与天齐与道同
茫茫宇宙，朗朗乾坤，大千世界。天地万物都在不断地运行着，发展、变化着。我不知道远古太初之时，天地万物是怎样形成的，又是怎么有规律地发展、变化以及运行的。宇宙大爆炸的理论或许成立，但大爆炸的前题应当有巨大的能量积聚，而这能量又从哪里来？因此，我还是相信老子所说的天地万物从无到有的形成规律。虽然我们并不知晓宇宙的原始状况如何，却可以想象宇宙的虚无混沌的状态。天地万物从纷乱无序，逐渐演变到井然有序，除了它们自身因素以外，还有着一种自然力量的推动，如宇宙风等。这种自然的力量，也是受天体的变化而自然形成的。江河之水，从汇流至大海，就是一种自然力量形成的。不断积聚的水流，以及水流趋下的特性，最终形成了江河通道。水的流动是可见的，而天地万物的发展、变化之道，往往又是不可见的，但它们却不是不存在。正如空气的流动一样，冷热空气的对流最终形成了风。这其实就是一种内在的自然力量。
天地万物的运行，也有它们的自然发展、变化之规律（道）。当然，它们的发展、变化规律（道）并不是一成不变的，有时有规律，有时又无规律。大道先於天地万物而存在，虚无微妙而滋生万物，博大无限而包容万物。作为先於万物而存在的“道”，永远给予天地万物发展、变化的空间，而万物的运行则受其自身因素的影响，其自然的爆发力，促成它们按自身的运行规律运行。而道却从不主宰它们的发展、变化（道只是起到引导和辅助的作用）。一般人都能认识到宇宙是天地万物的根源，幷给予万物生存、发展的空间，却不知道万物的发展、变化之道虚无、客观（隐隐约约）的存在。
了解“道”的存在，才能超脱自我，超然物外。为道者，如风之行，如水之流，与时俱进，因时应物。保持谦虚而客观的态度，而不要想主宰万物。思想僵化、行为僵化的人，却要想“与天齐，与道同”，简直是不可能。有道之人，能够从宏观的角度和微观的角度观察和了解实际中的事物，不会被外物所牵制，却能够控制万物（驾驭万物），所以能达到“与天齐，与道同”的境界。
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