八字预测之干克干合并见
命有天干克合并见者。若用神在于地支，自无议克、议合之必要。惟若用神求诸干上，则必先以克合之力，轻重较量，然后取用为妥。特立法例五则如后：
（一）如庚年乙月甲日。以地位论，庚乙紧贴，庚甲间隔，当作合不作克也。
（二）如庚年辛月乙日。以地位论，辛乙紧贴。庚乙间隔，当作克不作合也。
（三）如甲年庚月乙日。克合并见，且皆贴近。以主克受克论，庚可胜甲，甲不能
胜庚，则庚乙相合，甲不得侵，自作合论。
（四）如丙年庚月乙日。克合并见，且皆贴近。以主克受克论，丙能胜庚，庚不能
胜丙，则乙庚相合，丙得侵庚，自作克论。
（五）如丙的庚月乙日。克合并见，且皆贴近，以势力论，若丙火得时得势，则丙
可克庚，庚不可合乙。若庚金得时得势，则庚可合乙，丙不能克庚。再若丙庚乙三
字，势均力敌，则作克不作合，盖克力大于合力也。
干合而化
万物生于土，甲己为相合之始，故化为土。土则生金，故乙庚化金次之；金则生水
，故丙辛化水又次之；水则生木，故丁壬化木又次之；木则生火，故戊癸化火又次
之。而五行遍焉，十干化合，盖即此义耳。俗书所解，类多迂折，未便深信。兹所
欲言者，又有时令、宾主、明暗、地位、岁运五项。
（一）时令辰戌丑未月只可化土，亥卯未月只可化木，巳酉丑月只可化金，寅午
戌月只可化火，申子辰月只可化水。寅月兼可化木，申月兼可化金，己月兼可化火
，亥月兼可化水。
（二）宾主日干逢合则可化，盖日干为命之主也；他干逢合不能化，盖他干为命
之宾也。故如甲日合己月，或合己时，则可化土。若甲年己月，只合而不化也（此
指非化格而言。若己成化格。他干逢合。亦得化也）。
（三）明暗透干为明，藏支为暗。明与暗，亦只合不化如己土透干，与亥中所藏
之甲，可合不可化。
（四）地位如甲日己年，地位被月柱所隔，合且勉强，况乎比哉。
（五）岁运如甲日逢己运或己岁，应以正财论，不作化土论。若日干非甲，他干
有一甲者，逢一己运己岁，尤不能化（此亦指非化格而言若己成化格，他干逢合运
或合岁，亦得化也）。
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