六畜走失附
吴四公六十四岁占进畜,己酉年九月癸亥日卯将辰时。
常虎空龙
酉戌亥子
戌亥子癸
鬼戌虎
父酉常
父申元
辰巳午未
卯 申
寅 酉
丑子亥戌
邵先生曰:欲进六畜,而猪牛栏皆不得其所。戌加亥作白虎,大猪入栏反小,只如犬大,兼且多病死伤。牛临寅地,自是畏乡,岂能长久?要好移栏到长生西南之地,牛羊猪皆可养之。宅基皆不利畜,牛羊猪鸡皆无位,至于犬反要咬猪,猫亦不能捕鼠。盖缘天目在宅,宅中有伏尸,所以不荣。五年之内,伏尸必伤人矣。吴宅自造屋十三四年来,诸畜皆养不得,故占之。当先宅前一半是田,一半是山,其山有古冢骸骨,不知姓名,吴尽撤去造屋,是以不利。后至甲寅三月,宅中屡现火光,怪异并作。吴记先生断课之语,遂迁别宅居住。大凡占宅,天目加支,多主伏尸。秋以戌为天目,戌数五,故主五年必现影响也。
王寺丞占出兵往饶州取马何故未回,丁亥日戌将卯时。
朱虎阴六
丑午酉寅
午亥寅丁
兄午虎
子丑朱
财申元
子丑寅卯
亥 辰
戌 巳
酉申未午
邵先生曰:其马必被虎伤死矣。五日后兵士报曰:放马山上吃草,被虎所食。盖午为马,乘虎加亥为用,自刑加自刑,上午被亥克,故然。
遂安官人占失马,十一月壬午朔丑将卯时。
六蛇阴常
寅辰未酉
辰午酉壬
子寅六
兄子龙
官戌虎
卯辰巳午
寅 未
丑 申
子亥戌酉
邵先生曰:此马不见矣。午为马加申道路之上,正行也。被人骑去矣。果然。
某占失马丁丑日亥将申时。
勾虎阴蛇
未辰丑戌
辰丑戌丁
兄午龙
子戌蛇
子辰虎
申酉戌亥
未 子
午 丑
巳辰卯寅
邵先生曰:马在东方寺院围墙内不能出,须从一破门入去,寻见在己卯日也。果于二十五日,于东方寺院从轮藏前破门入墙内寻见。盖马属午,作龙为用,类神在传也。破门者,午破卯,卯为门也。墙垣者,四土周围也。
某占失羊,戊子日酉将寅时。
后空空蛇
寅未未子
未子子戊
财子蛇
兄未空
鬼寅后
子丑寅卯
亥 辰
戌 巳
酉申未午
邵先生曰:子作蛇临日为用,主非横事。中末加子作天空,未羊也,加子为六害,羊非水物,不宜临子,况上又作天空是戊戌土,戌刑未,戌为犬,犬伤羊,子水也。此羊被犬赶入水中,为人宰了,以瓮器盛之,藏在厕中,天空无气为器物,又为污秽。寅加未,虎又啖食之兽,所以伤羊。不出今日须败,果当日捉获。
某占失羊,丁未日未将未时。
常常常常
未未未未
未未未丁
子未常
子丑朱
子戌后
巳午未申
辰 酉
卯 戌
寅丑子亥
邵先生曰:伏吟课,其羊定在西南兄弟姐妹亲眷家寻之,今日申时可见。果申时在西南方妻姐家寻见。盖未为羊,上作太阳月将,丁未日又未发用,故在西南。亲眷者,未为眷属者也。伏吟在本位不旺,未乃月将,五月当相气,故不失。
某占失羊,己卯日亥将未时。
蛇龙元蛇
亥未卯亥
未卯亥己
兄未龙
财亥蛇
鬼卯元
酉戌亥子
申 丑
未 寅
午巳辰卯
邵先生曰:春占曲直课,未加卯作龙为用,其羊不失。乃走入他人羊群中,信东方寻之必见。果于东方园内羊群中寻见。盖初传是类神,作龙入传,加日辰,故不失。
某占失狗,甲辰日戌将寅时。
蛇龙后合
申子午戌
子辰戌甲
财戌六
子午后
兄寅虎
丑寅卯辰
子 巳
亥 午
戌酉申未
邵先生曰:白狗寻不见矣。盖戌为类神,加日虽主自归,奈何戌与寅虽作三合,又作六合,而寅反作虎在未传克戌,故寻不得,定被杀了。后知被木排上人杀了。寅作虎克戌,寅木也。遂应木排上人,奇妙至此。盖卯为排,夹克戌土故也。
某占失鸡,辛亥日子将丑时。
虎常空虎
酉戌申酉
戌亥酉辛
父戌常
兄酉虎
兄申空
辰巳午未
卯 申
寅 酉
丑子亥戌
邵先生曰:鸡寻不见矣。被犬冲入邻家,一奴便捉去,杀而食之矣。盖戌为用,奴偷也。邻近人家者,酉为刃作虎,申亦是虎加酉,酉与戌邻故也。酉为鸡,虽类神入传,加日主自归,奈何加戌,阳刃杀上作虎,如何得活。
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