是，张居士娓娓谈起他念佛的感应，及在梦中医王割肝病的故事。他说：‘十年前我在鞋厂做工，鞋厂的一位会计小姐送我一本佛学浅说，我看完后，觉得佛法无边，救人救世，即时跑到瑞成书局购了两部佛书，一部是印光算命师傅文钞，另一部是安士全书。如获至宝，每夜都看到更深人静，可以说是得到法喜无量。’

‘当时我租一间房屋，满床及柱间都是臭虫(土话目虱)起初我是一只一只把把它踏死，可是越踏越多。这时正看到印光大师文钞中的一段——大师关房中臭虫很多，有一弟子叩门请求清理，大师不肯，弟子几个月后又再叩问大师臭虫情形？印光大师说：“一概出苦去了，现已没有。”我看到这一小段，就不把它踏死，一只一只捉去粪坑放生。可是将臭虫放生后有很多麻烦，又不敢撒下杀虫剂来消灭它们，弄得到处都是臭虫，真不知怎么办？在无可奈何的情形下，忽然想起效法印光算命师傅，于是对臭虫说：“目虱！我若成佛就先度你们出苦，但我现在是凡夫，念阿弥陀佛的人，我现在教你们也念阿弥陀佛，求生西方，目虱！我念你们也念，阿弥陀佛......一直念下去。”如此教目虱念阿弥陀佛，不过二星期，令人难以相信的奇迹出现了，有一天清洁内房，把床上草席拿起来，说也奇怪，那些数不尽的目虱，不知跳到何处安居，一个也不见了。如此不可思议，使我也弄得莫名其妙了。’

张川野居士又说：‘我过去嗜酒如命，每天要喝二、三瓶的酒，五年前却患了肝病，中西医都医过，毫不见效，缠绵床枕数月。在病入膏肓的时候，心中只有求佛接引生西，几次到死亡的边缘，坐在床上念佛，念不出来时，就用心默念，真不可思议的奇迹又出现了，那天晚上似梦非梦，看见一位穿白衣服的医师，右手执一把利刀，左手拿一个肝脏，在我右边胸下用刀割开，就把肝脏用剪刀剪下来。医师面带微笑把那个又臭又烂的肝脏拿给我看，医师又把所带来的新肝脏装入我的腹中就走了。一觉醒来，轻松安稳很多，即时发愿：我若身体健康，一定要报答佛恩，多事供养菩萨，若有余力，还要出钱贴佛金身。自去年来，不知不觉渐渐复元，痊愈如常了。’

张川野又说；‘阿弥陀佛保护我，可以说是无微不至，又有一次我骑脚踏车到成功路口，忽然之间，有一辆大型机车，飞驰而来，横冲直撞，把我的脚踏车撞倒辗过，在此千钧一发，刹那之间，我喊了一大声阿弥陀佛，不知如何跳去一丈多远，安然无事未受灾殃，那机车带人摔倒地上，大受重伤，骨断肉裂，血流满地甚为可怜。’

真心念佛的人，自己就得不可思议之利益，奉劝诸位：快念南无阿弥陀佛！南无观世音菩萨。

(七一)助母生西微妙灵应

台中佛教莲社雾峰布教所里有一位莲友名叫‘曾林合’，大家都称呼她叫阿合师姊，她的外家住在台中县大里乡涂城村五七号，母亲名字是‘赖勿’。因受儿女不断的劝导，深信佛教，是每天念佛求生西方的老修行了。

阿合姊有一位弟弟名叫‘林万成’，好打猎，母亲自信佛教以后常常劝导儿子说：“万成呀！无论大小动物，都会贪生怕死的，它与汝无怨无仇，你恼害它打死它，于心何忍？为娘所牵挂的就是儿如此杀生害命造恶业，”可是万成习气难改，马耳东风，根本就不听老人家的这一大套。

