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标题: 第四品：光明教言受教传承 [打印本页]

作者: 南无无量觉 时间: 2017-7-11 14:15
标题: 第四品：光明教言受教传承
摘自《索达吉堪布译密宗大成就者奇传》

21．阿阇黎胜马

阿多吉之伍（金刚铃）在邬金金刚空行母面前亲获教言，此处是从远传承而言的。

有一位获得了大手印成就的大阿阇黎名叫胜马，他住在邬金地区附近的一个茅蓬里，修持光明不可思议等持。虽然他的茅蓬周围兽迹斑斑，人声罕至，然而，他不拘形迹的疯狂禁行却令国中的人民无法忍受，诋毁之声遍布上空，由风吹送到了他的茅蓬。阿阇黎显示神变，刹那间，邬金的山河大地上漫山遍野都是野马，它们将所有的花园和田地里的草全部吃光。国王和国民深感恐慌，他们四处赶马，正要抓住它们时，它们又一闪而跑了。后来，大量野马都消失无踪，只剩下仅有的几匹，都径直进入了尊者的茅蓬，追踪而至的国王进去一看，茅蓬里却一匹马也没有。这时，他们才知道这些马都是尊者的幻变——他是一个大成就者。

22．琵琶师本那巴

因为阿阇黎胜马依靠神变飞往了非人之地，所以，国王等人只有从他的传承弟子琵琶师本那巴那里获得教言。

本那巴是国王种姓，胜马尊者赐予他稀有的灌顶和教言。他问上师：“我可以舍弃国王种姓的一切：高贵的名望，铺满整个大地的金子，美妙的欲乐。可是，唯有琵琶之声我无法舍弃，我该怎么办呢？”

上师授予他将心专注于琵琶之声的教言，琵琶师一心专注于琵琶颤抖之弦声，并由此而获得了不可思议的悉地。

23．酿酒女卜拉谁班扎

琵琶师的弟子——酿酒女卜拉谁班扎，又叫金刚美女，她酿制的酒风味独特、甘冽醇美，为供给王宫的专用御酒。她十六岁时，大成就者朱布黑日嘎到该国阐演佛法，因国王信仰外道而未被调伏。朱布黑日嘎观察到国王的酿酒女可以助他一臂之力，便去酿酒女那里向她请教。酿酒女卜拉谁班扎说，“如果用毒蛇吓唬国王，国王将会被调伏。”

当晚，上师入于三摩地，持咒作法，成千上万条触而中毒的毒蛇团团包围了王宫。国王惊恐万分，却找不到一个归属依靠之处。

酿酒女说：“国王，外道不能帮助你，你应该祈祷阿阇黎朱布黑日嘎，只有他才能真正救护你。”

国王至诚地向阿阇黎祈祷，尊者从天而降，毒蛇很快趋入地下。国王和眷属对佛法生起了猛烈的信心，自此，他们奉朱布黑日嘎为师，长期顶戴供养。

阿阇黎已知酿酒女卜拉谁班扎堪为法器，上师朱布黑日嘎和本那巴琵琶师均赐其灌顶和教言。她获得修证的道相，成为瑜伽母。佛母拉吉嘎拉授予她大乐教言，布那巴尊者又传授她不可思议法门的教言，她成就了光明金刚心瑜伽母的主尊，无量无边的众生因她而获得了解脱。人们称她为玛支朵瑜伽母，她把心要传给了阿多吉之伍，他就是金刚铃尊者。

24．吉祥智藏——莲花般细微的线不能捆绑

阿阇黎吉祥智藏出生在屋之夏附近，为国王种姓。他在那烂陀寺出家，吉祥智藏是他的法名。后来，他成为一位名闻遐迩的大班智达。通过精彩绝伦的辩论，一举挫败了外道蓄谋已久的进攻，被人们称为“胜敌天”，那烂陀寺也聘他为亲教师。后来，他遇到大成就者达日嘎巴，后者赐予他灌顶和教言，授记他只有在邬金地区才能成就。

他来到邬金，见到瑜伽母卜拉谁班扎，她改弦易辙，不再酿制御酒，而是以养猪女的形象度化众生。她以大贪欲的方式宣说大手印的真如妙义，吉祥智藏如云散日出一般，内心显现出觉性智慧的自性光明。而后，他到东方屋之夏那的森林里修行，相续中生起生圆次第的殊胜证悟。

一天，当地国王去森林打猎，与他不期而遇。国王见身为比丘的他风餐露宿，衣衫破烂，身无长物，没有食物来源，便心生怜悯，迎请他到城中，接受人们的供养。比丘说道：“不应轻毁通达一切万法的大智者，他连草尖许的微小财物也不能束缚。犹如口里不断流下美酒，口唇变成黑色的大象，以莲花般细微的线不能捆绑一样。”

阿阇黎说这话时，骄矜的国王认为比丘在讽刺他，顿生嗔怒之心。

“如果我有机会，”国王想，“一定要看看他是否象他所说的那样，如果不是，看我怎样轻毁他。”

国王回到城中，对国民宣布，“如果谁能让森林里的那位比丘还俗，我一定重重地奖励奖励他。”

一个卖酒女说她能。卖酒女有一女儿叫莲花美女，具足一切法相。卖酒女去森林向比丘供养食物，然后把莲花美女带到森林，给上师做了明妃。十二年后，阿阇黎获得了大手印果位。为了遣除市民的邪见，为了在未来众生的福田中留下观世音菩萨的石像，也为了广弘金刚乘密法，尊者以神变幻化了一个男孩和一个女孩。国王听到这个消息，认为等待已久的时机已经到来，便对卖酒女说：“现在，你去请上师一家到城里来。”

那天，城市东门聚集了无数市民，从森林到城市时，沿途摆放了很多酒瓶。上师的明妃拿了一个角器，一路上，她把所有酒瓶里的酒都倒进角器。它的另一头仿佛连着一个无底洞，始终没有漫溢。两个孩子宛如天仙，男孩在右，女孩在左，一路跳跳蹦蹦，欢悦无比。当他们一行人来到东门时，所有聚集在那里的人开始摇动身体，唱着一首歌：“不应轻毁通达一切万法的大智者，他连草尖许的微小财物也不能束缚。犹如口里不断流下美酒，口唇变成黑色的大象，以莲花般细微的线不能捆绑一样。”

他们又一边拍巴掌，一边唱着顺口溜：“国王请，请不来；卖酒女一请他就来。请问究竟是为什么？”

尊者把角器掷向空中，它在空中翻卷之后，猛地扎到地上。大地被扎破了一个洞，泉水从地孔中向外喷涌。阿阇黎和他的明妃摇身变成黑鲁嘎双身像，男孩女孩变成金刚铃和金刚杵。他们手持金刚玲杵向上腾空，此时，孔中冒出的水已越升越高，很快就要将国王和他的臣民淹没。他们惊慌失措，祈求上师原谅，上师让他们祈祷观音菩萨，念“南无罗给夏绕雅”。此时，水中现出观音石像，泉水环绕观世音石像右饶七匝，而后，旋转入于地孔之中。从此，阿阇黎在邬金地区广弘金刚乘究竟深广的法要，无量众生因他而抵达了自在彼岸。

25．毪衣师拉瓦巴

拉瓦巴是在阿阇黎日诺沙哈面前听受的教言。

拉瓦巴是一位王太子，他在邬金地区遇见了金刚铃尊者，

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