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标题: 新道家应有的信仰态度 [打印本页]

作者: 山人 时间: 2014-4-2 18:48
标题: 新道家应有的信仰态度

1.以恒道为信仰核心
新道家承继传统道家的信仰核心----恒道。宇宙的第一推动力、世界的本原、人间的第一哲学，新道家无以命名，仍遵循道家传统，以＂道＂命名之，即＂恒道＂，超越一切的最高范畴。
新道家应不断地探究＂恒道＂的本质与运行规律，但不应沉迷与此而忽略第二哲学----即可应用的＂道＂----的探究与应用。

永远要记得，道的体与用同为重要，并且必须要实事求是，既杜绝玄虚，也杜绝唯实。
道学的体用要与时俱进，要使其成为不断成长、进步的活的哲学。
2.以道为师
新道家不崇拜任何偶像，但采撷世界各家先贤符合道学的智慧以完善新道学，即以道为师，不以人为皈止。

3.人不做自然的主宰
新道家应体认到，人是自然的组成部分，绝非是可凌驾于万物之上的规则制定者和赏罚执行者，人不可代替道，或试图超越道。

人应尊重万物，将自己纳入到万物的行列中，而不是自诩为＂万物之灵＂。

人与自然的关系应该是合作、和谐、和合，而不应是奴役、榨取和颠覆。

4.远离神秘主义
新道家应秉持求真务实的精神去学道、修道和悟道，不应将＂道学＂神秘化、玄学化、鬼神化，应该去发现道与人、社会、自然、宇宙之间的共振关系。

新道家也应与宗教划清界限，任何的以人格化的神统御信仰体系的宗教与学说都应与其保持距离，应坚持自由之思想、独立之精神、自尊之人格，绝不做任何偶像的思想奴隶。
对于人类社会建立以来，方方面面的各种以贬低人的自尊、钳制人的思想、压制人的心灵的信仰与行为，新道家务应旗帜鲜明地反对与斗争，绝不为求立锥而同流。
对于超出已知人类认识的超验学说，在不能证实亦不能证伪前提下，新道家要予以尊重但不可盲从。对人类之于未知领域的探索应给予充分的宽容，不可裹足于＂唯心＂、＂唯物＂、＂科学＂、＂迷信＂之成见，应＂惟道是从＂，以发展的眼光看待之。

新道家在学道、修道和悟道的过程中，切忌不可纸上谈兵，建空中楼阁，而应有所学必有所用，用理论去支持实践，检验道学的真理性。

亦不可专注于形而上而沦为毫无人生建设意义的玄谈妄语，专注于形而下沦为庸俗混世的名利哲学，应在形上形下全体内感悟道之奥义，提升人的生存意义。

新道家应敢于质疑一切权威，包括道家往圣、诸家先贤，应建立以道家思想为核心，对传统道学及其他各家思想进行萃精剔芜、破旧立新的治学精神，而不应囿于一家一言，固步自封，唯我独尊。

新道家应杜绝做社会的寄生虫，必须要以自身思想为社会创造价值，为人类进步贡献力量，以建立＂普世道家＂为目标，自利利他，促进社会与人、自然与人的和谐发展。
6.上善思，若水行
新道家对道的体悟，应站在宇宙、自然和人的全盘高度，对道的实践，应站在审时顺势的角度，如水般圆融、破障、健行，亦如水般有强韧合一的变通力度。

新道家要打破俗世对道家＂柔弱、不争、无欲、处下＂的狭见，突破历史对上各类力量强加给道家的形象藩篱，建立一个刚柔并济、圣王一体的新道家。

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