人生有生必有死，赖勿老信女往生时候到了，阿合师姊在雾峰布教所请了六名莲友，分班负责助念，赖勿信女享寿七十九岁含笑西归了。农历五月十七日下午三点钟，

南无无量觉

心中一直思念住在高雄二弟家中的八十岁老母，说也奇怪，就在那几天，住在高雄的老母，坐卧不安，亦是心心念念要想看看长子林福，由于念子心切，情不自禁，这位八十老人于二十日自己一人赶来台中，母子相见，悲喜交集，林福就说了很多念佛是人生最重要的事，也劝他母亲念佛。

到了二十一日早晨，林福突然高声，向母亲及家人说；‘现在有一形似太阳的金色光明，似一团火球滚入屋中，你看满室光明灿烂，必是佛来接引，赶快通知翰香班班长，及助念团长。’说著自己就合掌——猛念佛号。不久在莲友们助念声中气息渐微，含笑而逝。助念八小时后，面色光泽，全身柔软，顶门犹温，阳寿五十，而修持未及三年，能得如斯瑞应，决定生西无疑，当时大家都叹为希有难得。

(六八)不种佛因焉得佛果

凡事有因必有果，因果定律，丝毫不差，好比种瓜得瓜，种豆得豆，绝无种瓜得豆，种豆得瓜的道理。希望往生极乐世界的亦是如此，种念佛因就得生西之果；自己不种佛因，虽有善知识助念，亦难得可靠，往生到时发生障碍。且举一事实，用以证明。

在十八年前，莲友万张佩环，我们都称她万师兄，她对我说：有一位年纪八十多岁的东北同乡，寿数要终，请人帮忙助念，我就问她：‘这人平时是否信佛念佛？’万师兄说：‘没有，他昔日曾为万国道德会的领袖，经我劝她念佛，可得往生西方的归宿，他才了知西方的好处，要请人为他助念，请你明天帮忙找几个莲友助念。’翌晨我约了三位莲友与万师兄一同前去，他住在公园后边的小房屋，乍看那老翁，鹤发银须穿了一身白衣，卧在床上，一息奄奄，身边只有一位老太太。我等即时开始，六字洪名一直念去，念到中午，万师兄就带我们到万府中，诚意招待午斋，午后又去念，念到黄昏为止。

翌日万师兄又来说：‘林师兄，昨天为他念佛的那位先生听了一天佛号，现在清清醒醒，自己心中也会念佛了，还说明天中午阿弥陀佛要来接引，决定十二点钟要走，请你明天早上多约几位莲友到他家里念佛，送他往生西方好吗？’我立刻答应，由于好奇心驱使，当晚就跑向莲友们宣传说他预知时至，邀约明天前往助念，看他生西瑞相。

次日午前十点钟，莲友十多人，一心一意为他助念，并祈求阿弥陀佛慈悲接引这位老先生，往生西方极乐世界，万师兄亦不断的烧香哀求祷告，大家都是如此一片虔诚用心助念。当时这位老先生穿了一套白寿衣，盖上一条白布，昏睡状态直喘不休，到了十一点钟，众目睽睽，一句圣号声音更大，到十一点五十分，那老先生忽然清醒开口问他身边伺候的男人说：‘现在几点钟？’那男人回答说：‘十一点五十分。’老先生就满面笑容，很轻松的说：‘再十分钟，阿弥陀佛就来接我去了。’说著他的眼睛就向大家一扫，表示很感谢大家为他念佛。

谁知在此千钧一发圣凡分别的刹那间，却来了障碍，当我们在一心念佛之间，那男人就把准备好的一叠书信之类的东西很敏捷地在老人面前焚烧，不一分钟就烧完了，他那老伴便情不自禁的，冲上前来伸出紧张的手，摸摸她先生的脸，哭著说：‘你去西方，放我独自一个人，要怎样过日子？’万师兄立刻就阻止说：我曾对你交代过，老先生要生西之时，你不可以哭泣留恋，或是动他身体你忘记了吗？’正当十二点之时，老先生张大了眼睛说：‘阿弥陀佛！我不去西方了，因为我去西方，留我太太一人怎么办呢？所以我不去了。’此时莲友们依然拼命追念亦莫奈他何！虽然大失所望，亦再念了半点多钟，看看老先生，已经语无伦次，精神状态已变成杂乱无章，无不为他可怜，为他叹惜！就各自回家了。

