何谓神？
围绕神明，神圣。(王明《太平经合校》289页)道教初期五斗米道尊老子为太上老君，并崇拜天地水三官。张角太乎道则奉中黄太一。《老子想尔注》亦云：“一者道也，……一散形为气，聚形为太上老君。《上清》、《灵宝》经典和各种派别的相继出现，又有“三清”、“四御”神仙体系的新格局，即“三清”为“教门之尊”，“四御”为“吴天三确立了道教“三清”最高神，即玉清境元始天尊、上演境灵宝天尊、太情境道德天尊，道教神仙体系步入了新的格局。他们以“老君师太上玉晨大道君焉，大道君即元始天尊之弟子也”(《犹龙传》卷一《启师资》)的师徒关系，构建了三位一体的道教三清尊神。玉皇大帝不仅成为神州大地世俗民间信奉的天界最高神，而且出现了以玉垒大帝为首的“四御”，以“三清”为道教至上神的趋势不可逆转。加封其为太上开天执狩御历含真界之尊”。(《灵宝领教济度金书》、《三界醮坛图》)一般认为，道教神仙体系在两宋才比较定型，并大致流传至今。
既然是“教”不仅要有信念也应该要有信仰，神的信仰，神思想体系是东晋祖师葛洪奠定的。他把道教的理论和方法粘合在一起,在理论上,提出“玄”的本体概念；他说：“玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也。眇昧乎其深也,故称微焉。绵邈乎其远也,故称妙焉。其高则冠盖乎九霄,其旷则笼罩乎八隅。光乎日月,迅乎电驰。”这个玄“金石不能比其刚,湛露不能等其柔。方而不矩,圆而不规，来焉莫见，往焉莫追”，它能使天以之高，地以之卑，云以之行，雨以之施。它是神的本体，产生宇宙万物的根源。这个超天地的“玄”，是道教思想体系的核心。在方法上，提出思玄之道和守一之道。-------算命网。宗玄吴筠先生《玄纲论》：“天地不能自有”,“太极不能自运，运太极者真精”“真精”是神明，“实曰虚皇”，高居九清之上。-------在线算命。由此学说不难看出道教神学体系的建立自古就有之，道教规定了许多戒律，它们是世俗道德善恶观念和宗教信仰善恶观念的综合反映。道教有五戒、八戒、十戒、十二戒、二十七戒乃至一百八十戒等。戒是禁恶的意思，与禁恶相对的是劝善。所以十善与十恶，往往相提并论。
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