贪爱与否，将由你欲求些什麽来判断。如果你得不到它，而你感到沮丧，那就是贪爱了

心镜

亲近善知识，在善知识的引导下开智慧，就会生真实的信，发真实的愿，做真实的行。真实的信愿行就消业障，开智慧，就会有种种瑞相，跟诸佛感应道交。如果修法偏离，不愿意跟随善知识，自已觉得自己很聪明，那是千错万错，那是自然外道，所以随学善知识是何其重要。

当烦恼降临，总希望当前这个烦恼尽快过去，于是咬紧牙关，费尽心机，总算得以圆满解决；谁知还没安稳两天，另一个烦恼接踵来临，一番折腾后刚喘口气，新烦恼又来了。
只要还在轮迴中，不要奢求不再有烦恼。认识到了，就是开智慧；想开了，就会无所求；做到了，就是修行人；不生烦恼，就会得自在。


静，既是一种休息，更是一种修行。所有的烦恼，都来自于喧嚣，所有的伤痛，都来自于躁动。学会让自己安静，把思维沉浸下来，渐渐减少对事物的欲望；学会让自我常常归零，把每一天都当作是新的起点。停一停追逐的脚步，缓一缓紧绷的心弦，让心宁静，让伤口复原，让灵魂昇华。

贪爱与否，将由你欲求些什麽来判断。如果你得不到它，而你感到沮丧，那就是贪爱了。如果你得不到它，而你只是微笑，那它就只是一种欲望。它并没有成为贪爱。每当有贪爱和执取，而你得不到某事物时，你必定会变得痛苦。如果你是变得痛苦，那就有些许贪爱。否则，就没有贪爱。

人生有度，误在失度，坏在过度，好在适度。
虚心过头就成为虚伪；自信过头就成为傲慢；
原则过头就成为僵化；开放过头就成为放纵；
威严过头就成为架子；谦逊过头就成为懦弱；
随和过头就成为盲从；胆量过头就成为张狂；
精明过头就成为自私；直率过头就成为草率。

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