是夜大约九点多钟，万师兄又来我家，叫我再去为他念佛，我问：‘老先生经过如何呢？’她说：‘心神散乱，身体恶化，大概很痛苦的样子，但他仍很希望听人念佛。’我就再跟师兄一同前去，入门就见到老先生，正在咯血，一块块的血块，自己用手从嘴里挖出来，染得满床都是腥腥血迹，我与万师兄二人立即又大声念了起来，念到十一点多钟，看他依然糊里糊涂，没有办法，就各自回家，到天未明时就迷迷糊糊一命归阴了。

经云：人身难得，善友遇难，这位老先生难得人身，又得长寿，更难得万师兄的热心开导，但最不幸在圣人与凡夫交界的一刹那间，被不听话的太太起了障碍，可怜再入轮回，头出头没，此一好比：‘平时不烧香，临时抱佛脚’，虽然平常自命是正人道德君子，心好就好，但未种佛因，焉得佛果？于此可证。

(六九)知识开导盲者生西

最后，再说一位虽然平时无恶不作的盲人，临终却因得善知识的开示，亦得生西的事实为证。这是十九年前的事，有一次持戒班的班长宝宗姑到新竹探亲，不意病在客地，我与副班长石苏有二人就一同去看她，是日下午我们二人就到青草湖灵隐寺过夜。因为无上师是早年学人的皈依师傅，晚饭后话匣子打开，我就问：‘师父你出家多年，你曾经看见过确实往生西方的人没有？’师父连说：有！有！我曾经看过确实往生，临终现出奇迹的有两人。

师父说：‘从前我在金刚洞闭关的时候，有一位在寺里出家的七十多岁老人，是一个盲行者，当病到周身肿胀的时候，她来洞里哭闹，说她快要死了，叫我救她出苦，我无奈出关回寺，眼看她的寮房屎尿肮脏，臭不堪闻，又见她大声哀叫说：不分日夜都有十几个人打她，又叫出冤家鬼魂的名字，有一次她俗家一位亲戚来，师父就问：‘你嫂嫂哀叫说出来的名字你知道吗？’她说：‘知道！那些人都是她年青时候被她害死的人’，莫怪被冤魂打得通身肿胀皮破血流。

大慈大悲的师父，就想出了救她的方法，为她打扫一间空房，床板上开一个洞，下面放一个桶，可以大小方便。虽然换了房间，依然哀叫著十几个人打她，师父说：‘最奇怪的是这临死前不能活动的人，自己为何会倒头栽下，头面钻入床板洞下去触那个屎尿桶。’师父虽然学禅宗，到此时候也就没办法，便善巧方便叫一声她的名字：‘普吉姑啊！你要念阿弥陀佛，

南无无量觉

每次都有一位大约十岁左右的男童参加。

宽凤师姊对我说：‘这孩子最近被他亡故的二位叔叔，带去阴府，被阿弥陀佛抢救回来的。’这些话使我莫明其妙，就请问原因，宽凤师姊又说出了下面的事实：

有一位莲友，住在西区合作旅社对面的楼上，住在楼下的人家，有一孙儿，大约八岁，患了脑膜炎，中西医师医治，都是无效，已经十多天，发高烧不退，周身麻木不省人事，住在楼上的师姊，眼看一位活泼可爱的孩子，病得那样可怜，就对他的祖母说：‘这小孩已经十分沉重，医药既然不见功效，我带你去莲社，祈求佛菩萨加庇，并且求一杯大悲咒水给他喝。’他的祖母本来是不信佛的，可是现在被苦恼逼迫的走头无路，无奈就依师姊的话，二人到社祷告—佛菩萨前祈求平安，并且求了一杯大悲咒水回去，就用汤匙，一匙一匙灌入患者口中，师姊就再到楼上念佛去了。

师姊在楼上念佛不到十分钟，忽然之间，听到楼下一片骚动，哀哭喊叫之声，师姊赶快下楼一看，捏了一把冷汗，怕得几乎魂飞魄散，因为刚才求大悲咒水给他饮后，现在却变症抽筋，双眼吊起，心脏恶化，跳得要命，师姊即时将手中的念珠按在抽抽搐之处，口中一直大声念著阿弥陀佛，大约念了不到二十分钟，抽筋已逐渐轻微，心脏亦恢复正常，万德洪名的圣号，只怕不专，假若专心一意念，有念必灵，此时患者喘了一口气，就开口说话了：二位叔叔，一人拉我一手，要我跟他们去，我不肯去又很害怕，他就强拉强拖，直到听了楼上阿婆念阿弥陀佛的声音，才放开手，走出门外，现在他们还在门口，眼睛一直瞪著我，好害怕呵！快请阿婆再念阿弥陀佛啊！’

当时他的祖母就想起三年前死去的儿子，就叫他二人的名字说：‘你们不可强拉侄儿去，你要保佑他身体平安，即为你过房认子，写在你们神主牌位上供奉，年节忌日再为你祭祀。’说也奇怪，从此以后，这孩子的身体渐渐复元，四肢、五官、精神、都与本来一样，并无异状，他祖母对师姊说：‘莫怪我几个月来，常常在睡梦中，看见三年前相继逝世的两个儿子，向我讨后嗣，我原不信这一套，梦中的事那里会真实，这就是我的错误，好得师姊救了我孙儿一命，真是感恩不尽！’

(六六)冤魂追缠念佛退烧

再说在十年前，雾峰布教所一位老师姊，她住在雾峰乡中正路，午已七十多岁，人家都叫她‘阿枝嫂’，是一位最忠实虔诚念佛的三宝弟子。有一天，这位老师姊对我说：他的孙儿九岁，几天前到某处远足，早上出发时很高兴，下午回来身体便不舒服，也不吃晚饭，就倒在床上睡觉，这孩子本来就与祖母同睡一起的。

老人毕竟是经验比较多，眼看孙儿外边回家就倒下来一睡不醒，心中感觉不安，也就睡不著了，就在孙儿身边，常常用手摸摸孙儿面额，探著冷热状况，到了午夜二点多钟，觉得孙儿开始发高烧了，即虔念一杯大悲咒水叫孙儿起来给他喝。他把一大杯咒水饮了就说：‘阿妈！我今天在外面，一颗树下吃饭后，玩了一下，身体就很不舒服，因为有一个孩子跟我回家，他对我说：他亦是九岁，他是在去年，也在那个地方跌死的。他现在也穿著学生装，他说他很寂寞，要我与他作伴。阿妈！他现在还站在床前，要我去玩玩呢！’

此时老师姊听了孙儿说这些话，不禁战栗起来，毛孔直竖，但又不得不提起勇气说：‘我家与你无怨无仇，若是有怨有仇，怨宜解而不可结，我念往生咒布施给你，让你可以超生出苦，你要注意来听！’老师姊就不间断的念了三串念珠，已经三百多遍，再念阿弥陀佛圣号，不知念了几千句，孙儿就再叫声：‘阿妈！你念往生咒的时候，他就走出门外，还用手向我招呼，叫我出去，到你念阿弥陀佛的时候，就不见了。’

老师姊说：‘我就又倒一杯开水给这孩子喝，使他提起精神，孙儿就起来说要小便，他此时仍然心有余悸，两眼狠狠向门外注视，害怕得双手紧抱著阿妈的大腿，到了厕所，门不敢关，还叫阿妈站在门中。’老师姊说：‘若不是真看见鬼魂，为何如此害怕呢？小便以后，回到房间，又出了一身汗，烧也就退了，睡了一大觉，天明起来依然活活泼泼地平安无事了。’老师姊又一再说：‘我是很感谢师姊的，因为你来教我们念阿弥陀佛，所以我才说给你听。’

我就问她：‘当时小孩高烧闹鬼最严重的时候，你怎样不叫你公子与媳妇起来呢？’老师姊答：‘因为他们睡在楼上，外边带来的怨业交缠，不信佛者，是无法解决的，叫亦无用，所以没有叫他们。’老师姊已七十多高龄，自闻到净土法门，精神很好，善根深，智慧大，时时刻刻，心不离佛，佛不离心，近闻阿审居士说：老师姊于四年前已经往生西方去了。

(六七)狱中闻法虔修净业

念佛法门，是无论男女、老幼、聪明、愚笨，以及发心早迟，罪业轻重、种种等人，只要具足真信切愿，老实念佛，求生西方，必皆蒙佛接引，往生西方，现举一则犯了国法而入狱的人发心念佛，临终得到生西的奇迹，以证实之。

林福是住在台中东区的人，自小家贫失学，做工为生，生性愚鲁，不谙事理。于三十七年春间，在一次狂风暴雨之后，为恶友引去偷窃散乱的电线，案发后，被法院判处十年徒刑，进了台中监狱。

四十年六月，台中莲社派了江印水及赖栋梁居士到监狱宏法，因此林福得闻净土法门之胜妙，就深信不疑，日夜至诚念佛，求消业障，发愿生西，到了四十二年十二月，刑期过半，林福得以假释归家，以后每星期日就到灵山寺，在炳公恩师座下闻法，每星期一都来莲社参加念佛，每星期六亦来莲社听经。江居士为他介绍加入了翰香班为班员，成为一位很虔诚的三宝弟子。

人身本是四大假合的血肉之体，谁都难免患病受苦，这位虔诚修持念佛的林福居士不久亦染了一病，病得很厉害，据医师诊断是患的心脏哮喘，肾脏肿胀等症，通身是病，可是林福的心不但并不退转，反而加勤念佛，到了四十三年十月起，每闻荤腥气味，就呕吐不止，即时净口吃素，更加精进念佛。

林福虽然一时糊涂做错了事，但是他生性是一位孝子，到了十二月时，已病今膏肓，

南无无量觉

叫门时已是午夜一点多钟了。

这位先生跑到家里慌慌张张打门，他太太门一开，他先生就冲入倒在椅上，昏迷不知人事，还直喘著大气。聪明的太太就感觉其中必有缘故，即时在他身边大声地念‘阿弥陀佛’，念不到半点钟，他先生神志才渐渐清醒，平心静气地就将刚才在铁道边看见的女鬼阴魂追呼的事，讲给他太太听。

他太太说：你这人又糊涂又迷信，平常在自己胸前挂有什么‘八卦’可以避邪，义煌教我们念阿弥陀佛，你却不信，假若不是回家后我拼命的念佛，你也许到现在还昏迷不醒呢！以上是义煌同学对我说的。我问他：那先生后来怎样？他答：平安无事，翌日早上又来台中上班了。

上面说的三位青年，能作出那样不可思议的功德，耀堂为祖父助念往生，并且劝度金星学佛；金星又孝感观音菩萨，治愈母亲宿疾，又再劝度义煌念佛；义煌的慈悲精神，善导邻居太太念佛，救了他的先生，得免被女鬼捉弄。莫怪吕蒙正公发愿‘不信佛者，莫生吾家。’可见子弟学佛，也可感化家长，伟哉佛法！诚不可思议哉。

(六三)司机念佛灾殃化尘

莲社每星期日，有儿童德育周，主任赖雪霞，大家都称她赖老师，某星期日上午，附近儿童都集合来社，唱梵音，念佛号，并且讲一些有关道德仁义的小故事，使幼小心灵，播下善根种子。赖老师很慈悲，不但尽义务，热心教化儿童，若逢佛菩萨圣诞节日，还自掏腰包，买点糖果与小朋友们结缘，十多年来如一日，如此发心，受惠儿童的家长，无不感激。

赖老师现在就职于中市某大汽水工厂，任总务主任之职，工作认真，上下人等对她都很尊敬。

去年十一月十七日，弥陀圣诞之日，赖老师来联谊会拜祖先后，对我说：‘我在菩提树，看到您记的感应事迹，感谢佛菩萨的慈恩，内心欢喜无量！’赖老师又说：‘我们工厂有一群青年司机，每天早上常要送货出去，坐上司机座位的时候，我就教他们，先念十句“阿弥陀佛”，才让他们开出去，并且一再叮咛，万一遇到危险时，至急大声地念“阿弥陀佛”，天天这样交代，日久成习，司机们自然而然不需交代，自己就会念了。

‘有一次，一位司机，满面笑容对我说：“阿弥陀佛，为何如此好用呢？”我就问他出了什么事吗？司机说：“昨天我运货到远处，直至黑夜才回来，半途上汽车发生了毛病，老是走歪方向，怎样尽力都无法挽回，我就立刻念起“阿弥陀佛”来，车忽然自己停住不动，我立刻下车查察，却是前车轮被一堆土砂挡住了，再往前看，赫然一个深坑，当时假若不是阿弥陀佛化一堆土砂挡住了车轮，车再向前进，非死即伤，那就危险极了”。司机因此非常感谢平日的教念佛号，得以逢凶化吉，拾回了一条生命。

赖老师又说：‘还有一次另一位司机有一天也欢天喜地的向我说：“阿弥陀佛真棒！”我就问他：‘你是得到什么感应，才那样高兴呢？”这位司机就说：“我今天假若不会念阿弥陀佛，谅必早已发生了命案？因为今天在一条大街行驶的时候，忽然之间一个小孩，横越马路，跑到车前，急刹车亦来不及，即时口中大声喊念阿弥陀佛！心想小孩一定惨死轮下，所以害怕得流了一身大汗，但车停了向下一看，那个小孩却安然无恙，急急地溜走了”。这司机也向我千恩万谢。

赖老师说：‘还有一次，厂里有一位年老职员来问我，他说他家房屋很不好住，每至夜深人静，常有一些怪声，而且毛手毛脚，有时候被扰乱得通宵不得安宁，不知如何是好？我就教他念阿弥陀佛的方法，对他说：“不但早晚要念，睡眠前亦要念，若发觉有异时，更要大声的念。”真是一帖阿伽陀药，万病总治，没有经过几个月，那老人就向我道谢说：“现在受你的福荫，一夜睡到天明，已平安无事了。”’

赖老师伟大的精神，在佛门中，心心念念都是要救度众生，在社会上，待人彬彬有礼，作事忠实，在家庭中和睦美满，确实是一位贤妻良母，可以说三全其美，堪称为女中丈夫，令人敬佩。

(六四)观晋菩萨应化救弟

忆自十五年前，莲社弘法员池慧霖，到北屯区军功寮弘扬正法，组织一个家庭念佛班，炳公恩师命名曰：‘弥陀班’，当时慧霖对我说：‘弥陀班内中一位女青年，名曰玉枝，不但朝暮虔诚课诵，又很热心帮助班中做事，因此与观世音菩萨感应道交，救了她四岁弟弟的一条命。’

军功寮是靠近大坑山间的一个乡村，当时玉枝住宅附近有一鱼池，池水一丈多深，有一天玉枝的四岁弟弟，从外边玩了回家的时候，他母亲一看，弟弟的颜面、手足、头发、衣服、好像落汤鸡一样淋的全身湿透，又黏著泥土，母亲心中就明白，一定是掉落在很深池中，母亲就问他：‘你怎么会弄得一身如此湿透呢？’这孩子就说：‘我是在池边玩，不慎掉落水中的呀！’

‘既然落在池中，又怎样自己爬起来的呢？’母亲一边赶快给他洗身换衣，一方面心中觉得奇怪。

弟弟又说：‘我落在深池中时，只见有一位女人跳入水里，把我抱起来，放在池边，就再牵我回家，到门口时却不见了。’他的母亲就牵著弟弟回到池边一看，地上一堆湿湿的水，还未干呢！她就问了池边人家的妇女：‘你们那一位跳入水中，救了我家弟弟的？’大家都说没有，问谁也不知道？再令弟弟认人，问他是那一位救你的？但这孩子都摇头说不是。为了要知恩报恩，把村中的妇女大概问尽了，都问不出一人来。

大约经过几个月，有人从日本带了念佛珠头回国，有一次拿到弥陀班去卖，每粒新台币十元，一眼闭，一眼看，小玻璃里，有著一尊庄严无比的观世音菩萨，玉枝亦请了一粒回家，一家男女老幼，如获至宝，大家都争著要看，弟弟亦抢著要拿去看，一看到时即刻高兴雀跃起来，大声的叫‘妈妈！我前次掉落池中，抱我起来，就是这念珠头中的人。’当时，玉枝一家人，才恍然大悟，深深感谢，大慈大悲救苦救难观世音菩萨的慈恩！

以上这段，观世音菩萨应化，解救玉枝的弟弟，脱离深池水难的事实，是慧霖对我说的。

(六五)祖孙两人信佛因缘

十二年前，有一个时期，莲社星期一念佛的时候，

南无无量觉

也要悬壸济世义诊，救诸病者。

林清江老居士，去年七十九岁，忽然身体老衰，四大不调，缠绵床枕六个月，痛苦之时，只要家人在他面前，为他念佛时就不哀叫，以后家属诸人就分班昼夜不断念佛，并且请炳公老师为他开示，教他放下万缘，一心念佛。到农历十二月廿二日半夜三更，耀堂正在祖父身边闭目念佛，忽然看见一群人要闯入大门来，可是大门两边左边站立伽蓝圣众菩萨，手拿大关刀，右边站立护法韦陀尊天菩萨手拿降魔杵，此二尊菩萨用关刀与降摩杵把那一群人挡住，把那一群人赶走，但不久又一大群再来，亦都把他们赶走，一连三次皆是如此，耀堂把此境看得清清楚楚，知道是宿世冤业要来算账，被佛教护法神挡住退去。清早，病人就向她媳妇说：(耀堂母亲)我今天晚上要往生西方了。

耀堂就跑来莲社，请助念人员，由武德班班长黄彩云等为他助念，从是日早晨念起，念到夜十点多钟，助念人员回家后，就由耀堂自己领导家人念佛，不久，忽然之间看到一道毫光由门射入，正对阿弥陀佛像，一连放了三次光明，此时清江老居士，面呈安详，含笑生西，时正在晚上十一点钟。为了要设灵桌，耀堂正要跑出门外去买蜡烛，他的房屋坐东向西，所以看到西边虚空毫光灿烂照向他的房屋，耀堂回来时，在祖父身边念佛的哥哥就对耀堂说：‘你出去买蜡烛的时候，我正在此念佛，忽然一阵香味吹来，不是檀香味，亦不是花香味，而是此世间希有的异香。’一家人都一心一意的念佛，直到天明，未断佛声。已经助念了八点钟，耀堂旳祖母想到老伴已经别世，难免悲伤，就把盖上的被稍稍掀开，忽然异香扑鼻，满堂的儿孙人等，无不称赞佛法无边，不可思议！

由以上四种瑞相，推测起来，就知道林清江老居士，一定往生西方无疑。他的媳妇更是赞叹，幸蒙佛菩萨加被，好在夜间往生，足足八点钟的助念，不动他，也不哭泣，得以顺利帮助生西，否则，六亲眷属数十人，皆是至亲，他们未曾闻法念佛，一听故人去世，必定蜂涌而至，那能挡得住他们不号淘大哭呢？这也是林老居士得以生西，临终不生障碍的殊胜福报。

(六一)十年宿疾不药而愈

施财班员林阿铨，有一次对我说：他有一位妹妹住在东区南门桥附近，在二十年前生了第二胎男孩，取名金星，这个婴儿，自出娘胎到三岁，身体软弱消瘦，与普通孩子大不相同，几乎没有一天不请医师服药，昼夜母亲都是抱在怀中，有一天下午，这小孩病到最严重，仅存一丝残喘的时候，他母亲忽然看到三四个凶恶的鬼神，要强夺他抱在怀中的儿子，可是他母亲无论如何都抱紧不肯放开，在此万分危险生死关头的一刹那间，只见虚空降下一位女人，容貌庄严，手拿拂尘，向那些凶恶的鬼神说：‘这个小孩是要活在阳世间，你们不可抓他去。’这句话说完用拂尘一挥，那些鬼神即刻不知去向了；那庄严女人就向金星母亲说：‘你要念阿弥陀佛，你的孩子就好养了。’从此以后，金星这孩子身体便转弱为强，安乐易养。阿铨师姊说到这里，又对我说：‘看治姊你看，假若不是大慈大悲救苦救难的观世音菩萨现身来解救，那有今日的阿星？谅必三岁就夭折了。’我就问她：‘观世音菩萨教她要念阿弥陀佛，她会不会念呢？’阿铨答：‘我妹妹根本不晓得阿弥陀佛及观世音菩萨是什么？因为她对我提起此事。我即把念阿弥陀的好处及意义说给他听，这才开始念佛。’

日月如梭，光阴似箭，转眼之间金星现在已经十七岁了，他已成为一位诚实青年，日间勤勉职务，由于耀堂的介绍，加入了台中莲社国文补习班，结业成绩优良，也参加了四次新春佛教青年讲演大会。并在市区参加布教，都是一片真心流露，口才流利，不但自己得到法喜充满，还心心念念要度他母亲，在民国五十五年，我到慈光育幼院讲‘观世音菩萨普门品’的时候，金星同学每次都是用脚踏车载他母亲去参加听讲念佛。

、据金星同学说：他的家庭过去是耕农，他母亲是一位克勤克俭的贤妻良母，所以生产婴儿尚未满月，就要到田里工作，因为这样劳苦过度，自从产他后，就患了脚筋抽痛的病症，走路就很不自然；可是自从听普门品以后，了知称念观世音菩萨圣号和大士寻声救苦的灵应，家中就安奉西方三圣像，早晚虔诚礼拜。有一天，半夜后二点起两条腿筋直痛，痛遍周身，当无法忍耐的时候，都是大声呼念观世音菩萨圣号，到天明时，十多年的宿疾，竟不药而愈，周身筋骨痛疼一概消灭了。以上事实，是金星对我说的。

(六二)子弟学佛感化家长

再来说一位佛教青年，姓杨名义煌，现年十八岁，三年前学人在莲社讲‘梁皇宝忏’的时候，由金星同学介绍来本社听讲。每次听了念佛感应故事，这位义煌青年，回家就津津有味的说给家中双亲及亲友邻居们听，并且征得父母同意，请了大张西方三圣像安座供奉，每朝必须虔诚礼拜念佛后，才上班工作。

是去年夏天的事，义煌的邻居，一家人搬回沙鹿乡村的故乡居住，这一家的主妇已经受义煌的薰习，明白念一句阿弥陀能消灾解厄，所以八识田中已经种下金刚种子，可是他家里自丈夫以下各人皆不肯念。她的先生在台中工作，为一工厂的铁匠，有一天因工事忙，老板叫他回乡招雇工人。

这位先生亦是勤勉忠厚的人，当他作夜工完毕，即搭十一时夜车返回沙鹿，但到家里必须步行一点钟，又要过一条海线纵贯铁道。这位先生到了沙鹿街上已是午夜十二点多钟，想要雇计程车索价二十元，可是这位一向俭朴的先生不甘花去廿元，就自己步行回家，当他走到铁道前远远的地方，就闻到一女子啼哭哀叫的声音，当走近铁道时就看见那女子大约十六七岁，坐在铁道中，这个女子是穿的白衣服，背上一个包袱；这位先生急忙走过，那在铁道中哭泣的女子却从后边跟来，不断的叫‘阿叔！我要随汝回家’，这时先生听到那女子从后追来的叫声越来越近。不免毛发直竖，不知什么妖魔鬼怪，且转身一看，只见那女子只穿一件内衣，见他转身看她，索性掀衣露胸，直吓得他回头大步跑回家中，